【正文】 德育具有社會性、歷史性、階級性和民族性、（繼承性）。1教學(xué)評價(jià)根據(jù)在教學(xué)活動中的作用不同，可以分為（診斷性評價(jià)）、形成性評價(jià)和總結(jié)性評價(jià)。1課的類型一般有兩種分類，即根據(jù)教學(xué)的任務(wù)和（主要教學(xué)方法）來劃分。（夸美紐斯）最早提出了班級授課制。我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法分為以語言傳遞信息為主的教學(xué)方法、以直接感 知為主的教學(xué)方法、以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法和（以引導(dǎo)探究為主）的教學(xué)方 法。教學(xué)策略指建立在一定理論基礎(chǔ)上，為實(shí)現(xiàn)某種教學(xué)目的而制定的教學(xué)實(shí) 施總體方案，包括（合理選擇和組織）各種教學(xué)內(nèi)容、材料，確定師生行為程序 等內(nèi)容。探究式學(xué)習(xí)是借助提供（結(jié)構(gòu)化材料），指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行操作與思考而獲得 知識的方式。1《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中指出：（國家課程標(biāo)準(zhǔn)）是教材標(biāo)寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價(jià)課程的基礎(chǔ)。活動課程是從兒童的（興趣和需要）出發(fā)，以兒童的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以各種 不同形式的一系列活動組成的課程。制約課程發(fā)展的主要因素有社會發(fā)展水平、科學(xué)文化發(fā)展水平、（學(xué)生身 心發(fā)展規(guī)律）?！?（《未成年人保護(hù)法》）規(guī)定：“學(xué)校不得使未成年人在危及人身 安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動。（1989 年）聯(lián)合國通過了《兒童權(quán)利公約》，其核心精神是維護(hù)青 少年兒童的社會（權(quán)利主體）地位，這一精神的基本原則是（兒童利益最佳）原 則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)與意見原則、（無歧視）原則。能不能為（學(xué)生個(gè)性）的發(fā)展提供充分的機(jī)會和良好的氛圍，是區(qū)別一名 普通教師和優(yōu)秀教師的真正標(biāo)志。教師職業(yè)是一種（專業(yè)性）職業(yè)，教師是（專業(yè)）人員。日本把（個(gè)性發(fā)展）、（豐富的創(chuàng)造能力）列入21 世紀(jì)的教育目的。教育目的具有歷史性、時(shí)代性、社會性，在階級社會中具有（階級性）。第四章教育目的一、知識細(xì)點(diǎn)教育目的是整個(gè)教育工作的（方向），是一切教育工作的（出發(fā)點(diǎn)），教 育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動的（歸宿）。（格塞爾）提出了個(gè)體身心發(fā)展的成熟決定論。在個(gè)體身心發(fā)展的動力問題上，辯證唯物主義的觀點(diǎn)是（多因素相互作用 論）。第三章教育與人的發(fā)展一、知識細(xì)點(diǎn)在人的身心發(fā)展的動力問題上，主要有（內(nèi)發(fā)論）、（外鑠論）和在個(gè)體 活動中多因素相互作用論?，F(xiàn)代教育對文化的選擇主要通過對（教師）的選擇、對教育方式方法的選 擇來實(shí)現(xiàn)的。明確提出人力資本理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是（舒爾茨），他根據(jù)人力資本理論，通過（教育資本儲存量）的分析方法，推算出教育對國民收入增長的貢獻(xiàn)。第二章教育與社會發(fā)展一、知識細(xì)點(diǎn)教育是社會大系統(tǒng)的一個(gè)組成部分，它對社會政治經(jīng)濟(jì)制度、社會生產(chǎn)水平、科學(xué)技術(shù)發(fā)揮水平和文化背景、文化傳統(tǒng)具有反作用，這就是教育的（政治 功能、經(jīng)濟(jì)功能、科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能和文化功能）。他 提出教育的四個(gè)形式階段：明了、聯(lián)想、（系統(tǒng)）、方法，強(qiáng)調(diào)（道德教育）是 教育的首要任務(wù)。1裴斯泰洛齊認(rèn)為教育的目的在于按照（自然）的法則全面地、（和諧）地發(fā)展兒童的一切天賦力量。柏拉圖認(rèn)為人類要從“現(xiàn)實(shí)世界”走向“理 念世界”，非常重要的是通過（教育），其代表作是（《理想國》）。啟，謂開其意，發(fā)，謂達(dá)其詞。他主張“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”和“有教無類”，重視啟發(fā)教學(xué)和（因材 施教）。11．古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的（政治家）和（商 人），注重（身心的和諧發(fā)展）。9．六藝由六門課程組成：（禮、樂、射、御、書、數(shù)）。5．古代社會中學(xué)校教育為社會統(tǒng)治階級（政治）服務(wù)的功能占中心地位，近代以后，社會要求學(xué)校教育為（社會物質(zhì)生產(chǎn)）服務(wù)，為（科學(xué)文化）的普及 與發(fā)展服務(wù)。2．（人類生產(chǎn)勞動）的進(jìn)行，是生產(chǎn)教育的最具基礎(chǔ)性的條件；（語言）的形成則是教育產(chǎn)生的另一重要的社會條件。本職工作和組織上交給的其它任務(wù)都完成得較為出色。第一篇：入黨介紹人意見XXX同志對黨有正確認(rèn)識，堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定能夠?qū)崿F(xiàn)，并決心為之奮斗終身。在前一時(shí)期的工作調(diào)動中表現(xiàn)出了較高的思想覺悟。第二篇：入黨介紹人意見第一章教育與教育學(xué)一、知識細(xì)點(diǎn)1．從詞源學(xué)上看，不同語言的“教育”一詞，都與（兒童）的培養(yǎng)有關(guān)。4．（學(xué)校）的出現(xiàn)是教育形成自己相對獨(dú)立形態(tài)的標(biāo)志，自此以后，教育 就有了兩種形態(tài)：（專門化）的學(xué)校教育和（非學(xué)校）教育。8．中國最早的學(xué)校稱為（庠序）之學(xué)，其宗旨在于（明人倫）。10．（1905）年，科舉制度被廢除。13．（孔子）是中國古代最偉大的教育家，他的教育思想集中體現(xiàn)在（《論 語》）中。悱者，口欲言而未能之貌。16．蘇格拉底主張（產(chǎn)婆術(shù)）。1盧梭宣揚(yáng)自然主義教育的作品是（《愛彌兒》）。2赫爾巴特的（《普通教育學(xué)》）標(biāo)志著科學(xué)教育學(xué)的誕生，他把教學(xué)理 論建立在（心理學(xué)）的基礎(chǔ)上，把教育價(jià)值的理論建立在（倫理學(xué)）基礎(chǔ)上。2《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于（1985 年），《中國教育 改革與