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藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)設(shè)計(jì)-服飾圖案在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用-全文預(yù)覽

2024-12-31 15:53 上一頁面

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Dr 3uhd3uhd3uの 斷喉弩好多年課代表卡不都快遞吧 4坤角兒 4進(jìn)而 34就可 4蛕 ?D 脙 軟媁 ?vo滂焜 ?蔣 }り 鱷 N P 觴 ?F 瀢 ?鷲 2SXWJ 扱 。 新型的服裝面料圖案 在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn) 用,總是帶給人們意想不到的驚奇,甚至是震撼。服裝面料的自然服飾圖案、創(chuàng)新圖案和組合圖案 在服裝設(shè)計(jì)中的巧妙運(yùn)用,可以充分展示服裝鮮明的個(gè)性特點(diǎn),使服裝散發(fā)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。服飾圖案將隨著新材料、新技術(shù)、新功能的不斷出現(xiàn)更好地發(fā)揮其裝飾作用。 除了在服裝上裝飾圖 案外,其他配件也應(yīng)該與服飾風(fēng)格相協(xié)調(diào),隨著款式風(fēng)格的變化而設(shè)計(jì)配件的種類與造型 。 (1)、圖案與款式風(fēng)格相協(xié)調(diào) ,服飾圖案的設(shè)計(jì)風(fēng)格因款式而異。作為藝術(shù)的一個(gè)門類的服飾圖案設(shè)計(jì)也是同樣如此,他與其他姐妹藝術(shù)如:詩歌、音樂、戲劇、舞蹈、繪畫、書法、建筑、雕塑等一脈相承,這些不同形式的藝術(shù)的變化和發(fā)展,往往在服飾圖案的設(shè)計(jì)時(shí)可以借鑒和運(yùn)用。在構(gòu)思方面,服飾圖案構(gòu)思與藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思有著相同之處,又有其自身的特點(diǎn)。因此,恰如其分的服飾圖案可以給服裝增添藝術(shù)魅力,提高服裝的檔次,在營(yíng)銷中獲得好的經(jīng)濟(jì)效益。 四方連續(xù)的構(gòu)成主要類型有:散點(diǎn)式、連綴式、重疊式 邊緣連續(xù)式是在被裝飾物的周邊使用的連續(xù)紋樣,他可以裝飾在任何形狀的邊緣上,注意邊緣紋樣略窄為宜,過寬容易與適合紋樣混淆。 二方連續(xù)的格式很多,主要有:散點(diǎn)式、直立式、傾斜式、波紋式、折線式、綜合式。第三章 服飾圖案的構(gòu)成 8 (二)獨(dú)立形構(gòu)成 連續(xù)性構(gòu)成的圖案 具有伸展、擴(kuò)延的特點(diǎn)。 角隅紋樣也可叫角花角紋樣等。適合紋樣具有整體嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶卣鳌=?jīng) 過一定的組織處理,他又可以成為連續(xù)性構(gòu)成圖案的基本單位。圖案的構(gòu)圖形式是通過一定的格式來體現(xiàn)的。所謂夸張就是將客觀物象最美的、最典型的、最主要的和本質(zhì)的部分進(jìn)行藝術(shù)加工,加以強(qiáng)調(diào)夸張,使之表現(xiàn)的更為強(qiáng)烈、集中、生動(dòng)、鮮明與完美。就如同一株小苗,必須經(jīng)過園丁的精心培育、照料、澆灌,才能開出艷麗的花朵一樣。 圖案造型的依據(jù)很多,一般分為:花卉、動(dòng)物、人物、風(fēng)景、其他。寫生之前應(yīng)該對(duì)所要寫生的對(duì)象做到心中有數(shù),同時(shí)又要有目的地選擇寫生對(duì)象,考慮寫生的構(gòu)圖以及運(yùn)用何種 技法表現(xiàn)。這就如同建筑一棟高樓大廈,必須要打好牢固的地基,然后才能談到向更高層次的發(fā)展。我們把眼光移位到其他國(guó)度去參考與品位,博采眾長(zhǎng),兼收并蓄,是十分必要的。具象問央視人類童年的繪畫作品:有張嘴挺近的魚兒、編結(jié)的漁網(wǎng)、頗有風(fēng)趣的熱舞,饒有情調(diào)的舞蹈場(chǎng)面,無不表現(xiàn)著濃郁的原始生活氣息和人類美好的理想 ; 奴隸社會(huì)的服飾圖案風(fēng)格,可以從 當(dāng)時(shí)的青銅器上的精美紋飾了解。要?jiǎng)?chuàng)造服飾圖案的藝術(shù)風(fēng)格,除了運(yùn)用不同的題材、材料及表現(xiàn)手法,使服飾圖案風(fēng)格的與要表現(xiàn)的服裝款式相吻合。不同的國(guó)家、不同的民族在圖案紋飾方面存在著差異性,這與國(guó)家的地理位置、習(xí)俗、氣候條件、審美情趣等因素有關(guān)。在我國(guó),某些特定的服裝中,尤其是職業(yè)服裝,服飾圖案仍然具有很強(qiáng)的標(biāo)志性。如周朝的君臣用不同的十二章紋樣的冕服;宋代用服色來分別官;明清兩代又形成了帶有“文禽武獸”(文官服飾為禽鳥類圖案,武官服飾為獸類圖案) 圖案的補(bǔ)子服等。由此可見,服飾是人類最基本、最常見的審美對(duì)象。 四川師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院畢業(yè)論文 3 (二)服飾圖案的作用及意義 服飾的出現(xiàn),同勞動(dòng)工具的使用、群居生存的方式同等重要。 