曾國藩家訓大全集摘要（xiexiebang推薦）-全文預覽
【正文】 儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”讀書與做人，實質是相容并包的。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。家訓指家庭或家族內部父祖輩對子孫后代的垂誡、訓示，更是儒家知識分子在立身、處世、為學等方面教育后輩的家庭教育讀物。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。這樣怎么能長久呢？古代的圣君賢相，無時無刻不以勤勞自勉，為自己打算，則必須操習技藝，磨煉筋骨，在困境中奮力前行，殫心竭慮，而后可以增加智慧增長見識?？鬃咏逃耍笥谇笕?，而其中最要緊的，莫過于“欲立立人，欲達達人”這幾句話。二是主敬則身體強健在內專一純凈，在外整齊嚴肅，這是敬的工夫；出門如同看見貴賓，對待百姓像行大祭祀一樣崇敬，這是敬的氣象；自我修養(yǎng)以讓百姓平安，忠實恭順而使天下太平，這是敬的效驗。內心是不是自欺，別人無從知道。而曾氏家族卻代有英才層出不窮，出現(xiàn)了像曾紀澤、曾廣均、曾廣銓、曾昭掄、曾憲植等一代代杰出人物。12修身十二款： １）主敬；２）靜坐；３）早起；４）讀書不二；５）讀史；６）謹言；７）養(yǎng)氣；８）保身；９）日知其所亡； 10）月無忘所能； 11）作字； 12）夜不出門第四篇：《曾國藩家訓行軍——以《不曽國擾藩民家訓為9思古圣人之道莫大乎與人為善。6學問之道無窮，而總以有恒為主。若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強健，又何疑乎?第三篇：曾國藩家訓《曾國藩家訓》 三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。二曰主敬則身強。一曰慎獨則心安。扶進屋時，曾國藩已經(jīng)不能說話了。15年前的二月初四，他的父親去世了，這天，他拜過父親的牌位，讓兒子紀澤扶他去花園散步。遇到棘手的事情，必須從“耐煩”兩個字上痛下工夫。人是應該常存敬畏之心的，決不能為所欲為。一般人認為，挨批評肯定是苦的，是一件丟面子的事，因為“苦”，受批評者往往要產(chǎn)生抵觸情緒，是批評的效果大打折扣，即批評達到春風化雨、甜口良藥也治病的效果。須知他人也要行得通，所謂達也。誠信，是人立身之本。好的朋友可以患難與共，痛癢相關，呼吸相顧，相互激勵，不僅可以成為情感的慰藉，也可以成為事業(yè)成功的基石；壞的朋友將會把你引入歧途，甚至帶入鮑魚之市，成為一生的遺憾。二者有相似的地方，但是實際上有根本的差別，不可以不分別，不可以不注意。古人說：自勝謂之強。天下的事情，如果真能夠堅忍不懈，總是可以有志者事竟成的。凡人作一事，便領全副精神注在此一事，首尾不懈；不可見異思遷、做這樣想那樣、坐這山望那山。凡人才的高下，是由其志趣所決定的。這并不是因為他不具備寫作的知識，而是因為他不具備寫作的內在欲望。寫作時面對的不是別人，而是自已，一個人或許可以欺騙別人，但他無法欺騙自已。明智的人在于好德，城實的人，不自欺欺人?！保ㄓ泄Χ灰跃印]有良好的智慧、判斷、洞察力和理解力，人就無法達到豁達；豁達就是要對事物進行觀察、理解、再觀察、再理解，直到事物在你面前透明起來，不再有盲點或黑暗的成分。愚蠢不知事理的人總是被眼前微小的利益所迷惑而忘記了其中可能隱藏的大災禍，只見利而不見害。人們大都喜歡名利，成名使人有成就感，精神振奮。這就要求你寧靜、平和，淡然處之。為人處世，必須常常如履薄冰，如臨深淵，時時處處謹言慎行，三思而后行，才不致鑄成大錯，招來大禍。在困窮潦倒時堅忍不撥，在功成名就時謙而不傲。慎獨則心安，主敬則身強；求仁則心就，習勞則神欽。有福不可享盡，有勢不可使盡。有飛黃騰達日也有潦倒落魄時。如果我們的品行道德能夠與財富權勢相得益彰的話才算是擁有天大的財富。所謂趨利避害是人的共同心理，無論是君子或是小人，在這一點其實都是一樣，只不過追求名利、逃避災害的方式不同罷了?；磉_是大智慧，淡泊是大情趣。“功成而弗局，夫唯弗局，是以不去?！保ㄕ驗椴慌c人爭，所以天下沒有誰能爭得贏他）凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。大凡作文賦詩，應在真摯的感情達到了極點，不吐不快的時候，如果你有了這種不吐不快的壓力了，那就表示你已到了可以作文賦詩的時候了。一個感情積累不深厚的人，是寫不出好文章的。不問收獲，只問耕耘。一個以做庸人而自樂的人，注定永遠只能是一個凡夫俗子；只有那些有著遠
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