【正文】 話說：“千金難買是朋友，朋友多了好走路”，曾國藩十分注重交友待人的原則，尤其是他的“八交九不交”值得我們學(xué)習(xí)。古人所謂境地須看不如我者，此之謂也。起早、打掃潔凈、誠修祭祀、善待親族鄰里，是治家之法。由人主者，盡得一分算一分，撐得一日算一日。曾國藩深諳“家和萬事興”的道理，他在給父母的信中一再囑托要教弟“以和藹為第一”。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，能夠處樂，能夠處約，此君子也。有恒則斷無不成之事，此三者，缺一不可。讀書曾國藩一向強調(diào)讀書的重要性，認(rèn)為讀書能夠改變一個人的氣質(zhì)，他在致諸弟的信中反復(fù)提到讀書的重要性和讀書的方法。故吾輩在自修處求強則可，在勝人處求強則不可?！案患易拥芏囹?，貴家子弟多傲”，曾國藩多次在信中告誡諸弟要“平驕矜之氣”“戒傲惰二字”，“不宜非議譏笑他人”?！鼻嗄陼r代的毛澤東正是讀了這一段金玉良言才更加堅定了自我的專心致志的治學(xué)原則。注重進(jìn)德修業(yè)，戒除夜郎自大、恃才傲物與牢騷滿腹。曾家的家風(fēng)是什么?讀一讀《曾國藩家書》，你也許會對他的家風(fēng)略見一斑?！昂涂上嗽?，忍足退災(zāi)星”。隨著我們的知識、閱歷、經(jīng)驗的不斷豐富，做事情也會更加有信心和決斷，但是事物總是“橫看成嶺側(cè)成峰、遠(yuǎn)近高低各不同”，不同的角度會有不同的答案，我們必須保持謹(jǐn)慎、客觀、包容的態(tài)度去看待和處理問題，不僅豐富自己的思路，還能是事情更加圓滿的得以解決?！对鴩視沸奚砥幸痪湓捔钗矣∠笊羁蹋骸澳芮谀芫矗奕擞邢戎?，愛因斯坦也說過成功等于百分之99%的汗水加1%的天賦。讀曾國藩家書有感13曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生。恕則不損人利己，不占人便宜，心存于厚。所以，立志為要，此志為信仰，為價值觀，并非具體目標(biāo)。一是核心，沒有一就沒有二三四五等等。為學(xué)問，精讀一家之言，為友貴專，任何事都離不開專一。讀曾國藩家書有感12這是第二次翻家書，曾經(jīng)買回來翻過一次，無感悟，僅是感嘆。我們的39。有恒則斷無不成之事，此三者，缺一不可”。改變?nèi)说乃刭|(zhì)真正的根源還在于教育和文化，物質(zhì)極度發(fā)展的今天，文化的匱乏帶來很多社會問題，這也是我們急需解決的，中國強則少年強，少年強則中國更強。讀《曾國藩家書》感覺特別親切，它讓我們看到曾國藩的另外一面，一封封家書，無論長短，字里行間充滿了對親朋好友的掛念、關(guān)心和關(guān)懷，每一句話都感受得到作為父親，兄長濃濃的親情。讀曾國藩家書有感11一年前我在百度中搜索曾國藩關(guān)鍵字時出現(xiàn)一個推送：曾國藩到底有多可怕。尤其是他以往竟然四次想要自殺，他受到的挫折與失敗，豈是一般人所能承受的?那么曾國藩是怎樣戰(zhàn)勝失敗的呢?曾國藩一生屢戰(zhàn)屢敗，吃盡了苦頭，但他一點也不怨天尤人，調(diào)整情緒，“打脫牙，和血吞”，臥薪嘗膽，屢敗屢戰(zhàn)，最終戰(zhàn)勝了自我，取得了成功。寒假，我懷著崇敬的心境，閱讀了《曾國藩家書》一書，感觸頗深。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨?！痹鴩募彝ソ逃枷?，主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。盡管書中不可避免地留下了那個時代和階級的烙印，但我們評價歷史人物又怎能以點代面、求全責(zé)備。子孫無用，留錢也沒有用。教育家人“做人之道，圣賢千言萬語，大抵不外‘敬、恕‘二字?！敝v究“志、識、恒”。人貴有志。被稱為“晚清第一名臣”、“理學(xué)名儒”，是中國近代史上最有影響的人物之一。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽，并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。青年時代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨服曾文正。