【正文】 ，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。教師職業(yè) 的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。師德師風(fēng)對一個(gè)教師特別重要，因?yàn)榻處熓菍W(xué)生行為的標(biāo)桿。在步入教師崗位之后，當(dāng)務(wù)之急的一點(diǎn)就是自己要大量的充電，不論是對理論方面的知識還是實(shí)踐方面的知識，都要向老教師虛心請教，使自己成為一桶滿滿的水，把自己的水傳授給學(xué)生，讓學(xué)生真正做到德智體全面發(fā)展，成為對社會有用的棟梁之才。今后我需要努力做到能愛，善愛，去關(guān)愛學(xué)生成長過程中的每一個(gè)微笑的閃光點(diǎn)，要愛他們具有巨大的可塑性，要愛他們在教育過程中的主體能動性。其次要熱愛自己的學(xué)生。”這是我的教育觀和思想觀。要堅(jiān)定不移地?zé)釔圩约旱慕虒W(xué)事業(yè)。不僅要請進(jìn)來，搞智力引進(jìn)，還要走出去；不僅要派教育科研人員走出國門，還要支持和選派教育第一線的教師走出國門，進(jìn)行考察進(jìn)修，掌握第一手的先進(jìn)教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園資料，了解教育的前沿動態(tài)，研究國外教師的素質(zhì)現(xiàn)狀及提高教師素質(zhì)的方法和途徑。現(xiàn)代教育必須以思維教育代替記憶教育。建立和完善終身教育體系是提高教師素質(zhì)的重要途徑，我國《國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃綱要》中提出：“大力發(fā)展職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn)，發(fā)展成人教育和其他繼續(xù)教育，逐步形成大眾化、社會化的終身教育體系。篇五：教育理論學(xué)習(xí)心得體會教育理論學(xué)習(xí)心得體會劉梅菊素質(zhì)一詞，自從倡導(dǎo)素質(zhì)教育以來，與我們生活的聯(lián)系越來越密切了，我們的教育每時(shí)每刻都在為提高人的素質(zhì)而存在著。我是先讓大家一起來欣賞我所制作的一份精彩ppt《走進(jìn)瑞安》，讓大家進(jìn)入一個(gè)迫切想知道如何來做這份課件的心理，從而展開下面的主講內(nèi)容。陳春老師主講的《新課程怎樣聽課》讓我們知道了新課程和以前老的課程下聽課的不同，作為一名教師，要想更好的發(fā)展個(gè)人教學(xué)能力，那出去聽課是必不可少的，而更好的聽課，并吸取他們教師的精華，才能促進(jìn)個(gè)人能力的發(fā)展。這學(xué)期分別是由吳建東老師主講了《教育教學(xué)論文撰寫的格式》；由夏玉婷老師主講的《新課程怎樣備課》；由陳春老師主講的《新課程怎樣聽課》；以及由我自己主講的《ppt的自定義動畫效果講稿》。篇四：教師理論學(xué)習(xí)心得體會這個(gè)學(xué)期，我校已經(jīng)成功舉行了四次青年教師理論學(xué)習(xí)，經(jīng)過這四次的學(xué)習(xí)我收獲甚多。離開了參考，不知道怎么樣上課。站在教育第一線的基礎(chǔ)教育工作者，尤其是我們青年教師更應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐活動中進(jìn)行“行動研究”，把自己的教育教學(xué)活動與教育科研有機(jī)地結(jié)合起來，才能由“教書匠”成為“教育家”。二、從教學(xué)與 研究 的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。它不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn)，更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程，進(jìn)而使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。所以現(xiàn)代教師不能再把知識的傳授作為主要任務(wù)和目的，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、激發(fā)者、輔導(dǎo)者、合作者、各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者，應(yīng)把重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力上，做到“授之以漁”?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”，幾千年來，教師只是傳道者，傳統(tǒng)教育認(rèn)為教師就是把自己的知識傳授給學(xué)生，因而以前大家都說：“要想給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水”、“學(xué)高為師”，但現(xiàn)在這些觀念都受到了挑戰(zhàn)!不是嗎?有的“學(xué)富五車”的老師教出來的學(xué)生就是比不上文憑不如自己的老師。一、從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。在這種大變革的背景下，教師必須努力學(xué)習(xí)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，學(xué)習(xí)新的專業(yè)知識，實(shí)現(xiàn)自己的專業(yè)發(fā)展。通過師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。第二，謙虛好學(xué)，刻苦鉆研。作為一名人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人的重任，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣都會直接對學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。雨果先生曾經(jīng)說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。2010年8月我作為一名新教師參加教師崗前培訓(xùn)師德理論學(xué)習(xí)。