【正文】 大家都清楚孫志剛的案子，還有劉涌的案子，我認(rèn)為當(dāng)時(shí)處理者都想暗箱操作，壓住。暗箱不能多。毛主席的觀點(diǎn)是要善于用有不同意見(jiàn)的人，所以一定要善于接受監(jiān)督。第二點(diǎn)，監(jiān)督不能少，暗箱不能多。老子有句話，叫“強(qiáng)梁者不得其死”，什么意思？就是橫行霸道的人不得善終。程序不是花架子，這是我們決策的一種依據(jù)，就像我們現(xiàn)在應(yīng)該開(kāi)的會(huì)議一樣，就要一層一層的開(kāi)到，否則就是個(gè)問(wèn)題。當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)干部，凡事要記住一點(diǎn)，一定要走程序。最近我們經(jīng)常接到告領(lǐng)導(dǎo)干部賭博的，賭博這個(gè)問(wèn)題大家一定要引起注意，賭博，一個(gè)人是賭不了的，一定有四個(gè)人在一起打撲克或麻將，一查一個(gè)準(zhǔn)，因?yàn)樽C人都在現(xiàn)場(chǎng)，沒(méi)有攻不破的堡壘。我認(rèn)為將來(lái)應(yīng)該分兩塊，屬于正常的就向組織人事部門(mén)申報(bào)就可以了，屬于可能違紀(jì)、把握不準(zhǔn)的，就一定要向黨風(fēng)室申報(bào)，經(jīng)過(guò)組織審核，這實(shí)際上是為你提供一個(gè)保護(hù)。在這方面我要講的有三點(diǎn)，應(yīng)該引起大家的注意：第一，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制。我想封建社會(huì)的縣吏都有這樣的覺(jué)悟，都心中裝著百姓，把自己當(dāng)作百姓當(dāng)中的一員，我們作為一名共產(chǎn)黨的干部，更應(yīng)該有這種覺(jué)悟，更應(yīng)該心中裝著群眾。群眾利益無(wú)小事，我們做群眾工作，一定要有這種意識(shí)，要把群眾的利益放到首位，把群眾滿不滿意、答不答應(yīng)作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這是我們一貫強(qiáng)調(diào)的思想，在這方面我們不要違背，不要因?yàn)楣ぷ魃系氖д`去違犯群眾工作紀(jì)律，導(dǎo)致大規(guī)模的群訪、越級(jí)訪?？墒沁@個(gè)干部進(jìn)去后，卻在里面窩囊地待了兩年就生病故去了，何苦呢？碰這“高壓線”干什么呢？法律明明規(guī)定不許作的事情非要去做嗎？他的理由似乎很好，為蓋辦公樓，為干部開(kāi)工資，但這樣的理由就允許去犯法嗎？我講這個(gè)例子就是提醒大家不要去碰這條“高壓線”，也不值得。破壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，就是領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)力的因素，去干預(yù)招標(biāo)、投標(biāo)，干預(yù)國(guó)有資產(chǎn)的出讓等等。經(jīng)濟(jì)工作容易使人在這方面發(fā)生迷失，因?yàn)槊媾R的誘惑太多了，“怎么老板一投就是幾百、幾千萬(wàn)？一桌就可以是一萬(wàn)、兩萬(wàn)？我好賴(lài)也是個(gè)局長(zhǎng)啊，怎么就這么窘迫呢？”這是不能類(lèi)比的事，因?yàn)槟惝吘故且粋€(gè)官員，是國(guó)家的公務(wù)員。經(jīng)濟(jì)案件的最終表現(xiàn)都是在一個(gè)“錢(qián)”字上。所以說(shuō)在這方面，我們一定要堅(jiān)守組織原則，嚴(yán)守組織原則，不要出現(xiàn)這方面問(wèn)題。那是81條人命啊，后來(lái)新聞媒體報(bào)道了，中央不讓了，廣西自治區(qū)也不讓了，那就查吧，第一條就是違反了組織紀(jì)律，重大事宜要匯報(bào)，該匯報(bào)的沒(méi)匯報(bào)。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，違反組織紀(jì)律主要有以上四種表現(xiàn)。政治是原則，一定要保持一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，通俗地講這一條是“高壓線”，是萬(wàn)萬(wàn)碰不得的。講政治的核心是什么？