讀曾國藩家書有感9曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”，后來者推崇其為“千古完人”、“官場楷?！薄，F(xiàn)在的我，可能真不如曾國藩那樣，有著對“齊家”高尚的感情，孤獨、寂寞、感性，都成為了我的一種代名詞。能看到這里的人，我知道少之又少，但我看到這里的時候，卻默默地流下了眼淚。他這樣對家人講：“凡天下官宦之家，多只一代享用便盡，其子孫始而驕佚，繼而流蕩，終而溝壑，能慶延一二代者鮮矣。待堂兄弟以德業(yè)相勸，過失相規(guī)，期于彼此有成，為第一要義。余兄弟姊妹各家，均有田宅之安，大抵皆九弟扶助之力。弟有成則賀，弟有隙則謀；容弟誤解己之為，但不容己縱容弟之錯。按照以往的脾氣，曾國藩可能早就暴怒了，但這個時候，曾國藩不僅沒有生氣，反而寫了一篇長長的書信，告訴他的弟弟們：其不知家中負(fù)債這么多，那不如八百兩貼補家用，二百兩給親戚改善生活，如果不行，一切由父親決定。以仁心待人，以大局為重，才是賢者安身立命、成就大業(yè)的基石?！彼麩o論在京做官，還是戎馬倥傯，總是在百忙中寫信教導(dǎo)諸弟做人，督促他們的學(xué)業(yè)，尤其注重孝友耕讀，綿延世澤。家庭的支持向來都是人們成就事業(yè)的不可缺少的力量，家庭的和睦也從來都是人們追求的目標(biāo)之一。曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號滌生，宗圣曾子七十世孫。最近可能是愛上了酈波老師，在聽完他的王陽明和張居正后，又開始聽《曾國藩家書》。曾國藩出生平民，沒有任何背景和靠山，然而他熟諳官場的險象環(huán)生，如履薄冰的官場經(jīng)歷讓他步步細(xì)心，為了自我的仕途經(jīng)濟，不僅僅嚴(yán)格要求自我，甚至嚴(yán)格要求家人，生怕由于自我的官職在改變家人經(jīng)濟狀況的同時，滋長了家人的不良習(xí)氣，所以要在自我也困難的情景下資助親戚，并且在還債一事上也格外細(xì)心，“舊債盡清，則好處太全，恐盈極生虧；留債不清，則好中不足，亦處樂之法也”。人之一生，一日可是三餐，一生可是七尺，“縱有千年鐵門檻，終歸一堆土饅頭”，何必為了區(qū)區(qū)蝸角虛名，蠅頭微利而戚戚焉？第四，識盈虛之有數(shù)。第三，君子之憂。在他的這種教育理念下，兒子曾紀(jì)澤不但在中國的詩文書畫方面皆有造詣，對西方的數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)以及語言學(xué)也產(chǎn)生了強烈的興趣，有過許多學(xué)術(shù)專著，他還自學(xué)了多國文字，通曉英文，之后成為清朝著名的外交家。退一步說，即使榜上有名，朝中為官，也須計算自我的才德，不至于將來尸位素餐。讀書人的兩個目的：一是加強品德修養(yǎng)，講求誠意、正心、修身、齊家之道，以期不辱沒先人；二是讀書取功名之道來成就一番事業(yè)，以延續(xù)自我的生命。讀書人說話要時時刻刻細(xì)心留意，所謂“禍從口出”。此外，讀書人還講究養(yǎng)氣，即心平氣和，無不可對人言之事，氣藏丹田，坦坦蕩蕩。有志之人才不甘為下流之輩；第二要有識。何愁不成功呢？讀曾國藩家書有感7曾國藩是中國歷史上的傳奇人物，后世對他的評價極高，“晚清中興四大家之一”，“古今第一完人”等等，其作品流傳后世的不多，可是極有分量，讀之，讓人受益無窮，從《曾國藩家書》能夠略知一二。曾國藩的堅持是很少人能做到的，用他自己的話來說就是“無一日不讀書”，只有他這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年的不斷努力，才造就了他輝煌傳奇的一生。在他晚年回憶學(xué)習(xí)的時候，曾說自己是一個讀書天賦不高的人，但是他特別強調(diào)一個“靜”字，每次看書不允許任何人去打擾，說到讀書唯有靜才能真正的領(lǐng)悟書中的真諦，讀透書中的文意。博覽群書，立堅卓之志，懷赤子之心，方為高人。二、立堅卓之志。讀完此文有以下兩點感悟：一、讀書改變氣質(zhì)。欲求變之之法，總須先立堅卓之志”。但一部未完，不可換他部，此萬萬不易之道。一集未讀完，斷斷不換他集，亦專字訣也。但記一人，則恍如接其人。今年不通，明年再讀。讀經(jīng)以研尋義理為本，考據(jù)名物為末。有志則斷不甘為下流。曾國藩家書中，有許多文字都值得學(xué)習(xí)。