【正文】 語言用詞等都平平無奇,甚至連一般“流水帳”似的作文都不如,那么怎么會與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書里至少能學會一些寫作方法,?第二 不論是壞書還是好書, 我國古代的老子就有一種觀點:事物都有他的兩面性,既然壞書有害, 也許你想說:“假設有種壞書,內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤錯誤,滿篇病句錯句錯字......”,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會去看嗎?~~~既然不會去看,那么連“開卷”這個前提都沒了,如何來談開卷是否有益或有害??第五 盡管你可以舉出一堆因看書而墮落,瘋狂,?,能怪那刀不好嗎???因此,只要是讀書,都是會有益處的,“開卷有益”“開卷未必有益”,是個中性詞,它的一半(有益)是對的,但另一半開卷無益就存在問題了:無益,它沒有象飛機一樣飛上藍天,難道就能說它在鉆地嗎?假使論點是“開卷有害”,那么根據(jù)剛剛的一些論點,自然也是可以成立的,但是要說“無益”~,在這個問題上,反方的論點就只對了一半.(而且這一半還是正方的論點).既然正方的論點是一定成立,而反方的論點只成立一半,那么還有什么辯的理由呢?明顯是正方立于不敗之地!如果盲目開卷，未必有益。這時，如果我們停止讀書，或者讀的書少了，水庫的水很快就會枯竭。所以開卷有益。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。古人云：“開卷有益。所以，看書不會傷害眼睛。論文層次清楚、語言簡練，精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯誤。他寫資本論就讀了自藏書一千余本，還到大英博物館里看了三間房子的書。讀書，可以徹悟人生意義；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟天下民眾；讀書，可以深入科技殿堂。但我要是問讀書為什么沒有用，估計對方辯友也說不出個一二三來。，掌握辯論素材。尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。當今時代的書越來越普及化、多元化?？梢哉f自古無不讀書而人品高尚且成大事者。從大的方面講，讀書可以治國平天下?！钡拇_，我們應該讀一本好書，叫個好朋友，它將把你帶進書的殿堂！由此看出，“開卷有益”必須有個前提，就是讀“益卷”，取其精華，只有這樣勤奮讀書，拓寬視野，那你才能真正悟出“開卷有益” ,對于好書是有益處的,:所謂的壞書是否有它自己的一些益處呢?對于讀書的益處來講,大能大到使人大徹大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功。更有甚者，被書中的角色所吸引，模仿書中人物，有時甚至會走向犯罪的道路?！钡屑氁煌魄?，這種說法也不完全正確?！本湍酶郀柣鶃碚f，他開始只不過是一個店里的小伙計。書讀得越多，這種辨別能力自然也就越強，對于毒素的抵抗力自然也會增強，所以追其根本還是要大量的讀書。生病的時候練，刮風下雪也在練，烈日炎炎更在練，把鍛煉當作一種愛好。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關心世界呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認識世界，可結交各色各樣的朋友。世界再大，也沒有阻隔?！比缃襁@知識經(jīng)濟時代，人們的學問越來越深，你不努力跟著跑，便后落伍，并越落越遠。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。古人云：“開卷有益。古人云：“常開卷者，常以古為鑒”。捧一幀書冊，看史事五千；品一壺清茗，行通途八百。宋太宗的政事非常繁忙，經(jīng)常因處理其他事情而未能按計劃閱讀這部書，于是就在空暇的日子補讀。《太平御覽》中引用的古書，十之七八現(xiàn)在已經(jīng)無法看到了。宋太宗統(tǒng)一全國后，立志宏揚傳統(tǒng)文化，下令整理各種古籍。比喻讀書有好處。開卷只有益，沒有壞，不讀書者不成材，讀書者自成仙?！遍_卷者古來就有，有“五柳先生”那“不求甚解”讀法的；也有朱光潛倡導的“字字推敲，咬文嚼字”讀法的；更有王國維所謂的三種讀書境界??