就是講政治紀(jì)律。哪“四大紀(jì)律”呢？就是“政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、經(jīng)濟(jì)工作紀(jì)律、群眾工作紀(jì)律”，這是中央、中紀(jì)委要求我們領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)格遵守的。這是我們的一貫要求。后來(lái)我在遼西掛職的時(shí)候，有一個(gè)同志去看我，告訴我說(shuō)這個(gè)人死在酒桌上了，當(dāng)時(shí)這個(gè)人也就是40歲出頭吧。反過(guò)來(lái)再看，如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，整天穿必錦衣，吃必玉食，整天迷戀于聲色犬馬，這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，不出問(wèn)題就是僥幸。第三是生活品位的提升。所以說(shuō)修養(yǎng)到了一定程度，工作品位就會(huì)相應(yīng)提升，我們現(xiàn)在所查處的許多問(wèn)題就會(huì)得到治理；如果修養(yǎng)不夠，在這方面我想肯定會(huì)或多或少出問(wèn)題的，小問(wèn)題出多了，積累到最后就是大問(wèn)題。胡長(zhǎng)青在經(jīng)濟(jì)上罪行已經(jīng)很大了，最可悲的是他在政治上完全背叛了共產(chǎn)主義，背叛了黨，他教導(dǎo)兒子說(shuō)：“共產(chǎn)黨快完蛋了，你到美國(guó)先立個(gè)腳，把錢(qián)拿去，安排好，將來(lái)我也去”。不能信仰了共產(chǎn)主義之后，又允許去信仰釋迦摩尼，又允許去信仰真主，這是不行的，所以政治上要講品位。我們加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不是說(shuō)修養(yǎng)到了就行了，它肯定要體現(xiàn)出來(lái)。有些時(shí)候在小的過(guò)錯(cuò)上沒(méi)有得到追究，膽子會(huì)越來(lái)越大，一步一步就把你送上了不歸路。在這方面一定要有所節(jié)制，這個(gè)不用多講大家也都能夠明白。江澤民同志曾經(jīng)引用老子的一句話：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得”?？此湍憬煌臅r(shí)候信誓旦旦，如何如何，實(shí)際不是那么回事，用不了幾句話就完全崩潰了，所以要想不出問(wèn)題，一定要“慎交”。有一幅楹聯(lián)我到現(xiàn)在還記得很清楚，內(nèi)容對(duì)我們很有啟發(fā)，上聯(lián)是“積德不傾擇交不敗”，下聯(lián)是“讀書(shū)不賤守田不饑”。第五個(gè)詞“慎交”。我們作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，在自己獨(dú)處的時(shí)候，要做到和有人監(jiān)督的時(shí)候一樣，人前人后要一樣，不能人前人后兩副面孔，這是過(guò)去君子加強(qiáng)修養(yǎng)很重要的一條?！笨此浅：V信佛教，我就問(wèn)他：“你這么信奉佛教，你說(shuō)喬達(dá)摩悉達(dá)摩在菩提樹(shù)下悟出的‘四諦’是什么？你給我講一講。“致敬”的“致”，“知識(shí)”的“知”，它的全稱(chēng)在《大學(xué)》里叫“格物致知”。第二個(gè)詞“誠(chéng)意”。什么是“正心”？“正心”就是端正思想，確定理想，這是加強(qiáng)修養(yǎng)最首要的一條。我梳理了一下，認(rèn)為修養(yǎng)的途徑應(yīng)該主要有這么七個(gè)方面，概括為七個(gè)詞。比如說(shuō)胡錦濤總書(shū)記提出的“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，“神六”上天后中央提倡學(xué)習(xí)的“航天精神”等等，只要是這個(gè)時(shí)代的思想精華，都應(yīng)該是我們加強(qiáng)修養(yǎng)、需要學(xué)習(xí)的一些內(nèi)容。以上八個(gè)字是從儒家角度來(lái)談的修養(yǎng)。古人講“寬以得眾”，我想一個(gè)小肚雞腸、一個(gè)斤斤計(jì)較、一個(gè)尖酸刻薄的人大家不會(huì)對(duì)他有好印象的。