復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)楊玉良20xx年6月29日在復(fù)旦大學(xué)20xx屆本(專)科生畢業(yè)典禮上的演講-全文預(yù)覽
【正文】 依不舍的眷戀。盡管已經(jīng)過(guò)去了近兩百年，但我感覺，他的講話更適合于我們現(xiàn)在的時(shí)代。一味保守而偏至復(fù)古固然不行，但忘記傳統(tǒng)而完全流俗，也就是放棄了責(zé)任。這個(gè)“保守”有“堅(jiān)守”之意，是要堅(jiān)守道德、堅(jiān)守學(xué)術(shù)?！边@從另一個(gè)角度說(shuō)明了，傳授專業(yè)知識(shí)固然重要，但培養(yǎng)一個(gè)人的精神卻更加重要。學(xué)生尤其是大學(xué)生，是文化傳承的主要載體。這在總體上是正確的，但絕不能簡(jiǎn)單地把國(guó)外的一流大學(xué)當(dāng)作我們辦學(xué)的模板，因?yàn)檫@就忽視了大學(xué)的民族性特征。因?yàn)閺?qiáng)調(diào)“經(jīng)營(yíng)”，就有把大學(xué)當(dāng)作公司來(lái)進(jìn)行商業(yè)運(yùn)作之嫌。沒(méi)有了“精神圍墻”，大學(xué)就無(wú)法滿足人們對(duì)她高尚性和純潔性的期盼，也就喪失了大學(xué)存在的價(jià)值。大學(xué)及大學(xué)的精神，熏陶著一代又一代“幸運(yùn)兒”。理想主義就是我們深藏于心靈深處的精神源泉，它不斷地支持我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界里生活，在受到俗事紛擾的時(shí)候，回到自己的心靈世界，滋養(yǎng)生息，重新出發(fā)。父母、同學(xué)和師長(zhǎng)，都不能替代你去判斷，去決斷。有一個(gè)調(diào)查顯示，我們09屆的畢業(yè)生，有近90%的人感到為了理想而奮斗是快樂(lè)而有價(jià)值的。通識(shí)教育的課程不是根據(jù)知識(shí)的類別來(lái)設(shè)置的，它關(guān)注的是當(dāng)代社會(huì)與人類的發(fā)展問(wèn)題。通識(shí)教育要告訴學(xué)生主導(dǎo)未來(lái)世界的文化是什么，然后教會(huì)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，在紛雜的世界里保持清醒的頭腦和獨(dú)特的個(gè)性，同時(shí)在與人相處和溝通的過(guò)程中，養(yǎng)成寬容、尊重、公正和坦誠(chéng)的精神。葉應(yīng)該聳向云天，根卻要扎在大地。但依然存在核心課程內(nèi)涵不足、通識(shí)教育與專業(yè)教育脫節(jié)等問(wèn)題。我們堅(jiān)持貫徹通識(shí)教育理念的決心和勇氣，但我們也決不回避存在的問(wèn)題。只是也很難聽取輔導(dǎo)員和老師的批評(píng)意見。他們告訴我，至少有兩點(diǎn)值得肯定。4年前你們來(lái)到復(fù)旦，我們一起見證了復(fù)旦學(xué)院的成立。你們是我就任校長(zhǎng)以來(lái)送走的第一批畢業(yè)生，我既為你們感到高興，內(nèi)心也充滿了遺憾。那時(shí)候，你們作為最年輕的復(fù)旦人，積極忙碌在校慶的各項(xiàng)活動(dòng)中。拍完照之后，我與他們揮手告別之際，其中一位同學(xué)突然大聲對(duì)我喊道：“楊校長(zhǎng)，我們一定會(huì)為復(fù)旦增光添彩！”作為校長(zhǎng)我格外能夠感受到那聲響徹心扉的呼喊是發(fā)自同學(xué)們的內(nèi)心的，是他們畢業(yè)前對(duì)他們深愛的精神家園的莊嚴(yán)承諾，使我整個(gè)下午都在回味，都沉浸在一種愉悅的、難以言表的心情當(dāng)中。復(fù)旦人從而能夠保持一份淡定和清醒，盡管有人認(rèn)為這份淡定和清醒常常顯得不那么合時(shí)宜，但這大概就是復(fù)旦和所有其他人不同的地方，而且也是我們應(yīng)該堅(jiān)持的地方。你們今天可能還沒(méi)有太多的時(shí)間靜下來(lái)想想復(fù)旦的意義，但我相信你們?cè)诮窈蟮纳町?dāng)中、工作當(dāng)中，會(huì)深刻地體驗(yàn)到復(fù)旦所給你的東西，復(fù)旦的真正意義所在。鐘揚(yáng)教授稱之為這種草本植物是生存的先鋒者，它為成功作為奠基者，它代表了一種生命的高度，而且是一種生命精神的高度。