三、通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論，理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于學(xué)科教學(xué)的全過程，完善了教學(xué)能力，明確認(rèn)識到教育不僅僅是技術(shù)，更是藝術(shù)，教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為，教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù)，是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué)，善于研究教材，選擇合理的教法，學(xué)法，靈活地運(yùn)用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話，編制試卷等技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)??才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù)，而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合，便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法，甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動的境界。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ)，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。認(rèn)識到了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣及調(diào)動其它非智力因素對教學(xué)的重大意義。通過學(xué)習(xí)擴(kuò)大了自己的視野，對教材的分析有了自己的觀點(diǎn)。樹立起實(shí)施素質(zhì)教育人人有責(zé)，從我做起的觀念，積極投身到當(dāng)前的各項(xiàng)實(shí)際工作中去。要重視教學(xué)效果。強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)在素質(zhì)教育實(shí)踐中的重要地位，就不能忽視課堂教學(xué)應(yīng)有的魅力，失去吸引力的課堂顯然無法承擔(dān)素質(zhì)教育的重?fù)?dān)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，教師往往只關(guān)注中等及以上學(xué)生的學(xué)習(xí)，忽視少數(shù)“差生”的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素已成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的核心內(nèi)容之一。第二，注意非智力素質(zhì)的培養(yǎng)。應(yīng)極力創(chuàng)造讓學(xué)生敢想善想、敢問善問、敢做善做、敢說善說的課堂教學(xué)環(huán)境。要實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)課堂教學(xué)的揚(yáng)棄。促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)與技術(shù)能力相結(jié)合，得到和諧發(fā)展。教育是一崗雙責(zé)，既教書又育人，形成全員育人、全程育人的德育工作機(jī)制，把德育滲透到學(xué)校工作的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié)。面向二十一世紀(jì)，基礎(chǔ)教育的緊迫任務(wù)是走向素質(zhì)教育。教育是民族振興的基石。總之，要設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力使學(xué)生首先接觸生活世界，只有面向生活世界，才能真正改變學(xué)生的生存狀態(tài)，生活方式加深他們的實(shí)踐性。教師業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)心得三：《教學(xué)源于生活》數(shù)學(xué)來源于生活，同時(shí)作用與生活，數(shù)學(xué)課程是由科學(xué)世界回歸到生活世界理論的一大飛躍，如何培養(yǎng)學(xué)生在應(yīng)用題中的實(shí)踐能力，我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：一、面向?qū)W生，面向生活，使教學(xué)的內(nèi)容貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。通過學(xué)習(xí)新課程了解了課程改革就是要求教師以人為本，呼喚人的主體精神，教學(xué)的重點(diǎn)要有重知識傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變，要讓學(xué)生全面發(fā)展，通過改變教學(xué)方式等途徑，讓每一個(gè)孩子選擇到適合自己的教育，傳統(tǒng)教學(xué)中的講是教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)，長此以往使學(xué)生的主動性漸漸喪失，新課程提倡，教是為了學(xué)生的學(xué)，教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況為主，教師要根據(jù)學(xué)情施教。課程不等于教材，教材只是課程的一部分，課程不再是特定的知識載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知識的過程，教師和學(xué)生也都是課程，通過學(xué)習(xí)改變了以往把課程等同于教材的觀點(diǎn)，教材不等于教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容大于教材，教學(xué)內(nèi)容的范圍也是靈活的，廣泛的，可以是課內(nèi)的也可以是課外的，只要適合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，所有有關(guān)的人與自然，與社會，與自我的任何方面的材料都可以作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，今天的教學(xué)環(huán)境發(fā)生了很大的變革，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際有目的的對教材內(nèi)容進(jìn)行改編和加工，使教材變得生動活潑，更貼近生活的實(shí)際，所以教學(xué)內(nèi)容大于教材。