最后一個(gè)字“恕”，“寬恕”的“恕”。對(duì)待養(yǎng)育自己的母親，讓她在農(nóng)村遭受巨大的煎熬，他本身人格就不夠，他是一個(gè)不孝之人，怎么能對(duì)黨和國(guó)家盡忠呢？第七個(gè)字“忠”。古代有一種觀點(diǎn)：忠臣出自“孝門(mén)”。第六個(gè)字“孝”。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部朝令夕改，朝秦暮楚，說(shuō)了不算，算了不說(shuō)，這樣一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部在基層群眾當(dāng)中不會(huì)有威信。這個(gè)概念在古代和現(xiàn)代沒(méi)有發(fā)生大的變化，就是講“誠(chéng)信”。所以對(duì)大家來(lái)講，在“智”的修養(yǎng)上就是要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地豐富自己，不斷地去拓寬自己的知識(shí)領(lǐng)域，知識(shí)淵博了，人的修養(yǎng)自然就會(huì)提高了。這個(gè)字如果用現(xiàn)代漢字來(lái)表示，表述為“知識(shí)”的“知”。對(duì)于現(xiàn)在的公務(wù)員來(lái)講，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，我們對(duì)“禮”的這種修養(yǎng)、理解，就是要嚴(yán)格按照法律、法規(guī)來(lái)辦事，提高依法行政的自覺(jué)性。第三個(gè)字“禮”。我們常把“仁”、“義”兩個(gè)字連用，所謂的“義”，實(shí)際是“仁”的一種具體的實(shí)踐形式，必須以“仁”為思想前提。親近人從親近自己的親人開(kāi)始。這是儒家思想的核心內(nèi)容。從儒家角度來(lái)講，修養(yǎng)的內(nèi)容比較豐富，因?yàn)槿寮业奈幕枷朐谥袊?guó)一直占有主導(dǎo)地位，應(yīng)該說(shuō)從漢武帝開(kāi)始一直到現(xiàn)在，基本上是占主導(dǎo)地位的，所以我們所說(shuō)的道德修養(yǎng)，主要就是指儒家所界定的道德修養(yǎng)的內(nèi)涵。首先從道家講，修養(yǎng)主要是“道”與“德”。關(guān)于第一個(gè)問(wèn)題，我主要想講三點(diǎn)，也是我們必須把握的三點(diǎn)：第一點(diǎn)就是修養(yǎng)的內(nèi)涵，第二點(diǎn)是修養(yǎng)的途徑，第三點(diǎn)是修養(yǎng)的體現(xiàn)?！捌肺弧北緛?lái)是工業(yè)上的一個(gè)概念，是用來(lái)形容礦石中某種金屬含量的，并不是指人的。第一個(gè)問(wèn)題：加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提升自我品位在講這個(gè)問(wèn)題之前，我們要弄清楚兩個(gè)概念，就是“修養(yǎng)”和“品位”。目前我們區(qū)正處于建設(shè)新旅順的關(guān)鍵時(shí)期。以上是本人得表態(tài)發(fā)言，不當(dāng)之處，請(qǐng)大家批評(píng)指正。作為一名團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，一個(gè)部門(mén)的管理者和決策者，其自身素養(yǎng)的高低直接決定了整個(gè)團(tuán)隊(duì)的成敗，有好的領(lǐng)導(dǎo)干部才能帶出一支好作風(fēng)的隊(duì)伍，才能在困難，挫折面前迎難而上，排難而進(jìn)，才能在工作中開(kāi)拓創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)新的更大作為。作為商非事業(yè)部的干部，將嚴(yán)格執(zhí)行“三重一大”決策制度，加強(qiáng)民主集中制度建設(shè)，進(jìn)一步構(gòu)建決策科學(xué)、執(zhí)行堅(jiān)決、監(jiān)督有力的權(quán)力運(yùn)行體系，強(qiáng)化對(duì)權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督制約，規(guī)范決策行為，防范決策風(fēng)險(xiǎn)。