但終歸來看，開卷是有益的，因為開卷既是知識之源，又是古人之鑒，更是修養(yǎng)之法?！钡淖T嗣同大唱“苛利國家生死以，豈因福禍避趨之。如果在讀書之前，就限定了書的種類，讀書的目的等等，讀起來雖有用，恐怕再多，也仍營養(yǎng)不良?！倍┯[好的書籍，就等于擁有了智慧的鑰匙，擁有了天下最大財富，可以終身受用。在崢嶸歲月里，毛澤東能一次又一次果斷的下達正確的命令，領導人民走向勝利，為什么？因為他博覽群書?！本湍酶郀柣鶃碚f，他開始只不過是一個店里的小伙計。書讀得越多，這種辨別能力自然也就越強，對于毒素的抵抗力自然也會增強，所以追其根本還是要大量的讀書。如果大家都去看一些不健康的或不宜身心的書，那就會害了自己。現(xiàn)在的同學都喜歡看武俠、言情之類的小說書刊，有時能達到廢寢忘食、手不釋卷的程度。所以開卷有益。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。古人云：“開卷有益。所以，看書不會傷害眼睛。論文層次清楚、語言簡練，精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯誤。他寫資本論就讀了自藏書一千余本，還到大英博物館里看了三間房子的書。讀書，可以徹悟人生意義；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟天下民眾；讀書，可以深入科技殿堂。但我要是問讀書為什么沒有用，估計對方辯友也說不出個一二三來。反對辯友在辯論的過程中可以說是洋洋灑灑、旁征博引，其才華讓我們佩服不已。人不同于動物的根本區(qū)別就在于對自我精神的塑造。讀書就成了獲取功名最好的途徑。若想做到“書生不出門，能知道天下事”，不讀書還是不行的，畢竟我們沒有這么多錢財去“行萬里路”。，掌握世界動態(tài)。由此可見，讀書小可修身養(yǎng)性，大可治國平天下。第一篇：開卷有益正方資料從小的方面講，讀書可以修身養(yǎng)性，讓我們做高尚的人。三國時期蜀國名相諸葛亮因勤奮讀書而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè)；人民總理周恩來發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書”；無數(shù)名家大師皆是“讀書破萬卷”。這么多的人都體會到讀書之用，惟獨對方辯友不知道讀書有什么用，看來還是書讀少了，體會不到讀書的精妙所在。傳統(tǒng)的書籍是書、網(wǎng)絡信息匯集成網(wǎng)絡之書、各種媒體報刊可謂上好之書，如此眾多之書收集天下信息。自古以來，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。，掌握辯論素材?？偠灾?，如果讀書無用論者問我讀書有什么用，我相信我能說書100、1000甚至更多的用處?！睍侨祟愔腔鄣慕Y晶，書是歷史經(jīng)驗的總結，書是社會生活的反映。他先后在波恩大學、柏林大學研究法學、歷史和哲學，因而在以后的革命活動中能有兩個空前的偉大發(fā)現(xiàn)。初中畢業(yè)時，就寫出數(shù)學論文（蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立之理由）。只要注意用眼衛(wèi)生，每看半個小時就看一下綠色，邊看邊想，不僅會不傷害眼睛，還會讓我們更加健康。我們玩電腦游戲，游戲中有許多字，我們要靠讀書認識呀！如果不讀書，就會想街上的有些乞丐，不讀書，弄到最后都無家可歸。”這一點是不能否認的，杜甫所博覽過的群書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識去深深的印在了他的腦子 里，在他寫文章，做詩的時候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳 千古，被人們傳誦。開卷只有益，沒有壞，不讀書者不成材，讀書者自成仙。如果我們對每一本書都感興趣，那“開卷有益”就未必有益。為什么“開卷”會造成如此嚴重的后果呢？主要還是在看什么書。因為讀書會使人思想升華，心靈凈化，提高人的自身素質。高爾基曾說過：“我讀書越多，書籍就是我和世界接近生活對我也變得越加光明和有意義。博覽群書不僅可以促使一個人走向成功，而且還可以增強一個人的靈敏度和統(tǒng)籌全局的能力。別林斯基說過的