他或許是十九世紀(jì)中國最受人敬仰、最偉大的學(xué)者型官員”。但無論如何，做人的確是需增進(jìn)道德、研修學(xué)業(yè)兩件事靠得住，也只有這兩件做得好，這個人才能成器。六弟（國華）天分比諸位弟弟更高些，今年沒有考取功名，不免憤世怨命。道德和學(xué)業(yè)都增進(jìn)了，那么家業(yè)便可一天天增多。（譯文：做人只有增進(jìn)道德、研修學(xué)業(yè)這兩件事靠得住。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。世人以為這些家書中，曾國藩寫給子女最多，其實不是，這些家書中，曾國藩寫給弟弟們的書信最多！曾國藩有幾個弟弟，排行第四國潢、排行第六國華、排行第九國荃、最小的弟弟國葆，一般人認(rèn)為，國潢懶散、國荃浮躁、國華受不得挫折、國葆最小缺乏自制，曾國藩是長兄，又是最早獲得功名，情理上他都應(yīng)作為弟弟的表率。讀曾國藩家書有感3曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書于清19世紀(jì)中葉?！对鴩視费笱鬄?shù)十萬言，品讀《家書》不是一個簡單的過程。他說，“道不同不交，諛人者不交，恩怨顛倒者不交，不孝不悌者不交，落井下石者不交，德薄者不交……”.讓我常常想到，社會即是江湖，往來形形色色，與人交往還需慎之又慎，時時刻刻都要守住底線?！弊屛页３Ｏ氲饺松皇馈⒉菽疽磺?，要活出精彩，必須時刻保持飽滿向上的“精氣神”,不虛度、不耗費每一寸干事的光陰。他說，“唯天下之至誠能勝天下之至偽，唯天下之至拙能勝天下之至巧”.讓我常常想到坦誠、真誠、忠誠不僅是一個人應(yīng)有的重要品行，更是為人做事、贏得認(rèn)可的重要前提。他說，“予……以做官發(fā)財為可恥，以宦囊積金遺子孫為可羞可恨，故私心立誓，總不靠做官發(fā)財以遺后人。這些，都值得我們深思和借鑒。讀書的過程，讓我漸漸了解到，曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，他的一生毀譽參半：他是晚清“中興第一名臣”,整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋、開啟同治中興，使大廈將傾的清王朝多延續(xù)了60多年，但他處理“天津教案”受到榮祿欺騙，殺人割地，開了“就地正法”的先河，致使晚節(jié)不保，成為時人眼中的“賣國賊”。那時候，身在象牙塔，年少無知、閱歷較少，雖然通讀《家書》，但不求甚解、感觸不深。這本書，是曾國藩去世后，李鴻章、李鴻藻兄弟二人編輯而成，收錄曾國藩家書435封，比較全面。展現(xiàn)在我們面前的曾國藩真是一位偉大的良師，他自己就是老守一井而力求及泉的實證。力掘一井總比淺掘數(shù)井更有希望見泉吧！一個在在社會上，必須要有自己的追求，這樣主能找到自己存在的價值。曾國藩與弟書之第一書時，寫到“予思朱子之言，為學(xué)譬如熬肉，先須猛火煮，然后漫火溫”時，這又在說誰呢？就現(xiàn)實而言，我們大多數(shù)人，在為學(xué)之初都曾對自己猛火煮過，但一離開那個環(huán)境，火隨之就熄滅了。讀曾國藩家書有感1以前，對于曾國藩的認(rèn)識，知道他是晚清重臣，湘軍的創(chuàng)立者，清朝重要戰(zhàn)略家、政治家，記得毛澤東曾經(jīng)說：“愚于近人，獨服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿無缺。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的讀曾國藩家書有感，歡迎閱讀與收藏。感覺對他有了另外一種印象，不僅是重臣，而且是一位知識廣博，道德修養(yǎng)極高，處事嚴(yán)謹(jǐn)，循循善誘的長者形象。談為學(xué)之道，曾國藩說：“用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”其中的苦中婆心的味道不言而喻，表面上理解，這句話有在一棵樹上吊死的味道，但從本質(zhì)上講，卻說明了執(zhí)著的重要。一旦目標(biāo)確立，就要向著這個目標(biāo)不懈努力，猛火煮之，漫火溫之，“何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r？”