【正文】 文化工作是部隊政治工作的重要組成部分，是加強部隊思想政治建設的重要陣地，在部隊政治和業(yè)務建設中起著不可忽視的作用。通過經常開展基層文化活動，增強官兵的參與意識，在娛樂性和群眾性的文化活動中，培養(yǎng)集體榮譽感，提高官兵政治思想覺悟，增強兵的凝聚力，促進戰(zhàn)斗力的生成，是我軍“打得贏、不變質”的根本保證。四是管理和用好文化器材。三是保持一定數量的專業(yè)骨干。除了按《政工條例》《軍隊基層建設綱要》的要求開展文化工作外，黨委機關安排工作時要有文化活動內容，克服隨意性，防止“想起來搞一點，想不起來撂一邊”的現象。要重視軍營文化建設，最大限度地發(fā)揮和提高現有設施設備的使用效益，改變軍營文化設施落后的狀況。二是對現代社會文化有科學的態(tài)度。三、軍營文化建設要時刻反映其時代性較之社會，軍營文化處于相對落后和封閉的狀態(tài)，還不能完全適應官兵精神生活的需求，必須不斷拓寬活動領域，轉換活動方式，進一步體現時代氣息，增強時代感。近幾年來，我軍利用“社會主義榮辱觀”、“戰(zhàn)斗精神”教育開展了諸多文化活動，切實把軍營文化建設的立足點放在了培養(yǎng)“黨和人民的忠誠衛(wèi)士”、鞏固和提高部隊戰(zhàn)斗力上。但是，目前存有“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”、“工作安排繁忙沒有時間開展文化活動”、“文化建設無足輕重”等看法的大有人在。其次，軍營文化建設是加強軍隊思想政治建設的重要途徑。軍營文化建設五性一、軍營文化建設要充分認識其必要性軍營文化具有服務“中心”工作，配合行政管理，穩(wěn)定人員思想情緒，活躍官兵業(yè)余文化生活的作用。只有這樣才能讓廣大的官兵知道組織是像著他們的，是需要他們的，這樣才能更好的調動他們的參與積極性，也能使得文化活動在群眾的建議下，在組織的策劃中變得更有趣味、有思想、有創(chuàng)新。十七大報告強調：“要充分發(fā)揮人民在文化建設中的主體作用，調動廣大文化工作者的積極性，更加自覺、更加主動地推進文化大發(fā)展大繁榮。這正是當前軍營文化工作弱化的重要原因。而不能任憑自己的想象，否則將很容易脫離群眾，降低活動的實效性。青年人處處走在社會發(fā)展的最前沿，是時代特色的代表。從組織形式上看，也比過去有了較大更新，如“兵寫兵，兵演兵”的各種文藝匯演、群眾性的卡拉OK大家唱；各種音樂、影視評論、鑒賞會等，充分說明了軍營文化在新形勢下已經有了新的發(fā)展。要把開展文化活動與完成部隊中心工作結合起來。三是要著眼于本單位的中心工作。文化工作始終不渝地為提高部隊戰(zhàn)斗力而貢獻著力量，并且隨著軍隊建設的發(fā)展，其重要性更加突出。一、在軍營文化建設的定位上，要把握高起點文化活動的目的不單純是為娛樂而娛樂，而是為了有效地配合促進部隊中心任務的完成，進而達到全面提高部隊戰(zhàn)斗力的目的。把先進的思想、先進的理論和先進的知識融匯進豐富多彩的文化活動中,積極弘揚時代主旋律,用時代精神塑造當代官兵形象,創(chuàng)造與時俱進的軍營文化,使部隊永葆青春活力。要選拔有文藝特長的戰(zhàn)士進行培養(yǎng),請地方老師輔導,提高其業(yè)務水平。唯有如此,部隊文化建設才會形成有人抓、人人抓的良好局面。一些單位領導對文化建設重要性認識不足,總認為抓文化建設不如抓執(zhí)勤、訓練和管理表現自己工作成績顯眼。第三篇：警營文化建設警營文化建設江澤民同志曾深刻指出:“堅持什么樣的文化方向,推動建設什么樣的文化,是一個政黨在思想上精神上的一面旗幟。警營文化工作不是簡單的玩和樂，加強警營文化建設，既是現代公安管理的需要，又是提高公安隊伍凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要途徑；既是培養(yǎng)和塑造高素質公安隊伍的重要環(huán)節(jié)，又是公安隊伍健康發(fā)展的重要保證。