【正文】 師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給誰聽呢？面對(duì)伯牙“絕弦”的痛苦和絕望，你想對(duì)他說些什么？將你的想法寫在作業(yè)本上。設(shè)計(jì)意圖：通過再讀，再解一是呼應(yīng)導(dǎo)課，二是加深學(xué)生對(duì)課文的識(shí)記和理解。任務(wù)三：再解“絕弦”，聆聽“知音”預(yù)設(shè)：書讀百遍，其義自見。板書：志 念（2）看來善聽的子期不僅聽懂了伯牙的琴聲，還聽懂了伯牙的心聲。小學(xué)六年級(jí)語文《伯牙絕弦》第二課時(shí)說課稿（一）前置測(cè)評(píng)任務(wù)任務(wù)一：原文填空，復(fù)習(xí)舊知 預(yù)設(shè)：教師多媒體出示原文填空題，學(xué)生寫在作業(yè)本上，并解釋加點(diǎn)字詞的意思。任務(wù)六：隨堂測(cè)評(píng)任務(wù)預(yù)設(shè)：說說重點(diǎn)詞、句的意思。學(xué)生在交流了句意后，我又讓學(xué)生仿照句式來說話，“善哉,——兮若——”不僅積累了詞語，也讓學(xué)生加深了對(duì)文本的理解。設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生體會(huì)漢字在不同的語境中表達(dá)著不同的意思。設(shè)計(jì)意圖：這一環(huán)節(jié)是讓學(xué)生回憶學(xué)習(xí)文言文方法，做到“有法可依”。讀準(zhǔn)字音，讀出停頓節(jié)奏，讀出古文的韻味。讀出古文的韻味?，F(xiàn)在我們先來自由讀課文，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。任務(wù)二：理解課題，激趣導(dǎo)入師：看了課題，你理解課題的意思的嗎？（教師設(shè)置任務(wù)，引導(dǎo)解釋課題意思。五、說學(xué)習(xí)任務(wù)及過程上課開始，我以簡短的談話導(dǎo)入：有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《伯牙絕弦》。本課教學(xué)立足于語言文字，讓學(xué)生品味詞句，在朗讀中感悟伯牙和子期的真摯情感，在創(chuàng)設(shè)的高山流水情境中，再一次感受友情的美好和藝術(shù)的魅力。情感目標(biāo)：積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。本文是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)生初次見識(shí)文言文是五年級(jí)下冊(cè)的《楊氏之子》。師：兩千五百年后的今天，就在這個(gè)課堂上，我們六年一班的孩子也在朗朗傳頌著這個(gè)高山流水的知音故事，能背的同學(xué)背誦，不能背誦的同學(xué)高聲朗誦。師：借問人間愁際遇，伯牙弦絕以無聲，一千多年后的唐代，人們又在古詩中為那伯牙的破琴絕弦而嘆息不已呀，女生齊讀最后部分。師：時(shí)間在流逝，五百多年后，古書《呂氏春秋》又為我們展現(xiàn)了這對(duì)知音相遇時(shí)那最美好的瞬間。）師：從此還有人能知我之志嗎？ 生：沒有！師：還有人能知我之念嗎？ 生：沒有！師：還有人能知我之心嗎？ 生：沒有！師：子期已逝，知音不再，知音難覓呀?。R讀課文后半部分：子期死……）是呀，終身不復(fù)鼓，伯牙絕弦，那是絕了所有的期待，所有的期望啊，這真是一曲肝腸斷，天涯無外覓知音，正是這破琴絕弦，正是這得遇知音又痛失知音才使得這個(gè)故事更加的蕩氣回腸，從此一代又一代的人們傳頌著它，同學(xué)們桌面有個(gè)資料袋，就講述了這個(gè)故事的源遠(yuǎn)流長，請(qǐng)你快速地瀏覽一下。生：一個(gè)訴說。師：此時(shí)的伯牙真恨不得告訴全天下的人，我終于怎么樣？ 生：找到知音了！師：帶著這種感覺來讀讀這段話，老師和大家配合著來，看看我們是不是心有靈犀。”師：真乃知己也，真棒啊，誰再說說？生3：善哉善哉，終有人懂我心，懂我志向，懂我胸懷，懂我者，鐘子期也。（學(xué)生拿出老師課前發(fā)下的作業(yè)紙，伯牙遇鐘子期，感慨道：“善哉，善哉”接著往下寫，師播放古箏樂曲）師：大部分同學(xué)寫完了，誰來說一說？不著急，伯牙得遇鐘子期什么感覺？ 生1：伯牙得遇鐘子期非常高興。師：唯有誰必得之？ 生：鐘子期。師：什么樣的志向？生：志向是以后能象巍峨的泰山一樣屹立在人間。我想問問，鐘子期必得的是什么？ 生：我想他都知道伯牙心里在想些什么。（生齊讀這兩句）師：是的，不論什么鐘子期都能聽出來，用文中的一句話來解釋，就是說，伯牙所念，這里“伯牙所念”的“念”跟前文中的哪個(gè)字是一樣的？（指句回答）生：這里的“念”跟前面的“志”是一樣的。還想到了哪些詩句？ 生：暗河洶涌。師：波瀾壯闊和波濤洶涌，我覺得你的這兩個(gè)詞的時(shí)候一點(diǎn)波浪都沒有。