谷先生的人生如此，朱維錚先生、金重遠(yuǎn)先生等等都是如此，他們被學(xué)生所珍愛、所懷念，不僅在于他們學(xué)問(wèn)的高深，更在于他們崇高的師德。良師多啟發(fā)，珍本富精蘊(yùn)。但是恰如許紀(jì)霖先生所言，不要說(shuō)自己無(wú)可奈何，沒(méi)有選擇，不要以環(huán)境不好、現(xiàn)實(shí)黑暗而原諒自己的怯懦，更不要一邊在詛咒黑暗，一邊卻加入黑暗。在談到他們自己專業(yè)時(shí)眼睛里有掩飾不住的神采，他們堅(jiān)守著真與善是復(fù)旦氣質(zhì)的本原”。同樣大學(xué)就是應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)具有社會(huì)良知的人，使他們成為社會(huì)道德下滑的制約因素，這正是我們實(shí)施通識(shí)教育的最終目的。這讓我想起18年前中文系的陳思和、哲學(xué)系的張汝倫老師等四人，他們寫了一組《人文精神尋思錄》的文章，尋思就表明似乎我們已經(jīng)失去了什么，這組文章引發(fā)了全國(guó)人文學(xué)術(shù)界對(duì)這一話題持續(xù)兩年多的大討論。可怕的自尊與可憐的自卑奇特地糾結(jié)在一起，形成非常扭曲的人格。因此這樣的羨慕有害無(wú)益，毫無(wú)價(jià)值。然而對(duì)于這樣的成功者，復(fù)旦的畢業(yè)生你是羨慕還是怨恨？確實(shí)成功者都很聰明，甚至聰明得讓人眩暈，讓人著迷，也讓人羨慕。用最近人民日?qǐng)?bào)評(píng)論員的話來(lái)描述他們工于心計(jì)，圓滑世故，一舉一動(dòng)都籠罩著利益的影子，他們把利益當(dāng)做唯一的驅(qū)動(dòng)，原則、信念都可以為了利益而讓路。她說(shuō)從今以后我們將踏入社會(huì)，不知你們是否也和我一樣有一點(diǎn)害怕，如今的社會(huì)總顯得有那么一些功利，社會(huì)逼迫著你去賺錢、升值，做一個(gè)成功的人，然而所謂的成功背后有多少人具有真正的快樂(lè)？有多少人對(duì)失落、悲傷的人懷有憐憫？有多少人懂得去愛別人？有多少人到老年的時(shí)候能夠?qū)ψ约旱囊簧鲞^(guò)的這種選擇問(wèn)心無(wú)愧？這一連串問(wèn)題具有世界性，非常沉重。默哀畢，請(qǐng)坐下。五天前谷超豪先生不幸離開了我們，近年來(lái)還有章培恒、朱維錚、金重遠(yuǎn)、丁淦林、林克、鄭祖康等諸位先生也相繼離開了我們。復(fù)旦是我們的家，在人生的任何階段，直到生命的終點(diǎn)，無(wú)論你是杰出或是平凡，復(fù)旦都以它的博大和包容平等地看待每一個(gè)復(fù)旦人，這就是復(fù)旦精神。因此我建議大家一起起立，脫帽為這些逝者默哀一分鐘。今天我仍然清晰地記得，在2009年的畢業(yè)典禮上，來(lái)自西班牙的中文系女性留學(xué)生高寶樂(lè)代表本科畢業(yè)生的發(fā)言，她的中文非常地棒，講得更加得好。他們往往還極具創(chuàng)造性，能夠創(chuàng)造性地去適應(yīng)各種所謂的環(huán)境，他們長(zhǎng)袖善舞，有著很大的影響力，甚至可以呼風(fēng)喚雨，所向無(wú)敵。評(píng)論員總結(jié)說(shuō)，這種精致的利己主義不過(guò)是為絕對(duì)的利己主義穿上了一件漂亮、合情合理的外衣而已，因此他們?cè)诘赖律铣３?huì)受到譴責(zé)，引起爭(zhēng)議，但他們也往往獲得各種各樣豐厚的回報(bào)?？死锼雇懈ァê诿魉棺罱谝黄㈤T的失敗這篇文章中警告說(shuō)，現(xiàn)實(shí)具有極其微妙的諷刺意義，當(dāng)你在這種羨慕當(dāng)中去追求某種出類拔萃的時(shí)候，那么這種聰明的崇拜和羨慕將破壞你寶貴的獨(dú)立思考。怨恨者既蔑視底層的群眾，同時(shí)又仇視上流社會(huì)。那我們?cè)撛趺崔k？我們當(dāng)然要追求成功，我們也要追求卓越，但是我們要追求的是具有精神的卓越和成功。陳思和老師認(rèn)為，大學(xué)人文學(xué)科的任務(wù)就是改造人的心靈，讓人的良知不斷地?cái)U(kuò)大，讓社會(huì)發(fā)展越來(lái)越趨向人性化。復(fù)旦有許多這樣具有感染力的學(xué)者，就像一位同學(xué)評(píng)論的：“復(fù)旦有許多老師都是那么的純粹，純粹到有點(diǎn)天真。我們將要面對(duì)的世界是復(fù)雜的，這個(gè)世界既有黑暗也有光明，神州號(hào)的飛天和
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