【正文】 乏學(xué)習(xí)，造成工作中缺乏思考，無法創(chuàng)造性的開展工作。隨著自己不斷的成長(zhǎng)，我卻常常感到自己的發(fā)展步伐卻受到各種各樣的束縛、局限而慢慢減速。一路走來經(jīng)歷了教材的變革，教法革新，與我國(guó)的教學(xué)改革共進(jìn)步，同發(fā)展。教師只有不斷的學(xué)習(xí)，才能促進(jìn)自身的發(fā)展，才能更好的促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師個(gè)人成長(zhǎng)規(guī)劃陳寶平“沒有教師的發(fā)展，就沒有學(xué)生的發(fā)展。我們貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神，就要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，大力推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)，注重高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，不斷提高學(xué)校文化的創(chuàng)新力、軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家和全面建設(shè)小康社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。作為技校的一名普通教師，我們要踏踏實(shí)實(shí)地堅(jiān)守崗位，求真務(wù)實(shí)，為祖國(guó)文化人才的培養(yǎng)和技術(shù)工人的培養(yǎng)貢獻(xiàn)自己的力量。對(duì)有一技之長(zhǎng)的、從海外回國(guó)的人員，要用事業(yè)留人，要善待他們。除國(guó)民學(xué)歷教育之外，還應(yīng)更多地調(diào)動(dòng)社會(huì)積極性，從不同層面培養(yǎng)文化人才，滿足社會(huì)需求。深化文化體制改革，加強(qiáng)精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的道路上，是很重要的一環(huán)。集中討論了文化體制改革的革開放特別是黨的十六大以來，我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國(guó)家全局工作重要戰(zhàn)略地位，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)同發(fā)展，推動(dòng)文化建設(shè)不斷取得新成就，走出了中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。構(gòu)建完善的法律、部門規(guī)章和黨紀(jì)，著力解決黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走群眾路線的外部動(dòng)力。三、要真正落實(shí)黨的群眾路線還有許多工作要做建立黨員干部群眾路線的長(zhǎng)效機(jī)制，增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部走群眾路線的內(nèi)部動(dòng)力。關(guān)注全校師生員工的心理健康，對(duì)所有學(xué)生進(jìn)行心理普測(cè)，全年追蹤特殊問題學(xué)生，盡量減少校園危機(jī)事件的發(fā)生。尊重他們的智慧、發(fā)揮他們的創(chuàng)造力、多了解他們的訴求和真實(shí)需求，多關(guān)心他們的疾苦。作為學(xué)校學(xué)工部副部長(zhǎng)，雖然對(duì)上我也只是一個(gè)普通的群眾，但是，學(xué)工部是學(xué)校黨委、行政的職能部門，代表學(xué)校行使一定的職能，所以，我更多的時(shí)候是在面對(duì)群眾，即自己的教育、管理對(duì)象。最后，長(zhǎng)時(shí)間的執(zhí)政，黨的干部隊(duì)伍中個(gè)別人顛倒了干部和群眾的關(guān)系，群眾觀點(diǎn)被搞亂了、淡漠了。從革命時(shí)期需要群眾庇護(hù)和支持的幼小的黨到今天擁有8200萬黨員、領(lǐng)導(dǎo)世界上第二大經(jīng)濟(jì)體、世界上最有活力的國(guó)家的大黨。中國(guó)革命和建設(shè)的歷史告訴我們：群眾路線是我們黨從勝利走向勝利的三大優(yōu)良作風(fēng)之一。作為一個(gè)工作在教育一線的教師，我們不應(yīng)僅僅做到自己學(xué)好這部法律，更要在平時(shí)的工作中注重做到依法辦事，依法執(zhí)教，從自己做起，把法律條文中的規(guī)定落到實(shí)處。這一新規(guī)定對(duì)調(diào)動(dòng)教師的積極性，發(fā)揮聰明才智是一個(gè)很大的激勵(lì)。三是第25條的規(guī)定，“學(xué)校不得違反國(guó)家規(guī)定收取費(fèi)用，不得以向?qū)W生推銷或變相推銷商品、服務(wù)等方式謀取利益”。第七，規(guī)范了義務(wù)教育的辦學(xué)行為。再一次明確了義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的“三個(gè)增長(zhǎng)”；建立農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)的分擔(dān)機(jī)制，分項(xiàng)目、按比例分擔(dān)；義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算單列；規(guī)范義務(wù)教育的專項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付；設(shè)立義務(wù)教育的專項(xiàng)資金。此次新《義務(wù)教育法》一個(gè)很大的突破，就是在“以縣為主”管理體制的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步加大了省級(jí)政府的統(tǒng)籌和責(zé)任，實(shí)踐著從“人民教育人民辦”到“義務(wù)教育政府辦”的轉(zhuǎn)變。公益性是整個(gè)教育事業(yè)的特征，義務(wù)教育要更徹底一些，不僅僅是普及的、強(qiáng)制的，還應(yīng)該是免費(fèi)的。