警營文化建設是一項長期性、系統(tǒng)性的工作，不是朝夕之間就能抓好的，為了保證效果，要制定一系列的規(guī)章制度，做到有制度支持，有監(jiān)督落實，并納入崗位目標管理考核。精心組織開展警營開放日活動、警民書畫展評交流、警民聯(lián)歡文藝演出、詩歌朗誦、在學雷鋒活動月中邀請中小學生到警營參觀并寫觀后感、在當地報紙上開展有獎征文等各具特色的活動。以“展示警察風采，溝通警民關系，豐富文化內涵”為主線，積極開展豐富多彩的活動，加大警營文化的輻射力。一是警營文化內容的創(chuàng)新，根據警營文化建設的現狀和特點，加強革命傳統(tǒng)教育，在繼承中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，大膽吸收和借鑒社會優(yōu)秀的文化，緊跟時代步伐，緊貼警營生活。領導要善于引導文藝骨干，從中發(fā)掘反映時代精神、展現時代風貌、富有時代氣息的人和事，拓展基層文化的廣度和深度，使警營文化建設與時代同頻共振。警營文化總體上不能脫離業(yè)務工作的發(fā)展而獨立發(fā)展，而應當與業(yè)務工作的發(fā)展水平同步，并在與業(yè)務關系同步發(fā)展中創(chuàng)造警營文化的新形式、新內容、新空間、新品味；使警營文化從業(yè)務工作中獲得源源不絕的動力和資源。民警文化素質和業(yè)務水平參差不齊，特別是缺少各種特長的文體類人才，某方面具有特長的骨干，也往往是少之又少，隨著年齡、崗位的變化，某項活動出現“后繼無人”的情況也會隨之出現。由于受到經費限制，引進先進文化和理念的平臺、警察文化建設的硬件設施的投入方面存在諸多困難，健身房、圖書閱覽室，心理宣泄室、“綠色網吧”、卡拉OK等音樂器械室等“五小工程”建設難以全面鋪開，文化育警成了難以落實的空想。有的民警認為領導是以工作量來衡量民警工作的好壞，因此，從主觀上制約了文化育警的發(fā)展。一是日益繁重的執(zhí)勤安保任務制約警營文化建設。大力加強警營文化建設，倡導以人為本的現代管理理念，自覺運用切實有效的載體，開展豐富多彩的文化活動，有利于不斷促進警察與社會各 3 階層群眾的溝通，實現警察與群眾零距離接觸，在密切接觸中樹立人民警察形象，在正確溝通中達到對公安工作的理解，牢固樹立警察公共關系新理念，推動專門工作與依靠群眾相結合方針在新形勢下得到更好的貫徹落實。深入開展有群眾參與的豐富多彩的警營文化活動，不僅有利于增強警察隊伍的親和力，消除群眾對公安機關的神秘感，而且能夠樹立人民警察便民、利民、為民的“民本”形象，使社會更加理解、關心、支持公安工作和公安隊伍建設，優(yōu)化公安執(zhí)法環(huán)境和外部監(jiān)督環(huán)境。而開展豐富多彩的警察文體活動，可以有效地緩解民警身心壓力，調節(jié)民警情緒。導向功能是指警營文化能夠對警察群體的價值取向及行為取向起導向作用，并通過不間斷的動態(tài)調整使其符合警察系統(tǒng)所確定的整體目標。一是警營文化建設具有強烈的凝聚功能，能夠提高隊伍的向心力和戰(zhàn)斗力。警營文化建設是新時期開展民警思想政治工作的重要抓手，通過生動活潑的活動形式，寓教于樂，提高文化“軟實力”，推進隊伍思想政治工作的不斷深化，通過文化的影響力，使廣大民警的思想意識和行為模式與警察職業(yè)的要求趨向一致，使民警在政治思想水平、科學文化水平、職業(yè)道德等方面全面提高，有效地提高民警的精神境界，從而樹立起“公安文化就是戰(zhàn)斗力”的思想以及“文化強警”的工作理念。筆者結合公安機關的工作實際，對新時期如何加強警營文化建設進行初步的探析。而警察隊伍形象好不好、戰(zhàn)斗力強不強、人民群眾愛不愛，在某種程度上取決于這支隊伍的文化素質高不高。(五)拓寬文化活動領域，突出重點，兼顧一般，豐富多彩部隊生活具有艱苦、緊張、紀律嚴格等特點，這種特殊的環(huán)境要求警營文化要高揚愛國主義、社會主義、集體主義以及革命英雄主義的主旋律，謳歌官兵無私無畏、英勇犧牲的豪情壯志，表現他們視祖國和人民利益高于一切的愛國情懷，展現軍人的陽剛之美。