爾扎克《高老頭》讀后感-全文預(yù)覽
【正文】 產(chǎn)幾乎耗盡的高老頭依然如此，而兩個(gè)爛賭、貪慕虛榮的女兒卻不思圖報(bào)，反而更視父親為包袱，有失她們的面子，為求自保，不愿搭理父親，最后高老頭在無人同情下寂寂死去… …揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人與人之間冷漠無情、互相算計(jì)的關(guān)系。也許這就是浪漫主義與批判現(xiàn)實(shí)主義的區(qū)別。高老頭的大女兒的丈夫用她賣掉了項(xiàng)鏈的錢去為情人還債，她本人要父親給她一萬二千法郎去救她的情夫。那些明星像蒼蠅一樣飛向豪門，更不用說平民百姓。”別說這是19世紀(jì)初的法國，這似乎也是21世紀(jì)初的中國。富二代的父母們像高老頭一樣辛苦打拼終于發(fā)家致富，恐怕也會(huì)像高老頭一樣被兒女拋棄——他們沒讀過《高老頭》。不要以為一味用金錢來滿足女兒的生活就是對(duì)女兒的愛，真正的愛是除了物質(zhì)上的，更重要的應(yīng)該是精神上的、情感上的。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進(jìn)伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當(dāng)賣了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，弄得身無分文；最后，仍然是為了給女兒弄錢，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。文學(xué)家稱《高老頭》這本書“創(chuàng)造了金錢與買賣的史詩”，它是一本偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義小說，是當(dāng)之無愧的世界名著。《高老頭》這部小說，從多方面描寫了１９世紀(jì)的貴族社會(huì)，同時(shí)，又著力批判了人與人之間的金錢關(guān)系。原來，高老頭以前是個(gè)面粉商，他為了討好兩個(gè)女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們。新聞報(bào)道后，許多好心人都來捐款幫助他，可謂是雪中送炭，但洪戰(zhàn)輝并沒有藥，他堅(jiān)持要靠自己的力量來賺錢養(yǎng)家。這個(gè)故事以母親的母愛，襯托出金錢敗壞人心到了觸目驚心的地步，這是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)從上到下赤裸裸的金錢關(guān)系發(fā)出了憤怒和譴責(zé)，這不禁使我想起了洪戰(zhàn)輝的故事。第一篇：爾扎克《高老頭》 讀后感我輕輕地合上了這本書，想起了前不久在電視上看見的一件事有一名男子為了從母親那里得到金錢，不惜用各種卑鄙的手段去騙取母親的血汗錢。但我認(rèn)為，金錢他雖然是一個(gè)好東西，但它不是什莫都可以買的來的。原來，洪戰(zhàn)輝不但要維持家庭生活，還要好好學(xué)習(xí)；現(xiàn)在，又有了一個(gè)小妹妹，生活負(fù)擔(dān)又重了許多，但他并沒有放棄。終于，高老頭的變化之謎被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開了。臨死前，高老頭想見女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。巴爾扎克把兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫得淋漓盡致，一批具有個(gè)性化的人物，一一展現(xiàn)在人們面前。他把女兒當(dāng)作天使，樂于犧牲自己來滿足她們的種種奢望。我們在指責(zé)兩個(gè)女兒的同時(shí)，也得指責(zé)高老頭本人。這種金錢之愛，在現(xiàn)在的社會(huì)似乎也并不少見，被社會(huì)所詬病的“富二代”就是實(shí)例。只是沒有愛情的婚姻是真正的婚姻？是長久的婚姻？她們的婚姻不談愛情談什么？還是談錢！高老頭如此說：““錢是性命，有了錢就有了一切。“裸婚”只是一種傳說。”按照表姐的指點(diǎn)，拉斯蒂涅決心去勾引高老頭的有錢的二女兒紐沁根太太，去勾引泰伊番小姐——據(jù)說這兩位女人身后都有銀行家的男人。為什么？答案只有一個(gè)：金錢！如果說在同為法國偉大作家雨果筆下的伽西莫多或冉阿讓身上，我們還能看到愛的希望和理想，那在巴爾扎克筆下的高老頭身上我們只能看到愛的荒謬與死亡。作品中以高老頭和他的兩個(gè)女兒的故事為主線，拉斯蒂涅的“奮斗史”為副線，彼此互相交織，互相呼應(yīng)，刻畫出高老頭這個(gè)藝術(shù)形象。
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