新《義務(wù)教育法》站在新的歷史起點(diǎn)上，把義務(wù)教育納入到實(shí)施素質(zhì)教育的軌道上來，把實(shí)施素質(zhì)教育作為義務(wù)教育的一項(xiàng)新的歷史使命。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這種差距越來越大。對(duì)于所有的中國(guó)孩子們而言，這部新法對(duì)他們今后受教育的生活有了新的規(guī)定。因此，我們教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育法制的基本知識(shí)，不斷增強(qiáng)教育法制觀念，在教育教學(xué)中自覺地貫徹執(zhí)行國(guó)家的教育法律、法規(guī)，正確的履行自己的權(quán)利和義務(wù)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，不斷增強(qiáng)貫徹國(guó)家教育方針的意識(shí)和能力，提高教育教學(xué)水平。所以，在加強(qiáng)來自家庭、學(xué)校、社會(huì)保護(hù)的同時(shí)，增強(qiáng)未成年人自我保護(hù)意識(shí)，提高自我保護(hù)的能力，依法維護(hù)自身權(quán)益則十分必要。保護(hù)未成年人健康成長(zhǎng)，已逐步成為全社會(huì)的共識(shí)。在生活中，未成年人的人格尊嚴(yán)常常受到監(jiān)護(hù)人、教師及其他成年人的侵犯，嚴(yán)重傷害了未成年人的人格和自尊心。學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)法》心得體會(huì)通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)法》，使我對(duì)有關(guān)未成年人保護(hù)的知識(shí)有了初步的了解，對(duì)未成年人有哪些權(quán)益受到國(guó)家的保護(hù)、當(dāng)未成年人的合法權(quán)益受到侵害時(shí)應(yīng)該怎么辦有了一定的了解。作為祖國(guó)的未來和希望，我們應(yīng)當(dāng)從我做起，從心事做起，從現(xiàn)在做起。錢學(xué)森，中國(guó)導(dǎo)彈之父，美國(guó)說他抵三個(gè)師，在新中國(guó)誕生后，毅然回到自己的祖國(guó)。錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)公民應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢？通過多次集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及澤民同志“三個(gè)代表”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國(guó)肯定會(huì)少了個(gè)歷史學(xué)家吳晗；要是美國(guó)的公司錄用員工時(shí)一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾。但現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭(zhēng)取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì)孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長(zhǎng)們的初衷。但如今的學(xué)生們已越來越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。說起倒臺(tái)的貪官時(shí)，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會(huì)做，如果是我，保證不露馬腳”。我國(guó)古代的教育家早就說過，人者，德為先。嚴(yán)厲并不是苛刻，通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為實(shí)施素質(zhì)教育，首先應(yīng)該提高教師、家長(zhǎng)、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員的自身素質(zhì)。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮，這也是人的品德的形成。老師應(yīng)該平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。事實(shí)上想面面俱到的話，到頭來一面都難到?？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實(shí)都各有所長(zhǎng)。否則，社會(huì)和諧不起來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國(guó)家也強(qiáng)盛不起來。周恩來，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已?！睂W(xué)習(xí)了這“八榮八恥”，我深切地感受到奮進(jìn)的中國(guó)，不僅要向世界展示物質(zhì)文明的豐碩成果，而且要向世界展示我們嶄新的精神面貌。自覺把“八榮八恥”作為心靈的準(zhǔn)則和行動(dòng)的指南，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，共建社會(huì)主義思想道德新風(fēng)尚，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。未成年人處于身心發(fā)育的特殊階段，決定了其始終處于一種被撫養(yǎng)、被監(jiān)護(hù)、被教育、被保護(hù)的地位。因此，我們教師要全面準(zhǔn)確地理解自身的權(quán)利和義務(wù)，關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生的品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，杜