【正文】 權(quán)威性，充分發(fā)揮學(xué)術(shù)獎懲機(jī)制的作用；正視學(xué)術(shù)不誠信現(xiàn)象，并給予積極回應(yīng)，切實維護(hù)學(xué)術(shù)環(huán)境的凈化。在科學(xué)目的上，以追求真理性的認(rèn)識和人類社會發(fā)展的整體利益為最高原則。研究生作為未來的高級專業(yè)人才，對他們的培養(yǎng)內(nèi)容不僅僅包括知識的培養(yǎng)、科研能力的培養(yǎng)，更重要的是要引導(dǎo)他們將學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)誠信規(guī)范內(nèi)化為自己的人格。我們不僅要做好科研，更要做到誠信科研，不弄虛作假，誠實篤信。作為每一個研究生，都應(yīng)嚴(yán)格要求自己，提高道德底線，牢固樹立誠信意識，自覺恪守學(xué)術(shù)道德，堅守學(xué)術(shù)誠信，杜絕學(xué)術(shù)腐敗，摒棄學(xué)術(shù)造假，時刻用學(xué)術(shù)道德來指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)實踐活動，提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)我們的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。我們不僅可以通過豐富的網(wǎng)絡(luò)資源自學(xué)到相關(guān)的行文規(guī)范，也可以向經(jīng)驗豐富的老師請教，避免學(xué)術(shù)不端的行為。不管自己的學(xué)術(shù)水平如何，只要是從事學(xué)術(shù)研究，就應(yīng)該保持對知識、對學(xué)問的敬畏。學(xué)風(fēng)浮躁是引起學(xué)術(shù)不端行為的重要原因，要克服學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)評價中急功近利的傾向，需要“誠信為學(xué)”?？蒲斜旧砭褪且患?yán)肅以及認(rèn)真的事情。已逾80歲高齡的中國工程院院士、中南大學(xué)教授劉業(yè)翔在《談?wù)勎业目茖W(xué)人生》的主旨演講中，結(jié)合自身研究領(lǐng)域與在場師生進(jìn)行了交流。宣講會上，中國工程院院士、中南大學(xué)校長首先發(fā)表了重要演講，他深刻分析了近年來科研造假、學(xué)術(shù)腐敗等案例并指出這些行為嚴(yán)重危害了科技界的公信力。正所謂“文章千古事，得失寸草知”讓我們以自己的實際行動為建設(shè)文化強(qiáng)國做出自己的貢獻(xiàn)。嚴(yán)格遵守國家有關(guān)法律、法規(guī)積極宣傳學(xué)術(shù)倫理道德加強(qiáng)自律。即使學(xué)風(fēng)問題越來越多地出現(xiàn)在我們面前各種學(xué)術(shù)造假問題充斥在我們眼前，我們必須直面現(xiàn)在這種學(xué)術(shù)混亂的局面。中央領(lǐng)導(dǎo)高度重視科研誠信和學(xué)風(fēng)建設(shè)。沒有這種崇高的精神力量就沒有我國科學(xué)事業(yè)今天這樣良好的發(fā)展局面就不可能實現(xiàn)黨中央確立的建設(shè)創(chuàng)新型國家的戰(zhàn)略目標(biāo)。加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)是促進(jìn)我國科技事業(yè)健康發(fā)展、加快創(chuàng)新型國家建設(shè)的內(nèi)在要求是培養(yǎng)造就優(yōu)秀創(chuàng)新人才、加快建設(shè)人才強(qiáng)國的關(guān)鍵舉措也是培育創(chuàng)新文化、加快構(gòu)建社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容?？蒲姓\信和良好學(xué)風(fēng)是科學(xué)事業(yè)繁榮發(fā)展的前提是建設(shè)創(chuàng)新型國家的基石。我們青年一代，尤其是在讀研究生，將成為我國科技發(fā)展的生力軍。這一切都作為遺產(chǎn)交到你們手里，使你們可以領(lǐng)受它，尊重它，增進(jìn)它，并且有朝一日又忠實地轉(zhuǎn)交給你們的孩子們。再次，加強(qiáng)科學(xué)道德學(xué)術(shù)規(guī)范是提高高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的迫切需要。求真求實永遠(yuǎn)是科學(xué)精神的核心，急功近利、心浮氣躁、缺乏誠信注定與科學(xué)無緣。高校學(xué)生是全社會知識層次較高的群體之一，享有良好的社會聲譽(yù)，對社會行為、社會風(fēng)氣具有很強(qiáng)的引導(dǎo)和示范作用。無論何時，我們都不能舍棄自我的追求、品味和尊嚴(yán)。