充分有效地將教材的知識激活，形成有教師教學(xué)個(gè)性的教材知識。教師業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)心得二：《課堂行為要變化》傳統(tǒng)教學(xué)中重視知識的傳授，忽視了人的發(fā)展。教學(xué)時(shí)一種創(chuàng)造性活動，要明確這個(gè)問題，從而準(zhǔn)確分析和判斷課是否有個(gè)性，是否有助于培養(yǎng)有智慧，有創(chuàng)造性的一代新人。學(xué)生生活在社會之中，并最終走向社會，讓他們了解社會的發(fā)展?fàn)顩r，了解科技的發(fā)展?fàn)顩r，對他們的現(xiàn)在和將來都是極其重要的。關(guān)于素質(zhì)教育，通過學(xué)習(xí)，我有以下心得。素質(zhì)教育是按照社會和人的發(fā)展的需要，遵循教育教學(xué)規(guī)律，面向全體學(xué)生，以全面提高學(xué)生素質(zhì)為核心的教育。課程改革的深入進(jìn)行，加強(qiáng)學(xué)校管理、規(guī)范辦學(xué)行為是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求，是堅(jiān)持面向現(xiàn)代化面向世界面向未來以人為本，遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律，面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實(shí)踐四個(gè)領(lǐng)域開闊了學(xué)生能力發(fā)展的天地。強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)體參與，不僅要調(diào)動他們動耳動腦的心智投入，還要促使學(xué)生動眼、動嘴和動手等多方面的身心投入；教學(xué)過程目標(biāo)的達(dá)成不僅需要引導(dǎo)學(xué)生自主獲得知識，而且還要促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價(jià)值觀、人生觀等思想品德的成長。我們應(yīng)該著眼于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，搶占這個(gè)素質(zhì)教育的制高點(diǎn)。真正把打開知識寶庫的“金鑰匙”交給學(xué)生，學(xué)會持久發(fā)展。其中，教師的個(gè)性、教學(xué)藝術(shù)，學(xué)生的人文修養(yǎng)，教學(xué)手段與課程設(shè)置的更新，教育環(huán)境的改善，專門的心理健康教育與培養(yǎng)，都與學(xué)生非智力因素的養(yǎng)成關(guān)系密切。第三，要把因材施教落到實(shí)處。要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，教師要采取課內(nèi)與課外相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)校、家庭相結(jié)合的多種多樣的相互交叉配合的教學(xué)方式和方法，從而豐富教學(xué)材料，提高學(xué)生的綜合能力，取得良好的教學(xué)效果。教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，教學(xué)并不只是傳經(jīng)布道，要讓學(xué)生主動參與教學(xué)，不“授人以魚”而“授人以漁”。我一定會投入更大的精力和時(shí)間，在研究課堂教學(xué)，改進(jìn)教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)效益上多下功夫，提高單位時(shí)間的教學(xué)效益，明確自己的責(zé)任和任務(wù)，積極研究落實(shí)的各項(xiàng)措施上來?；貞浂陙淼慕虒W(xué)工作，在對教材的把握方面，教學(xué)方法的運(yùn)用方面及對學(xué)生能力培養(yǎng)方面，基本上是沿著別人的路走下來的，很少有自己的東西。通過學(xué)習(xí)，理清了知識與能力的關(guān)系及其培養(yǎng)途徑。相信我的學(xué)生一定能成才，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體，教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，應(yīng)立足于學(xué)生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。以前也經(jīng)常聽到這方面的報(bào)告，但對如何教會學(xué)生思考，如何教會學(xué)生學(xué)習(xí)也只能停留在膚淺的認(rèn)識上，通過這次理論學(xué)習(xí)，才加深了對上述教育思想的認(rèn)識。篇三：教師理論學(xué)習(xí)心得體會教師理論學(xué)習(xí)心得體會教師師德理論學(xué)習(xí)心得體會師德是作為一名教師必備的基本素質(zhì)。教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先接受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，才能以身立教，為人師表。”只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識，才能提出對自己更高的要求。作為一名教師，我們應(yīng)該具有強(qiáng)烈的使命感，要將全部的精力投身到教育事業(yè)中，投身到教學(xué)實(shí)踐中。因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣，把自己大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等良好形象