【正文】 不聞：打響了武裝抗日第一槍的愛國將領馬占山、寧死不屈的抗日英豪狼牙山五壯士、東北抗日聯軍將領楊靖宇......他們以血肉之軀筑起了中華民族不屈不撓的鋼鐵長城。他的愛國之舉名垂青史?？v覽古今，愛國在不同的時代有著不同的體現。我們作為當代大學生，作為社會主義建設者中的一員，實踐社會主義核心價值觀，是實現中國夢的最好方式。社會主義核心價值觀不是空洞的口號，而是可以融入到我們每一天平凡的工作中去的人生理念。友直，友諒，友多聞，益矣。友善，即待人友好，心懷善良。無誠信品德的人說的話，人是不應當相信的。認為人若不講信用，在社會上就無立足之地，什么事情也做不成。我們在學校參加的一切活動或者比賽，都應該是認真和尊重的態(tài)度。敬業(yè)并不意味著必須把工作做到最完美的狀態(tài)，這是個人的工作能力問題而不是態(tài)度問題。愛國不僅是一種情感，也是一種責任，更是一種炎黃子孫團結在一起的紐帶?！蔽覀兠總€人在這個國家成長，國家的文化和價值早已深深烙印在每個中國人的血液里。誠然，這24字所概括的內容是我們所有公民都應把其作為至高的準則。什么是社會主義核心價值觀？黨的十八大給出了響亮的回答——是富強、民主、文明、和諧；是自由、平等、公正、法治；是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。大力推進社會主義核心價值觀在各領域的具體化，對于建設社會主 義核心價值體系，有著十分重要的意義。如：“以人為本的核心價值觀”，“以人為本、公平正義的價值觀”，“共同富裕、公平正義的價值觀”，“民主法治、公平正義的價值觀”，“團結和 諧、開放包容的價值觀”等等，還可以用“富強、民主、文明、和諧”來加以表述。西方國家特別是美國，很善于圍繞他們所標榜的價值觀進行多角度、多層面、多樣化和富有個性的宣傳。胡錦濤總書記強調：“倡導開放包容精神，尊重文明、宗教、價 值觀的多樣性，尊重各國選擇社會制度和發(fā)展模式的自主權，推動不同文明友好相處、平等對話、發(fā)展繁榮，共同構建一個和諧世界。（六）開放包容開放包容，就是堅持解放思想、實事求是、與時俱進，堅持面向現代化、面向世界、面向未來，既繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，又緊跟時代前進步伐，既虛心學習借鑒 人類創(chuàng)造的一切文明成果，又自覺維護國家、民族的利益和尊嚴，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，廣泛參與世界文明對話，尊重和 維護世界多樣性，努力為人類進步事業(yè)做出更大貢獻。”社會主義制度根本改變了無產階級和勞動人民的歷史命運，在實現社會平等和公平正義方面取得了巨大的歷史性進步，這是社會主義制度優(yōu)越性和道義吸引力的集中體現。（四）公平正義公平正義，就是堅持公民在法律面前一律平等，尊重和保障人權，依法保證公民權利和自由，保證全體社會成員平等參與、平等發(fā)展，保證權力在陽光下運行，社會各方面利益關系得到妥善協(xié)調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，發(fā)展的成果惠及全體人民。胡錦濤總書記指出：“衡量一個政治制度是不是民主的，關鍵要看最廣大人民的意愿是否得到了充分反映，最廣大人民當家作主的權利是否得到了充分實現，最 廣大人民的合法權益是否得到了充分保障。（三）民主法治民主法治，就是堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一，保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，不斷健全民主制 度、豐富民主形式、拓寬民主渠道、擴大公民有序政治參與，堅持法律面前人人平等，維護社會主義法制的統(tǒng)一和尊嚴，樹立社會主義法制權威，建設社會主義法治 國家。鄧小平同志指出：“社會主義的本質，是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達 到共同富裕。以人為本體現了我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念，是我們黨提出的科學發(fā)展觀的核心。同時，根據不同的場合和需要，在不同的情景和語境下，可以有詳略靈活的表述，不一定非要固定不變。社會主義核心價值觀擔負著同資本主義價值觀進行長期斗爭的任務，同時，它又是在吸收借鑒包括資本主義文明成果在內 的人類一切文明成果的基礎上發(fā)展起來的，代表了一切進步人類的價值理想，這是社會主義核心價值觀能夠同世界其他價值觀進行對話、交流的基礎。經驗表明，刻意求新、重新編創(chuàng)一套新提法的思路，違背了基本傳播規(guī)律，脫離了群眾思想認識實際，往往 事倍功半，很難成功。提煉和概括社會主義 核心價值觀，一個最常見的誤區(qū)，就是試圖全面涵蓋社會主義核心價值體系四個方面的基本內容，試圖與核心價值體系的各個組成部分一一對應，這是不科學的，也 是很難做到的。核心價值觀必然會對每個社 會成員的世界觀、人生觀、價值觀施加深刻的影響，但更主要的是作用于國家層面的經濟、政治、文化和社會生活。那種試圖使社會主義核心價值觀涵蓋傳統(tǒng)文化、革命文化、外來文化的 “大雜燴”思路是不可行的。第一，社會主義核心價值觀，必須是體現社會主義本質的價值觀，而不應該是傳統(tǒng)文化、革命文化、外來文化精華的簡單結合和集大成者。多年來，社會各界普遍認同社會主義核心價值 體系所包括的馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀這四個方面的基本 內容，認為這是對社會主義核心價值體系內涵的科學界定；但也普遍反映，還應作進一步的提煉和概括，提出簡明扼要、便于傳播踐行的社會主義核心價值觀。黨的十七屆六中全會強調，要把建設社會主義 核心價值體系作為推動文化大發(fā)展大繁榮的根本任務，強化教育引導、增進社會共識、創(chuàng)新方式方法、健全制度保障。經反復研究比較，我們認為，提煉和概括社會主義 核心價值觀，應遵循以下基本思路。社會主義核心價值觀應該汲取我國傳統(tǒng)文化、我們黨培育的 革命文化以及外來文化中的精華，但不應該成為這些思想文化資料的簡單結合和集大成者。任何社會的核心價值觀都是在統(tǒng)治階級主導下形成的，反映的是制度層面的價值取向，而不是針對公民個人的要求。社會主義核心價值觀反映的是社會主義核心價值體系的精神內核及其所遵循的根本原則，是這個價值體系的精髓，是核心中的核心。在領導人民建設社會主義的實踐中，特別是改革開放和社會主義現代化建設過程 中，我們黨提出的許多思想理念、方針原則、提法口號等，反映的正是社會主義核心價值觀念，其中一些已經為廣大群眾所熟知、所接受，從中提煉社會主義核心價 值觀的表述語，有著深厚的群眾基礎和成熟的社會條件。二者之 間的這種關系，深刻地反映在價值觀領域。提煉和概括社會主義核心價值觀，可以形成一套相對穩(wěn)定、相對規(guī)范的“關鍵詞”，并對其含義作出準確的闡述。它基于馬克思主義關于無產階級只有解放全人類才能最后解放自