大學(xué)生作為今后社會、經(jīng)濟(jì)活動中的重要個體，必須樹立信用意識，這是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的最基本道德素質(zhì)，也是走上社會后以德立身的基本要求。誠信要求在交往中,彼此應(yīng)當(dāng)抱著心誠意善的動機(jī)和態(tài)度,相互理解、接納和信任,重信用、守信義。牢固樹立在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興終生奮斗的理想信念。遠(yuǎn)大理想的實現(xiàn)和科學(xué)信念的堅守具有長期性、艱巨性和曲折性的特征,需要付出艱辛的努力和頑強(qiáng)的毅力。第三篇：科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠信學(xué)習(xí)心得科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠信學(xué)習(xí)心得很多人對財富有著不同的定義，有的人把金錢當(dāng)做人生不可多得的財富；有的人把美麗當(dāng)成人生不可多得的財富；有的人將健康當(dāng)成人生不可多得的財富；當(dāng)我通過幾周的科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠信的學(xué)習(xí)之后，我認(rèn)為對我來說科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠信是人生不可多得的財富。作為每一個研究生，都應(yīng)嚴(yán)格要求自己，提高道德底線，牢固樹立誠信意識，自覺恪守學(xué)術(shù)道德，堅守學(xué)術(shù)誠信，杜絕學(xué)術(shù)腐敗，摒棄學(xué)術(shù)造假，時刻用學(xué)術(shù)道德來指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)實踐活動，提高研究生的道德自律能力和法制觀念，培養(yǎng)我們的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)。五、倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，防止學(xué)術(shù)浮躁，注重論文質(zhì)量，不抄襲、不剽竊，培養(yǎng)良好的創(chuàng)新精神和卓越的創(chuàng)新能力。三、弘揚勇于探索、開拓創(chuàng)新的科學(xué)精神。對于社會，我們主要采取立法來杜絕這類學(xué)術(shù)造假行為，作為學(xué)生，我們又該如何去做呢，我們應(yīng)該靜靜思考這個問題。為此，我提出以下三點建議：第一，深化科技體制改革，設(shè)立國家科技宏觀管理協(xié)調(diào)機(jī)制，加快政府相關(guān)部門的職能轉(zhuǎn)變。這種畸形的科研評價機(jī)制日益腐蝕著學(xué)者們的學(xué)術(shù)良知與職業(yè)精神，使得越來越多的學(xué)者不愿意再坐冷板凳，而更傾向于在學(xué)界投機(jī)鉆營，謀名取利。對這一問題，單純依靠道德建設(shè)（輿論引導(dǎo)）已難以甚至無法收到實效，必須要在強(qiáng)化學(xué)術(shù)道德建設(shè)的基礎(chǔ)上，重視和加強(qiáng)學(xué)術(shù)法制建設(shè)，提高法律介入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的頻率與效能。科研不當(dāng)行為主要可以分為五種類型：數(shù)據(jù)的不當(dāng)使用，違反科學(xué)規(guī)則，不當(dāng)?shù)耐嘘P(guān)系，不當(dāng)?shù)膸熒P(guān)系，基于產(chǎn)出壓力的不當(dāng)科研。面對高校中存在的學(xué)術(shù)欺騙、學(xué)術(shù)不端行為的日益嚴(yán)重，榮譽(yù)制度成為美國高校維護(hù)學(xué)術(shù)誠信的福音，很多高校不約而同地選擇建立榮譽(yù)制度。真正的改變將需要更多的時間和努力?？蒲斜旧砭褪且患?yán)肅以及認(rèn)真的事情。當(dāng)今社會，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的觀念已經(jīng)作為主流思潮深入人心，通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)來提高大眾生活水準(zhǔn)、滿足人們的物質(zhì)需求，這本是無可厚非的一件事，但是如果膚淺的理解這個觀念就很容易使人們陷入盲目追求經(jīng)濟(jì)而不顧道德建設(shè)的地步，使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。這樣，我們這些總要死的人，就在我們共同創(chuàng)造的不朽事物中得到了永生。