明確什么能干，什么不能干；什么該說(shuō)、什么不該說(shuō)，守住紀(jì)律防線。其次，要端正學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，再次要學(xué)以致用。堅(jiān)定踐行黨的政治路線，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持實(shí)事求是的工作作風(fēng)，進(jìn)一步加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和作風(fēng)養(yǎng)成，增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、政治意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)。決定著黨員干部的價(jià)值追求，支配著黨員干部的思想和行動(dòng)。理想信念是共產(chǎn)黨人永葆先進(jìn)性的精神動(dòng)力，是精神家園最核心，最關(guān)鍵的要素，是影響世界觀，人生觀，價(jià)值觀的根本因素。確保自己始終身心端正、思想純潔。堅(jiān)守責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)，帶頭攻堅(jiān)克難，在政治建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)上精準(zhǔn)發(fā)力，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，激發(fā)黨員干部“激情、用心、實(shí)干、擔(dān)當(dāng)”，把政治建設(shè)擺在首位。首先，要勤奮學(xué)習(xí)，牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，把學(xué)習(xí)黨的方針政策和業(yè)務(wù)知識(shí)作為精神食糧，提高思想政治水平和業(yè)務(wù)工作能力。四是嚴(yán)守紀(jì)律，大力支持正風(fēng)肅紀(jì)，紀(jì)律是黨的生命線，做一名入黨積極分子，時(shí)刻以一名正式黨員嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)守黨的各項(xiàng)紀(jì)律規(guī)矩。五是遵守決策制度，正確履行職責(zé)。七是當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部，帶好隊(duì)伍。監(jiān)督是面鏡子,是種約束,放下架子,以平和的態(tài)度虛心聽(tīng)取意見(jiàn),接受黨員民主評(píng)議,彼此了解,誰(shuí)有問(wèn)題大家看得最準(zhǔn),最清,，將牢固樹(shù)立有權(quán)必有責(zé)、有責(zé)要擔(dān)當(dāng)、用權(quán)受監(jiān)督的理念，主動(dòng)接受監(jiān)督，真誠(chéng)歡迎監(jiān)督，把黨和人民的監(jiān)督視作提升形象、檢驗(yàn)作風(fēng)、推進(jìn)工作的有效途徑，對(duì)監(jiān)督指出的問(wèn)題，有則改之，無(wú)則加勉，不斷規(guī)范行使權(quán)力，減少違法違紀(jì)行為發(fā)生。大連市已經(jīng)進(jìn)行了十五期，我們區(qū)這是第七期，是人數(shù)比較多的一期。下面我代表區(qū)委和區(qū)紀(jì)委對(duì)大家提出三點(diǎn)希望。一個(gè)人有沒(méi)有修養(yǎng)，就看他的道德境界的高與低，文化素質(zhì)的高與低。所以我在講第一個(gè)問(wèn)題之前，先請(qǐng)大家把這兩個(gè)概念搞清楚。第一個(gè)方面就是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)意義上的修養(yǎng)內(nèi)涵，這是我們中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓部分，大家不能不了解。一個(gè)是形而上的東西，一個(gè)是形而下的東西，這是道家對(duì)修養(yǎng)的理解，應(yīng)該是既包括為人處世的一些準(zhǔn)則，又包括從哲學(xué)角度去思考的一些問(wèn)題，它使