按工藝形式分類,服務(wù)于服裝的有印染圖案、手繪圖案、拼接圖案、刺繡圖案等其中印染圖案又有機(jī)印、圓網(wǎng)印、絲網(wǎng)印、直接印花、蠟染、扎染等。如頭飾、各種紐扣;以不同面料制成的立體體花、胸花、領(lǐng)結(jié)、穗帶、花束等。 服飾圖案從藝術(shù)形態(tài)上可分為平面圖案和立體圖案兩種形式。還有諸如利用裝飾線、分割線、各種裝飾工藝所體現(xiàn)的圖案,與整體效果相映成趣的首飾及配件等等。這兩重屬性是區(qū)別于其他繪畫藝術(shù)的重要特征。 團(tuán)聚有審美和使用兩重屬性。狹義的圖案是運(yùn)用形式美的法則,對(duì)某種器物的造型、色彩、紋飾進(jìn)行設(shè)計(jì)的圖樣。 “圖案 ”一詞 ,英文為“ design”。人類生活中衣、食、住、行、用的 方方面面都離不開圖案的裝飾, 尤其是服飾圖案的運(yùn)用最為突出 。 關(guān)鍵詞 :服裝 , 面料 , 圖案 , 設(shè)計(jì) ABSTRACT Through the design of fabric and its role, formation and the reason of fabric design method, the fabric of innovation and threedimensional structure, bination design application of concrete analysis, citing classics examples: fabric patterns in the clothing design of clever apply, conveys clothing personality characteristics, make clothing more personalized charm. KEY WORDS: Garments, fabrics, design, design 四川師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)職業(yè)學(xué)院畢業(yè)論文 1 前 言 自古以來,人們對(duì)物質(zhì)文 明和精神文明的追求幾乎是同步的。所以,應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)、了解、掌握?qǐng)D案 在服裝設(shè)計(jì)中的作用,理解 面料圖案 形成的內(nèi)涵 。所以,剛毅的圖案,是指實(shí)用和裝飾相結(jié)合的一種美術(shù)形式。如服裝上所用的不同質(zhì)感的花紋面料;以圖案裝飾的各種服裝;豐富多彩的服飾配件;室內(nèi)陳設(shè)的地毯、掛毯,各種簾幕; 色、味、形俱佳的佳肴與果品;建筑物上的浮雕;都市廣場(chǎng)的雕塑;園林、草坪;各種家具與家用電器;各種陶瓷與瓷器器皿的造型極其裝飾;商品或展品的擺臺(tái);書籍裝幀;民間剪紙和郵票;各種標(biāo)志、徽章等等,都有圖案的表現(xiàn),可見圖案運(yùn)用的范圍之廣。即使是抽象造型與色彩搭配的畫面,也會(huì)傳出賞心悅目的美感。裝飾圖案可以兩種形式出現(xiàn),一種是織染圖案,如各種紋樣的服飾面料; 另一種是與具體服裝構(gòu)成時(shí),在統(tǒng)一構(gòu)思下專門設(shè)計(jì)出的、與之配套的圖案,如刺繡圖案、編織圖案、不同質(zhì)感的面料圖案、不同肌理效果搭配的圖案。 服飾圖案可以按藝術(shù)形態(tài)、裝飾手法、工藝形式和構(gòu)成形式等四個(gè)方面內(nèi)容進(jìn)行分類。他的表現(xiàn)特征是已具有三度空間的立體造型為重點(diǎn),包括立體造型的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、裝飾和色彩。具象圖案是以客觀存在 的自然物與人造物為素材,對(duì)物象進(jìn)行藝術(shù)概括、加工,使之適合設(shè)計(jì)要求的紋樣;抽象圖案一般是指幾何圖案,包括平面構(gòu)成和立體構(gòu)成的幾何形紋樣。 按圖按自身的構(gòu)成形式可分為獨(dú)立形和連續(xù)形兩大類 。還有一些現(xiàn)代派服裝設(shè)計(jì)師, 直接在模特皮膚上涂色繪圖案。在 我國(guó) 漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中,服飾的不同,體現(xiàn)了“貴”、“賤”的階級(jí)地位,成了封建等級(jí)制度的標(biāo)志。在現(xiàn)代社會(huì)里,由于每個(gè)人在社會(huì)上的角色和作用不同, 因此,服裝也是千姿百態(tài)。世界上著名的服裝設(shè)計(jì)大師都是從濃郁的民族文化中汲取營(yíng)養(yǎng),成長(zhǎng)發(fā)展起來的。不同的服飾圖案,應(yīng)有不同的藝術(shù)風(fēng)格。專家考證認(rèn)為 抽象的幾何紋樣是由鳥、魚、蛙等具體的圖形演變而成,極富裝飾特色。 世界服裝史是由各國(guó)人民所共同創(chuàng)造的。如果沒有一個(gè)好的形象存在,無論構(gòu)圖和色彩如何美觀與華麗,都談不上是一幅好的圖案作品。 這主要是因?yàn)樵趯懮鷷r(shí)應(yīng)本著源于生活、高于生活的原則。有事,也可直接加上主觀的意象使之帶有 一定的裝飾性。我們寫生所搜集到的素材,雖然經(jīng)過了藝術(shù)概括和取舍,但仍達(dá)不到圖案形象的審美或工藝制作要求,
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