【正文】 大，必將形成艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新的企業(yè)精神。社會(huì)主義企業(yè)中，勞動(dòng)者是企業(yè)的主人，企業(yè)文化建設(shè)自然要以民本思想為重要的思想來源，并通過這一思想的開發(fā)利用，使職工群眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)，自覺地參與企業(yè)的民主管理?！保ā恶R克思恩格斯選集》第1卷，第603頁）中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)也是這樣，它應(yīng)該是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行增值開發(fā)，否則企業(yè)文化就會(huì)失去存在的基礎(chǔ)，也就沒有生命力。所謂經(jīng)濟(jì)性，是指企業(yè)文化必須為企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)服務(wù)，要有利于提高企業(yè)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)效益，有利于企業(yè)的生存和發(fā)展。文化本來就是在本身組織發(fā)展的歷史過程中形成的。企業(yè)文化屬意識(shí)形態(tài)的范疇，但它又要通過企業(yè)或職工的行為和外部形態(tài)表現(xiàn)出來，這就容易形成表里不一致的現(xiàn)象。五、企業(yè)文化的構(gòu)建（一）企業(yè)文化建設(shè)原則文化應(yīng)以人為載體，人是文化生成與承載的第一要素。企業(yè)文化的凝聚功能，還反映在企業(yè)文化的排他性上。（2）約束功能一種優(yōu)秀的企業(yè)文化確立之后，對(duì)企業(yè)每個(gè)成員的思想和行為具有約束和規(guī)范作用。企業(yè)理念是企業(yè)的最高意識(shí)形態(tài)，是企業(yè)境界的核心構(gòu)筑，是指導(dǎo)企業(yè)實(shí)踐的根本思想。企業(yè)根據(jù)經(jīng)營(yíng)特色和產(chǎn)品特點(diǎn)，選擇一個(gè)色調(diào)作為其代表色，形成企業(yè)的色調(diào)風(fēng)格，在企業(yè)的整體形象傳播中，發(fā)揮其鮮艷的識(shí)別效能，使公眾產(chǎn)生固定印象，起到視覺聚焦作用。這種視覺文化是通過一個(gè)完整的有機(jī)顯示系統(tǒng)來表現(xiàn)的，主要有：企業(yè)名稱是企業(yè)間相互區(qū)別的特定標(biāo)志，也是企業(yè)的一種無形資產(chǎn)和競(jìng)爭(zhēng)工具。從企業(yè)文化建設(shè)的層次來看，企業(yè)文化的內(nèi)容一般可分為表層文化、中層文化和深層文化。B”分開來看，企業(yè)文化這個(gè)詞是由“企業(yè)”和“文化”兩個(gè)詞構(gòu)成的： 企業(yè)：“企業(yè)就是‘能把事辦成’的機(jī)構(gòu)”。大內(nèi)認(rèn)為：“一個(gè)公司的文化是有其傳統(tǒng)和風(fēng)氣所構(gòu)成。1981—1982年，美國(guó)管理學(xué)界連續(xù)推出四部重要著作：《Z理論——美國(guó)企業(yè)界怎么樣迎接日本的挑戰(zhàn)》（1981年4月）、《戰(zhàn)略家的頭腦——日本企業(yè)管理藝術(shù)》（1981年）、《企業(yè)文化》（1981年7月）、《尋求優(yōu)勢(shì)——美國(guó)最成功公司的經(jīng)驗(yàn)》（1982年10月）。結(jié)論：日本之所以能夠在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，主要原因不在于技術(shù)設(shè)備，而在于管理；不在于管理的硬件，而在于管理的軟件。良好的企業(yè)作風(fēng)，將有利于樹立優(yōu)秀的企業(yè)形象也有利于企業(yè)的持續(xù)發(fā)展。企業(yè)精神是企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中謀生存、求發(fā)展的精神支柱和力量源泉，它表明了企業(yè)的追求和志向，偉大的精神需要偉大的精神來支持，偉大的精神成就了偉大的事業(yè)！企業(yè)精神表面上看不見摸不著，但并不虛無縹緲，而似一股綿綿不絕的神奇力量，使之擁有無堅(jiān)不摧、不屈不撓的強(qiáng)大力量！價(jià)值觀：企業(yè)發(fā)展必須及永恒不變的基本理念企業(yè)宗旨是對(duì)企業(yè)“存在理由”的宣言，是確定企業(yè)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域與重點(diǎn)、制定戰(zhàn)略目標(biāo)和分配資源的基礎(chǔ)，是企業(yè)之魂。