師：巾幗不讓須眉呀，洋洋兮若江河，好像讓我們看到了那個(gè)寬廣的江河，相比上面的泰山，這里的江河也不是一處隨意的江河，江河在古文里邊是有特指的，我覺得咱們班的同學(xué)一定能夠知道，我對(duì)咱們班很有信心，江河在古文里應(yīng)該指的時(shí)什么？泰山。師：巍峨高聳的泰山，是吧？請(qǐng)你再來讀讀。生2：善哉，峨峨兮若泰山。師：你會(huì)聯(lián)系上下文學(xué)習(xí)，這種一個(gè)字有多種意思的現(xiàn)象在古文里邊很常見，這里的“善哉”用我們自己的話說，聽了人家的琴聲之后說了一句什么？ 生2：好啊。師：請(qǐng)你也理解這句話。師：請(qǐng)你理解一下這句話，伯牙鼓琴，志在高山，怎么說的呀？ 生1：伯牙彈琴，心里在想著高山。（生齊讀這一句話）師：真好，難讀的句子都會(huì)讀了，誰能一口氣把這篇古文讀下來？（指名讀文）生1：（讀全文）師：注意“兮”字后邊要做停頓（師范讀此句后生繼續(xù)讀）真好，一點(diǎn)就通，誰再來讀讀？ 生2：（再讀全文）師：哎喲，給點(diǎn)掌聲吧，沒讀幾遍就能把古文讀成這樣，我真想說一句：“善哉”。指名讀這句話。師：真有古文的味道。師：伯牙認(rèn)為世界上（生2：再也沒有知音了）再也沒有知音了，那么“乃破琴絕弦”中的“乃”是什么意思？ 生2：就。生1：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，我覺得這句話比較難讀。生3：我覺得伯牙是一個(gè)人，他以后不彈琴就把琴弦弄斷了 師：伯牙把把琴弦弄斷，從此？ 生3：再也不彈了。你再說說，指另一名學(xué)生。師：哎喲，念得真準(zhǔn)，一板一眼的，尤其是這個(gè)最難念的“弦”，你也念準(zhǔn)了，我們一起來念一念，伯牙絕弦，預(yù)備起。生：我仿佛聽到了一線天里的瀑布，很……師：老師告訴大家，我們能聽到很多聲音，但是我們要真正理解這樣的樂曲真是有些難為大家了，不要說你們，我有時(shí)聽半天都聽不出來，這種用古琴演奏的音樂，一向被稱做是高雅之樂，往往寄托了琴師他自己的志向、情懷、抱負(fù)、心聲，不過我相信，憑咱們班的實(shí)力只要咱們以后有了足夠的生活閱歷，足夠的音樂感知能力，也能夠把它聽懂，不是什么難事。師：衣袂飄飄的感覺。（師播放樂曲）師：你聽到了什么聲音？生：我聽到了高山流水的琴聲。借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。借助情感錯(cuò)位，指導(dǎo)讀出情感，讀出形象。從“子期死” 這一文本留白處入手，體驗(yàn)文本語言和情感的跌宕起伏?！保?）師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。、①理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納 ②補(bǔ)充伯牙得遇知音前內(nèi)心的寂寞與孤獨(dú)，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩句？2．體驗(yàn)“知音”。（3）運(yùn)用詞語、詩句聯(lián)想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導(dǎo)朗讀。（二）高山流水遇知音。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”——讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和韻味。（3）理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思，引導(dǎo)質(zhì)疑。四、教學(xué)過程（一）縱情吟誦識(shí)知音。三、教學(xué)準(zhǔn)備在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎(chǔ)，因?yàn)樵谖迥昙?jí)學(xué)過《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》等等，而且就詞句的理解來說，此文詞句更容易理解。詩人說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過！而在這里，伯牙子期又該經(jīng)過前世多少次的回眸呢？教學(xué)本文，我期待循循善誘地引領(lǐng)學(xué)生增加一些文言文的閱讀體驗(yàn)，感受這篇課文特有的語言現(xiàn)象；其次，繼續(xù)滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯(lián)系上下文的基礎(chǔ)上還能用現(xiàn)代語匯去補(bǔ)充；再有，依托語言層層深入地感知“知音”的真正內(nèi)涵，體會(huì)課文表達(dá)的情感，學(xué)習(xí)展開聯(lián)想和想象進(jìn)行表達(dá)的方法；使學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化意象的傳承，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。