加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，有利于全面貫徹黨的教育方針，深入實施素質(zhì)教育，激發(fā)我們研究生的專業(yè)學(xué)習(xí)興趣和科學(xué)探究欲望，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)求實、質(zhì)疑批判、創(chuàng)新奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，使我們從學(xué)生時代起就養(yǎng)成恪守學(xué)術(shù)誠信的自覺，掌握科學(xué)思想和科學(xué)方法，立志做一個追求真理的人，講究實際的人，開拓創(chuàng)新的人。加強(qiáng)科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，有利于推動高等教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，促進(jìn)高校廣大學(xué)生和科研工作者形成持之以恒的科學(xué)探索精神，激發(fā)創(chuàng)造活力；有利于建立開展科學(xué)研究的良好秩序，提升科研水平；也有利于促進(jìn)高校更好地服務(wù)社會、服務(wù)人民、服務(wù)創(chuàng)新型國家建設(shè)。在成長過程中，不斷的蛻變是需要時間的磨練的，只有深刻認(rèn)識到該如何做人、如何做事，當(dāng)代研究生們才能以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，踏實的科學(xué)風(fēng)范，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，遵循解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的思想路線，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”的方針，進(jìn)行學(xué)術(shù)方面的研究與超越，不斷推動學(xué)術(shù)進(jìn)步。為了制止這種行為的發(fā)生，我覺得可以有以下幾種方法：首先，加強(qiáng)科學(xué)道德學(xué)術(shù)規(guī)范，推進(jìn)高校文化傳承創(chuàng)新。同時經(jīng)過這課程的洗禮，我對科學(xué)誠信的重要性也有了一個更加深刻的認(rèn)識，以往的我雖然也會了解一些學(xué)術(shù)造假行為，關(guān)注一些這方面的新聞，但是重來沒思考過學(xué)術(shù)造假會有什么危害，以往我會覺得學(xué)術(shù)造假會距離我們很遙遠(yuǎn)，但是等到了研究生階段，我自己也需要發(fā)表論文來完成學(xué)業(yè)的時候我才發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)造假隨時可能在我們身邊發(fā)生。隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步與人類的發(fā)展，人民生活水平有了很大的提高，但是同時帶來的環(huán)境污染等社會問題越越來越嚴(yán)重。參考文獻(xiàn)[1] [M].北京：中國科學(xué)技術(shù)出版社，.[2] [M].北京：中國科學(xué)技術(shù)出版社，.[3] [M].北京：中國科學(xué)技術(shù)出版社，.[4] [M].北京：中國科學(xué)技術(shù)出版社，.[5] [M].北京：中國科學(xué)技術(shù)出版社，.第二篇：科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠信 學(xué)習(xí)心得科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠信學(xué)習(xí)心得人生就是由三個部分構(gòu)成的，即追求、品味、尊嚴(yán)。因此，我們要從環(huán)境保護(hù)的角度考慮科研的可實施性，以確保自然生態(tài)盡可能少地被干預(yù)、破壞。中國傳統(tǒng)文化教育我們要成為一個“仁愛”之人，科研人員也應(yīng)學(xué)會“愛人”，對世界展現(xiàn)愛心和善意。我們在科研活動中還可能面對道德倫理和其他利益間的抉擇困境。科研活動中的杜撰行為表現(xiàn)為科研項目申請、成果申報、職位申請和成果發(fā)表提供虛假信息，以及編造沒有根據(jù)的科研數(shù)據(jù)、結(jié)果或事實作為支持自己論點的證據(jù)等。作者在著作或論文中署名就意味著其應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任，具體來說，作者應(yīng)保證文章相關(guān)信息真實可靠，應(yīng)當(dāng)拒絕賄賂、威脅等，應(yīng)當(dāng)為研究成果承擔(dān)相應(yīng)公共責(zé)任和學(xué)術(shù)責(zé)任，應(yīng)當(dāng)與讀者誠懇交流和合作，應(yīng)當(dāng)在必要時能夠提供真實有效的設(shè)備、材料以及文字資料等等?？