撰寫《企業(yè)文化建設(shè)綱領(lǐng)》、《企業(yè)文化推廣實(shí)施方案》，《員工手冊(cè)》，以進(jìn)行宣傳教育、灌輸提高，使之成為員工潛意識(shí)的思想和行為。例如查閱企業(yè)歷史沿革，可以了解企業(yè)發(fā)展歷程和企業(yè)傳統(tǒng)文化；查閱工作總結(jié)報(bào)告，可以了解企業(yè)的基本經(jīng)營(yíng)狀況和制度安排；查閱領(lǐng)導(dǎo)的重要講話，可以了解企業(yè)家的價(jià)值取向；查閱企業(yè)的經(jīng)營(yíng)規(guī)劃，可以了解企業(yè)的未來愿景及具體目標(biāo)等。從調(diào)研方法看，有文案調(diào)查法、觀察法、專題研討法、訪談法、問卷調(diào)查法等等。另外，咨詢顧問具有專業(yè)的調(diào)研知識(shí)、技巧和經(jīng)驗(yàn)，能夠運(yùn)用規(guī)范、科學(xué)的調(diào)研分析方法。二是組織準(zhǔn)備。不論是企業(yè)自己進(jìn)行這種教育或是請(qǐng)外部專家進(jìn)行這種教育，都是要遵循教育學(xué)的原理與規(guī)律（二）、企業(yè)文化建設(shè)流程企業(yè)文化塑造五階段（需要2－3年時(shí)間）：第一階段企業(yè)文化戰(zhàn)略定位即根據(jù)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略制定出符合公司戰(zhàn)略的企業(yè)文化定位從企業(yè)成長(zhǎng)的歷史、企業(yè)所處的地域文化、企業(yè)所處的行業(yè)特點(diǎn)、企業(yè)家的風(fēng)格和公司未來的發(fā)展戰(zhàn)略五個(gè)維度分析了客戶現(xiàn)有的企業(yè)文化內(nèi)涵，從中找出歷史上幫助和促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的優(yōu)秀文化要素第二階段調(diào)研階段即對(duì)現(xiàn)有企業(yè)文化進(jìn)行全面審視一是思想準(zhǔn)備。而對(duì)心理狀態(tài)的描述，如成就感、溝通能力、團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感、心理接納程度等，都是心理指標(biāo)。而研究思維方式與行為方式，是典型的心理學(xué)研究范圍，所以，無論是對(duì)企業(yè)文化進(jìn)行調(diào)查評(píng)估，還是設(shè)計(jì)規(guī)劃，都要大量地應(yīng)用心理學(xué)的指標(biāo)與方法。中國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家張維迎在“從歷史看管理”高端課程開課的新聞發(fā)布會(huì)上說，中國(guó)企業(yè)要提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力就需要規(guī)范化、制度化，這就需要讓企業(yè)文化成為核心競(jìng)爭(zhēng)力。領(lǐng)導(dǎo)者重視以身作則從“家”的角度來看，一個(gè)家中須有一個(gè)強(qiáng)有力的、勵(lì)精圖治的家長(zhǎng)，這個(gè)家才有興旺的希望；從“面子”的角度來看，面對(duì)一個(gè)以身作則的領(lǐng)導(dǎo)，持“差不多”哲學(xué)下屬才可能會(huì)盡量縮小“灰色地帶”。努力“安人”成功的企業(yè)文化必定是能夠安人的企業(yè)文化。揚(yáng)長(zhǎng)避短，筆者認(rèn)為可從以下方面進(jìn)行努力：尊重員工的“家”中國(guó)人都對(duì)家有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，當(dāng)這種認(rèn)同感得到理解與認(rèn)同時(shí)，員工得到心理上的激管理者應(yīng)當(dāng)盡量了解員工的困難，幫助員工解決家庭、生活中的困難，這將大大地激勵(lì)員工，員工也才會(huì)對(duì)企業(yè)做出最大的貢獻(xiàn)。“圈內(nèi)人”已經(jīng)成為事實(shí)上的另一種形式的“家”，“圈內(nèi)人”為了圈內(nèi)人的利益而不惜損害大集體的利益，甚至為了圈內(nèi)人的利益而不擇手段.“面子”問題生活中很多現(xiàn)象都是因?yàn)橐粋€(gè)“面子”問題，都可以用“面子”來解釋。中國(guó)人普遍存在“各人自掃門前雪，勿管他人瓦上霜”的觀念，在企業(yè)中，員工在一定程度上表現(xiàn)出對(duì)公家事務(wù)的漠視，甚至認(rèn)為“公家的”就是大家都可以拿的——拿掉“大家”為小家。