1句為起，4句順承而下，5句急轉(zhuǎn)而后合，語言凝練典雅，抑揚(yáng)頓挫，生氣郁勃。人生有太多的苦難，可是，如果你看不見這個(gè)世界，卻有一雙陪伴你的眼睛；如果你無法行走，卻有一根拐杖讓你依靠，苦難的人生便不再孤獨(dú)。有一次，雨很大，兒子沒留意腳下的一塊石頭，父親一個(gè)趔趄，跌倒在地，兒子也跟著摔倒了。父親用一只手，緊緊地拽著兒子的小手，用勁往上提。母親哭著對(duì)兒子說，學(xué)校離家六七里山路，你一條腿怎么去??？我要忙地里的活兒，沒有時(shí)間送你；爸爸的雙眼又瞎了，成了廢人，更沒辦法送你?。∫?yàn)闊o法實(shí)現(xiàn)自己的愿望，兒子哭得很傷心?！景鍟O(shè)計(jì)】 ２５、伯牙絕弦 俞伯牙所念 知音 鐘子期必得之我是你的拐杖，你是我的眼睛 美文欣賞這是一個(gè)苦難的家庭。就讓我們拿起書，再來有感情地讀一讀這篇文章。四、拓展延伸，升華情感１、伯牙絕弦，他向世人宣告什么？２、士為知己者死，這是何等悲壯而又感人的行為！在子期的墓前，伯牙曾經(jīng)寫下這樣一首短歌來悼念子期。⑴齊讀句子，說說你讀懂了什么。）過渡：這短暫的相遇讓他們彼此成為知己。他們情投意合，這就是真正的知音。⑶我想，作為名滿天下的音樂家，伯牙的琴聲里不單只有高山流水，除了這些以外，他的琴聲里還可能會(huì)有哪些景色？ ①出示詞語生讀。子期透過琴聲，了解到他的心聲，感受到了他如泰山般雄偉的志向。②理解“善哉”這個(gè)詞語的意思。這個(gè)人呀就是鐘子期。過渡：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于聽琴。４、指名讀文，指導(dǎo)讀出文章節(jié)奏。二、初讀課文，把握節(jié)奏１、自由讀文，讀準(zhǔn)字音，難讀的地方多讀幾遍。我們大家都知道李白的詩寫的好，人們稱他為什么？那么俞伯牙的琴彈得那么好，人們就會(huì)稱他為──琴仙?！窘虒W(xué)過程】一、導(dǎo)入新課１、同學(xué)們，今天老師給大家?guī)砹艘皇追浅：寐牭臉非?，你們想聽嗎？想聽，可是有要求，老師?qǐng)你用心的聆聽，看看透過琴聲，你仿佛看到了什么？感受到了什么？（播放樂曲?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】 讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。２、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。背誦課文。感受藝術(shù)的美好?！窘叹邷?zhǔn)備】 課件。俞伯牙是當(dāng)時(shí)著名的音樂家，他彈琴的技藝很高。板書課題： 伯牙絕弦 齊讀?，F(xiàn)在你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的節(jié)奏。體會(huì)兩個(gè)“善”的意思。一首曲子還沒有彈完，他就發(fā)現(xiàn)有一個(gè)打柴的人立在岸邊正在聽他彈琴。⑵匯報(bào)交流：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” ①談?wù)剬?duì)這句話的理解。④此時(shí)伯牙心中想到高山，琴聲高亢嘹亮。②你能形容一下你印象中的江水是怎樣的情景嗎？ ③有感情的朗讀這句話。不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。（齊讀課文的前４句。３、子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。我想，你一定能感受到他的痛楚，請(qǐng)你再讀一讀這句話。你一定已經(jīng)被這個(gè)故事打動(dòng)了。就讓我們伴著這動(dòng)人的旋律，再來讀讀課文，能背下來的同學(xué)嘗試背誦。兒子七歲時(shí)，村里同齡的孩子都高高興興背起書包去上學(xué)了，兒子也嚷嚷著要讀書。兩個(gè)人互相扶著，艱難地行走在蜿蜒盤曲的山路上。就這樣，父親是兒子的拐杖，兒子是父親的眼睛。漫天的雨中，父子倆再次出發(fā)，繼續(xù)朝學(xué)校的方向跋涉。全文共77字，5句話。讀《伯牙絕弦》，帶來的不僅是對(duì)于故事內(nèi)容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗(yàn)。3．緊扣單元教學(xué)目標(biāo)，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。教學(xué)中，我準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂和簡單的教學(xué)課件。（2）齊讀課題。（2）聚焦難讀的句子，扎扎實(shí)實(shí)讀好課文。（3）齊讀全文，初步感知故事內(nèi)容。（2）聚焦“善”的意思，感