因此，建設先進的警營文化，應在科學發(fā)展觀指導下，繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，處理好繼承與創(chuàng)新的關系，在繼承的基礎上不斷進行創(chuàng)新。教和樂這兩種功能，是互相促進、有機統(tǒng)一的辨證關系。所謂教，是指警營文化建設作為部隊政治、業(yè)務建設的重要組成部分和特殊手段，應注意工作內容的思想性、原則性和戰(zhàn)斗性，對提倡什么、反對什么，必須旗幟鮮明，不能含糊其詞、摸棱兩可。新的歷史時期，《軍隊基層建設綱要》也明確規(guī)定干部要與戰(zhàn)士實行“五同”，其中就有同學習同娛樂。沒有領導的積極帶頭，文化工作就會失去有力的組織保證和示范效應；沒有官兵的廣泛參與，文化建設就會缺乏甚至失去群眾基礎。針對部隊在新時期完成中心任務對人才素質要求高的特點，文化工作尤其要把培養(yǎng)高素質復合型人才作為最重要的時代課題，立足部隊當前需要，在努力培養(yǎng)和造就具有較高政治覺悟、熟悉專業(yè)知識、掌握專業(yè)技能、勝任各項工作的優(yōu)秀人才上狠下功夫。：主要包括文學藝術、體育活動等，反映部隊生活特點和軍人的陽剛之氣、豪放之美，體現兵味、兵心、兵情、兵趣，宣揚良好業(yè)績，褒獎英雄典型，弘揚浩然正氣，樹立良好形象。具體表現為：熱愛祖國，聽黨指揮的堅定信念；守紀如鐵，軍紀如山的紀律觀念；堅韌不拔，處變不驚的心理素質；忠貞不渝，威武不屈的革命氣節(jié)；不畏艱險，敢打敢拼的戰(zhàn)斗作風；英勇頑強，視死如歸的英雄氣概等。：穩(wěn)定而獨特的文化心理行為結構和精神氣質，構成了部隊官兵的形象氣質文化。通過以上扎實有效的工作，在部隊中形成良好的安全文化，在這種安全文化氛圍中，我們的安全穩(wěn)定工作就一定會卓有成效。另一方面，任何法規(guī)制度，都是一定時期一定群體一定環(huán)境的產物，隨著時間的推移、人群的更替和環(huán)境的改變，就需要對其不斷完善改進，甚至是重新修訂。這種關系表現為各種各樣的法規(guī)制度，包括條令條例、法律法規(guī)、規(guī)范規(guī)定和規(guī)章等。還有計算機，計算機本身就是現代高科技文化的產物，同時它也承載著無比豐富高深莫測發(fā)展空間巨大的計算機文化。三、警營文化建設的主要內容(一)物質文化指警營物質所承載的文化。一方面，開展各種體育競賽活動，增強官兵的體質，錘煉官兵完成各項任務必須具備的速度、耐力、靈敏、力量等身體素質和跑、跳、攀、爬、鉆等基本技能。(三)做好警營文化工作是促進官兵身心健康的需要身體素質和心理素質是官兵綜合素質的基礎，強健的體魄是其它素質的基本保證，是部隊戰(zhàn)斗力基礎的基礎。近年來，隨著部隊接收地方高等院校畢業(yè)生力度的加大，本科及大中專等高學歷士兵的增多，部隊院校培養(yǎng)人才層次的提高，部隊官兵整體科學文化水平有了很大提升，為提高部隊戰(zhàn)斗力打下了較好的科學文化基礎。二、做好警營文化工作的重要意義(一)做好警營文化工作是提高官兵思想道德素質的需要隨著市場經濟的快速發(fā)展，當前正處于社會轉型、經濟轉軌、觀念轉化時期，再加上新舊兩種體制并存、碰撞和裂變，以及信息社會各種良莠不齊的思維、觀念和言行在網絡中暢行無阻，尤其是不良思想和頹廢生活的侵蝕，部隊有些官兵在思想素質方面發(fā)生一些偏差，其表現為：思想觀念、價值取向出現偏移，拜金主義、極端個人主義、享樂主義思想有所滋長，吃苦精神、奉獻意識、服務宗旨有所淡化。本文所述“警營文化”，主旨是談談從促進官兵全面發(fā)展的角度開展警營文化工作。這里的“化人”，可以解釋為“文治和教化”，與我國古籍中“化”的意義基本接近。在中國的古代典籍中，“文”指文字、文章、文采，又指禮樂制度、法律條文等。