蒲腥藛T在交流與合作過程中，應(yīng)當(dāng)以促進(jìn)學(xué)術(shù)研究和科學(xué)進(jìn)步為目的，應(yīng)當(dāng)就學(xué)術(shù)本身及問題而展開，應(yīng)當(dāng)不受職位、資歷限制，應(yīng)當(dāng)勇于提出合理懷疑、誠懇對待質(zhì)疑，應(yīng)當(dāng)確立合作協(xié)議機(jī)制以避免糾紛。原則下面就是我們要遵照執(zhí)行的學(xué)術(shù)研究活動中的各項基本規(guī)范了。說到誠信，《歐洲科研誠信行為準(zhǔn)則》中對科研誠信有如下內(nèi)容：誠實交流，比如在介紹目標(biāo)及意圖、報告方法及程序以及進(jìn)行闡述時要誠實；進(jìn)行可信賴的研究，這是指研究必須真實可信，有關(guān)交流必須合理而充分；客觀性，是要求所有事實能被證明，在處理數(shù)據(jù)時要透明；公正性和獨立性，要求科研人員應(yīng)當(dāng)獨立而無偏見，與其他科研人員和公眾的溝通應(yīng)當(dāng)開放而誠實；合理列出引用文獻(xiàn)并肯定他人貢獻(xiàn)等。盡管科學(xué)本身存在不確定性，而且商業(yè)化趨勢、社會對科研關(guān)注和期望的增強(qiáng)，使得科研承擔(dān)的壓力更加繁重。正如康德所說：“有兩樣?xùn)|西，我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿日新月異、有加無已的景仰和敬畏：在我頭上的星空和在心中的道德律?？蒲袀惱碇荚陉P(guān)注科學(xué)研究中的倫理問題，賦予求真內(nèi)涵科學(xué)研究活動以善的指向，以指導(dǎo)科學(xué)家發(fā)展負(fù)責(zé)任的科學(xué)[3]?？茖W(xué)道德總的來說是對從事科學(xué)活動的人的行為品質(zhì)的評價和分析，其目的在于建設(shè)科學(xué)精神、維持科學(xué)活動持續(xù)運行的基本規(guī)范結(jié)構(gòu)。英國生物學(xué)家華萊士曾因發(fā)現(xiàn)一種蝴蝶新品種而興奮不已甚至?xí)炟?，他也曾因證明用接種牛痘防治天花而感到巨大的快樂；生物學(xué)家巴斯德也曾表示對這種強(qiáng)烈的情感懷有同樣的感受，這樣對科學(xué)真摯的情感和純粹的科研態(tài)度是值得我們每個研究生學(xué)習(xí)的。但是請別忘記這個世界是物質(zhì)的世界，任何精神活動都是建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上，所以在物質(zhì)上滿足科學(xué)家的需求以及給予他們合適的獎勵并不顯得多余。我們關(guān)心的也不要僅僅局限在科研與實驗，而是要逐步學(xué)會關(guān)心科學(xué)的人文性和社會性；不要拘泥于為了做科研而做科研，而是要看到科學(xué)的最終價值所在——促進(jìn)社會進(jìn)步，人與自然和諧。關(guān)于科學(xué)的價值，科學(xué)共同體把追求真理、造福人類作為共同的價值追求，致力于促進(jìn)人的自由發(fā)展和人與自然的和諧，體現(xiàn)了科學(xué)的人文關(guān)懷和社會關(guān)懷?？茖W(xué)是一項追求客觀知識的事業(yè)，科學(xué)精神的核心內(nèi)涵是追求客觀和實證知識、克服主觀偏見與獨斷的理性精神[1]。不容置疑，靈敏的觀察力和滿滿的好奇心也應(yīng)該是科學(xué)研究所必備的，畢竟隨著人類對未知認(rèn)識的越深入，攫取真理之光也就變得越困難，因此我們要時刻培養(yǎng)并保持熱情、好奇。正如愛迪生為選擇合適的燈泡絲試驗了上百種材料，馬克思為了資本論的寫作遍覽倫敦博物館藏書籍并自學(xué)俄語和數(shù)學(xué)，李政道先生為了驗證引用數(shù)據(jù)的正確性設(shè)計制造了世界上唯一用來估算太陽溫度的大計算尺??這樣的科學(xué)精神和科學(xué)家的氣質(zhì)至今仍在鼓舞著我們?？茖W(xué)氣質(zhì)和精神首先，它讓我更深入地認(rèn)識科學(xué)的精神氣質(zhì)。我從這門課中受益良多，我藉此得以了解科學(xué)的本質(zhì)，科研的道德框架以及一個即將成為科研人員的必備修養(yǎng)。一個世紀(jì)前的科學(xué)研究精力主要集中知識技術(shù)的執(zhí)著，對實驗結(jié)果的嚴(yán)謹(jǐn)論證，對研究內(nèi)容真理式的追求?？茖W(xué)是真理的敲門磚，這是自古歷來不變的道理，但隨著社會的發(fā)展，對真理的探索僅靠一人之力是難以完成的，所以團(tuán)結(jié)協(xié)作在科研中變得越來越重要，這或許也解釋了當(dāng)今社會中劃時代的科學(xué)巨人很少出現(xiàn)。下面談?wù)効茖W(xué)精神和科學(xué)價值。單從我們學(xué)校來講，我們身邊不乏身體力行科學(xué)精神的老師、教授，比如幾十年專注于雷達(dá)研究并為我國雷達(dá)事業(yè)做出突出貢獻(xiàn)的毛二可老師，主持設(shè)計95式步槍、被譽(yù)為“中國槍王”的朵英賢老師，為我國微夜視行業(yè)自主設(shè)計和研發(fā)開辟道路的周立偉老師??或許我們沒有機(jī)會同他們直接接觸以了解詳細(xì)