【正文】 文化之中。答：馬克思主義中國(guó)化，是將時(shí)將馬克思主義的基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。c積極探索軍民結(jié)合、寓軍于民的發(fā)展路子。b 現(xiàn)代化是軍隊(duì)建設(shè)的中心。第十四章1．簡(jiǎn)述新時(shí)期愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的主要內(nèi)容？①中國(guó)革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)是中國(guó)革命的三大法寶之一；新的歷史時(shí)期，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的實(shí)質(zhì)，就是要在一個(gè)共同的目標(biāo)之下，實(shí)現(xiàn)全國(guó)各民族、各黨派、各階層、各方面人民最廣泛的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧。第十二章1．簡(jiǎn)述“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容？①一個(gè)中國(guó)；②兩制并存；③高度自治；④盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力；⑤解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民；⑥積極促談，爭(zhēng)取通過(guò)談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一；⑦積極促進(jìn)兩岸三通和各項(xiàng)交流，增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情，密切兩岸經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件；⑧堅(jiān)決反對(duì)任何“臺(tái)灣獨(dú)立”的言行；⑨堅(jiān)決反對(duì)外國(guó)勢(shì)力插手和干涉臺(tái)灣問(wèn)題；⑩集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是解決國(guó)際國(guó)內(nèi)問(wèn)題的基礎(chǔ)，也是實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。是這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針。②堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。第十章1．如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？（主要內(nèi)容）馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。③ 把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提，改革和發(fā)展必須要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境。③ 最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向，最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。③建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育“四有”公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。？領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。②土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的要求③新中國(guó)成立初期，黨和國(guó)家在合理調(diào)整工商業(yè)的過(guò)程中，出現(xiàn)了加工訂貨、經(jīng)銷(xiāo)代銷(xiāo)、統(tǒng)購(gòu)包銷(xiāo)、公私合營(yíng)等一系列從低到高的國(guó)家資本主義形式。③由于帝國(guó)主義要把中國(guó)變成它們的殖民地，由于中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功的重任，歷史的落到了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上。②它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線(xiàn)的思想基礎(chǔ)。就是把中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件；。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)； 。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。發(fā)展的目的，是為了更好地造福人民。（3）合理調(diào)劑收入分配差距，形成現(xiàn)在收入分配不合理的格局，原因是多方面的；（4）合理調(diào)節(jié)收入分配差距，發(fā)展經(jīng)濟(jì)是根本途徑，“三個(gè)有利于”體現(xiàn)得越充分，消除貧富差距過(guò)大的社會(huì)條件就越具備，就越能增強(qiáng)利用稅收、財(cái)政等手段調(diào)節(jié)收入分配的功能。三、奮力開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系發(fā)展新境界中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是發(fā)展的科學(xué)體系，正因我們黨堅(jiān)持并不斷發(fā)展馬克思主義，才出現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的兩次偉大飛躍，使馬克思主義與與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民共命運(yùn)，煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。十八大，是我們黨在我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開(kāi)放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式攻堅(jiān)時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的會(huì)議，是全黨全國(guó)各族人民政治生活中的一件大事。（2）強(qiáng)國(guó)必須與富民緊密聯(lián)系，沒(méi)有人民的富足和幸福，強(qiáng)國(guó)之路就不算真正抵達(dá)成功彼岸。就是從現(xiàn)實(shí)的緊迫需求出發(fā)，著力突破重大關(guān)鍵和共性技術(shù)，支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家就是把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)，走出中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展；就是把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變發(fā)展凡是的中心環(huán)節(jié)，就是把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國(guó)家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機(jī)制建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，必須堅(jiān)持自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來(lái)的指導(dǎo)方針。（3）改革開(kāi)放是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的全新探索，沒(méi)有現(xiàn)成的迷失可以照搬。鄧小平在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，他不是對(duì)原有的經(jīng)濟(jì)體制的的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革。（3）吧不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重點(diǎn)結(jié)合點(diǎn)?！耙粋€(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是一個(gè)整體，體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略布局，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀規(guī)律和發(fā)展道路。四線(xiàn)基本原是立國(guó)之本。鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，優(yōu)勢(shì)發(fā)展和創(chuàng)新，社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。1，社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科 學(xué)水平。這是社會(huì)主義本質(zhì)理論的一個(gè)十分明顯和突出特點(diǎn)。勞動(dòng)人民成為國(guó)家和社會(huì)的主人。是指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的指導(dǎo)思想，具有偉大的意義。第二章實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)文化各個(gè)理論成果的精髓，實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果形成和發(fā)展歷史起點(diǎn)，有了實(shí)事求是，才有這些理論成果的形成和發(fā)展。協(xié)調(diào)是指各個(gè)方面的發(fā)展要相互適應(yīng)，可持續(xù)是指發(fā)展進(jìn)程要有持續(xù)性，連續(xù)性。體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人名服務(wù)的根本宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本要求。馬克思主義政黨在執(zhí)政以后，根本任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，發(fā)展是硬道理。馬克思主義最注重發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本。全面，是指?jìng)€(gè)個(gè)方面都發(fā)展。就是既要總攬全局，統(tǒng)籌規(guī)劃又要正確的認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重大關(guān)系，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，區(qū)域發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人與自然的和諧發(fā)展，國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益，局部利益和整體利益，當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。第三章簡(jiǎn)述新民主主義革命理論的意義，形成的具有獨(dú)創(chuàng)性的關(guān)于中國(guó)人民革命的理論。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了新民主主義革命的偉大勝利，結(jié)束了中國(guó)幾千年來(lái)封建地主階級(jí)剝削統(tǒng)治廣大勞動(dòng)民族的歷史，建立了中華人民共和國(guó)。把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義本質(zhì)。指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑，闡明了社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力與剝削階級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)發(fā)展生產(chǎn)力的目的根本不同。社會(huì)主義本質(zhì)理論把搞清楚“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”緊密聯(lián)系起來(lái)，為探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義開(kāi)辟了廣闊的前景?！皥?jiān)持四項(xiàng)基本原則”回答了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的政治保證，體現(xiàn)了社會(huì)基本制度的要求。改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。第七章如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？改革是動(dòng)力,發(fā)展是目的，,更好滴解決前進(jìn)中的矛盾和問(wèn)題,才能不斷為該和發(fā)展創(chuàng)造有利的條件.(1),做到在政治和社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)該和和發(fā)展,在改革和發(fā)展的推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)政治和社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定.(2)把改革的力度、發(fā)展的速度和社