。有一次到舊書店淘書，不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)書架上放著一本岳麓出版社的《曾國藩家書》。在京城已是朝廷二品官，居然有不少書信是向家人借錢，真有點“啃老族”的感覺。靜夜之時，便常常將《曾國藩家書》置于床頭，圈圈點點、細(xì)細(xì)品味。因此，品讀《曾國藩家書》，就像與一位歷盡滄桑、充滿智慧的老者晤談，字里行間書寫著他對世事變遷的獨到見解、對人生浮沉的深邃思考、對學(xué)養(yǎng)修為的孜孜不倦。他說，“人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字”,讓我常常反思作為年輕人，我們就像打磨未精的玉石，初有形狀但燥性未除，往往在生活上貪圖“安逸自在”而不愿經(jīng)受“艱難困苦”,往往在處事上喜歡“大自我小天下”而做不好謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷，這些浮躁不堪的不良習(xí)慣，想來怎能不讓人汗顏？關(guān)于為官，他力求清清白白、廉潔自守。他說，“胸襟廣大，宜從平、淡二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊”,讓我常常想到，我們閱歷尚淺，看待“功勞”“苦勞”,有沒有做到心態(tài)平和、隨遇而安？如果沒有，我們的境界和胸懷就還需要千錘百煉！關(guān)于忠誠，他力求表里如一、至誠至真。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松”,要“養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭。關(guān)于交往，他力求擇善而交、凈化朋友圈。驚駭之人最終會弄明白你在騙他；嘲笑你的人看不起你，你再發(fā)誓他們也會懷疑”.讓我常常想到，當(dāng)今時代通訊便捷，手機在握，人人都是電臺，面對網(wǎng)絡(luò)流言、官場傳說，必須嘴上掛起一把鎖，學(xué)會辨別真假良莠。這些感受會更深刻、更透徹，可以幫助和指導(dǎo)我們的人生。對于《曾國藩家書》有人在稱謂及提稱語、啟辭、正文、結(jié)語等總結(jié)出一堆東西，其實當(dāng)時的人寫信大體上都是這樣的形式，倒是信中的內(nèi)容包括了修身、教子、持家、交友、用人、處世、治學(xué)、治軍、為政等方面，這些家書真實而又細(xì)密，平常而又深入，是一部真實而又生動反映曾國藩生活記錄的書，是現(xiàn)代人可一窺這位清廷中興名臣內(nèi)心世界的書。進(jìn)德，則孝悌仁義是也；修業(yè)，則詩文作字是也。六弟天分較諸弟更高，今年受黜，未免憤怨，然及此正可困心橫慮，大加臥薪嘗膽之功，切不可因憤廢學(xué)”。今天進(jìn)一分道德，便可算是積了一升谷子；明天修一分學(xué)業(yè)，又算存了一文錢?？荚嚨姆矫婺芊癖M力而為在我自己，但能否考取則聽天由命，萬萬不能做不切實際的妄想?，F(xiàn)代人，功利心太強，做什么事都希望有結(jié)果，其實讀書，真不是宋真宗趙恒所言，“富家不用買良田，書中自有千鐘粟，安居不用架高樓，書中自有黃金屋，娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉……”那是做皇帝用來誆騙讀書人來為他服務(wù)才這樣說的。中國近代史研究權(quán)威學(xué)者徐中約說：”曾國藩的政治家風(fēng)度、品格及個人修養(yǎng)很少有人能予匹敵。今日重讀，覺得還是留下一些文字的好，便于日后學(xué)習(xí)。之一蓋士人讀書，提議要有志，第二要有識，第三要有恒。之二窮經(jīng)必專一經(jīng)，不可泛鶩。今日不通，明日再讀。每看一處，如我便與當(dāng)時人酬酢笑語其間，不必人人皆能記也。之三諸子百家，汗牛充棟，或欲閱之，但當(dāng)讀一人之專集，不當(dāng)東翻西閱?？瓷娅C之書不必多，亦十頁可耳。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。要求得變骨相的方法，必須先立下堅定不移的志向。讀書可以改變氣質(zhì)，這一點毋庸