一般文化是從抽象意義上講的，現實社會只有具體的文化，如古希臘文化、中國現代文化等。第四，文化是一個連續(xù)不斷的動態(tài)過程。如男男女女不是文化，男女“授受不親”就是文化。只有經過人類有意無意加工制作出來的東西才是文化，自然的存在物不是文化。廣義的文化，也有人把它劃分為物質文化、制度文化和精神文化。人們研究文化的視角不同，背景各異，造成了文化研究內容和重點的差異，這是正常的。這樣不但使文化工作變得單一化、庸俗化，而且大大降低了文化工作在部隊建設和業(yè)務工作中的地位和作用。第一篇：淺淡警營文化建設淺談警營文化建設文化工作是部隊政治工作的重要組成部分，是加強部隊思想政治建設的重要陣地，在部隊政治和業(yè)務建設中起著不可忽視的作用。二是把基層文化工作的內容簡單化、庸俗化，甚至簡單地把看看電影、打打球、唱唱歌當成部隊文化工作的全部。正如孫顯元先生所言：到底有多少個文化定義并不重要，隨著時間的推移，文化的定義還會不斷增多，這本身就是一種文化現象。關于文化的種類，人們通常把文化分為廣義的文化和狹義的文化兩種，對這兩種文化的界定和劃分，《中國大百科全書》是這樣規(guī)定的：廣義的文化是指人類創(chuàng)造的一切物質產品和精神產品的總和；狹義的文化專指語言、文學、藝術及一切意識形態(tài)在內的精神產品。文化一般具有以下特征，首先，文化是由人類進化衍生或創(chuàng)造出來的。文化的一切方面，從語言、風俗到科學知識、技術等都是后天學習得到的。純屬個人獨有的東西，如個人怪癖，不為社會其他成員所共有，就不是文化。第五，文化具有民族性。文化的本質，隨著時代的改變及群體的不同而詮釋不同?！叭嘶笔侵赴慈说姆绞礁脑焓澜?，使任何事物都帶上人文的性質；“化人”是指反過來再用這些改造世界的人文成果來提高人、裝備人、造就人，使人的發(fā)展更自由、更全面。組織開展好一項具體的文體活動，是活躍部隊官兵業(yè)余生活所必需的，其作用是顯而易見和富有成效的，但它并不能代替、涵蓋整個警營文化建設，不能完全適應促進官兵全面發(fā)展這一要求。警營精神文化是部隊在政治、軍事、業(yè)務實踐和意識活動中傳承或育化出來的價值觀念、思維方式、道德情操、審美趣味、行為養(yǎng)成、軍人性格等，是部隊官兵在自我修養(yǎng)、部隊建設、軍事業(yè)務工作等過程的思維活動和精神活動，包括書面文化、行為文化、藝術文化、心理文化等。(二)做好警營文化工作是提高官兵科學文化素質的需要強化官兵科學文化素質，是提高部隊戰(zhàn)斗力的一個重要途徑。因此，我們必須認真研究制定符合部隊實際、切實可行的強化官兵科學文化素質的措施和辦法，為提升部隊戰(zhàn)斗力打下堅實的科學文化基礎。面對這些情況，需要用文化工作那特有的形式和功能來調節(jié)提高官兵的身心素質。因此，我們必須認真研究如何開展針對性強的扎實有效的文化工作，培養(yǎng)官兵強健的身體素質和成熟的心理素質，確保在任何任務面前都能拉得出、沖得上、打得贏。部隊裝備的各類消防車，尤其是特種車輛，如云梯車、搶險救援車、大噸位高倍泡沫消防車等，其繁雜的零部件構成，篇幅很長的構造說明書、性能說明書、操作使用方法、維護保養(yǎng)手冊，無不承載著消防部隊特有的車輛文化。(二)制度文化反映部隊內外個人與他人、個體與群體、群體與群體之間的關系。對于制度文化，一方面要認真組織官兵學習理解掌握，并力求達到自覺貫徹執(zhí)行的程度。同時，要根據情況的變化，及時改進完善安全工作制度規(guī)定，使其與時代同步，與現實相符。這些優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，我們既要堅決繼承，使之生生不息，還要發(fā)揚光大，隨著時代的發(fā)展而賦予更新的內容。：戰(zhàn)斗精神是由軍人的信念、情感、意志、行為等融合并升華的一種精神力量，是鑄成警威的靈魂與核心，是構成戰(zhàn)斗力的重要因素，它直接支配