對(duì)一個(gè)企業(yè)來講，勤儉節(jié)約不僅僅是一種美德，更是節(jié)約成本的重要方法?！凹议L(zhǎng)式”管理效率高我國(guó)家族企業(yè)多采用“家長(zhǎng)制”的高度集權(quán)化管理模式。中國(guó)傳統(tǒng)文化中“家”和“面子”的概念深深的印刻在每一個(gè)中國(guó)人的觀念中，并影響到中國(guó)企業(yè)文化的發(fā)展，“家”重視的觀念卻并不帶任何感情色彩，是個(gè)中性詞。拿決策的都是領(lǐng)導(dǎo)，基層人員自然不會(huì)再有多余的思考。v 凡事都要交提案，領(lǐng)導(dǎo)說了才能算。其次，要?jiǎng)?chuàng)建學(xué)習(xí)型組織。又或者許多企業(yè)盲目跟風(fēng)，看到哪個(gè)領(lǐng)域有“錢景”就不經(jīng)分析盲目投入巨資開發(fā)，最終什么都做卻什么都做不好，做不精。自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任而不是以利潤(rùn)為唯一目標(biāo)和最高目標(biāo)，會(huì)給企業(yè)帶來更大的發(fā)展空間和更持久的生命力。唯利是圖39。v近年來，中國(guó)企業(yè)已經(jīng)成長(zhǎng)為強(qiáng)國(guó)富民的中流砥柱，但是，當(dāng)前許多企業(yè)卻彌漫著急功近利、缺信少德、浮夸虛妄的不正之風(fēng)，更有一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)背棄了起碼的道德和良知，在社會(huì)上造成了很壞的影響。那么如何構(gòu)建中國(guó)式的企業(yè)文化呢？我想主要可以結(jié)合如今中國(guó)各企業(yè)存在的種種問題弊端以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)兩方面來談?wù)劇?的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這么輕易就被 39。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)，除了要向社會(huì)做出經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)，還要履行其社會(huì)責(zé)任，這應(yīng)該成為當(dāng)前企業(yè)文化建設(shè)的前提。我們可以看到，就連富士康這樣的大型知名企業(yè)，沒有技術(shù)作為核心競(jìng)爭(zhēng)力，最終也只能所得甚微，也不怪乎別人送給中國(guó)一頂“世界工廠”的帽子。而其他的業(yè)務(wù)，要理性的，有選擇性的進(jìn)行開拓，從而從側(cè)面輔助生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)取得更好發(fā)展。在學(xué)習(xí)方法上，堅(jiān)持內(nèi)外結(jié)合、工余結(jié)合、培訓(xùn)與自覺結(jié)合。很多事情基層人員是能夠辦好的，但中國(guó)的企業(yè)總會(huì)成立一個(gè)某某項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)工作小組。v 中國(guó)的企業(yè)家們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)西方的企業(yè)文化與管理制度，學(xué)會(huì)如何放權(quán)，將企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)作出相應(yīng)調(diào)整，給員工制造一個(gè)平等的環(huán)境，在做決策時(shí)充分聽取他們的意見，給他們一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的環(huán)境，給他們獨(dú)立思考的空間，從而培養(yǎng)員工的創(chuàng)新精神，這樣反過來也能帶動(dòng)企業(yè)的發(fā)展。當(dāng)家族企業(yè)在創(chuàng)業(yè)階段和發(fā)展過程中面臨困境時(shí)，親情的紐帶便會(huì)將企業(yè)員工團(tuán)結(jié)起來，幫助企業(yè)渡過難關(guān)。，節(jié)約成本勤儉持家是中華民族的傳統(tǒng)美德。首先是缺乏公共觀念。同家的觀念一樣，人們可以將某個(gè)小團(tuán)體視為“圈內(nèi)人”，對(duì)于圈內(nèi)與圈外則分得很清楚。二、中國(guó)式企業(yè)文化管理的策略建議