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教師業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)心得-全文預(yù)覽

2025-10-11 21:42 上一頁面

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【正文】 ,正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來,不帶半根草去”。教師職業(yè) 的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范,而且還是作用于學(xué)生的教育手段。師德師風(fēng)對一個(gè)教師特別重要,因?yàn)榻處熓菍W(xué)生行為的標(biāo)桿。在步入教師崗位之后,當(dāng)務(wù)之急的一點(diǎn)就是自己要大量的充電,不論是對理論方面的知識還是實(shí)踐方面的知識,都要向老教師虛心請教,使自己成為一桶滿滿的水,把自己的水傳授給學(xué)生,讓學(xué)生真正做到德智體全面發(fā)展,成為對社會有用的棟梁之才。今后我需要努力做到能愛,善愛,去關(guān)愛學(xué)生成長過程中的每一個(gè)微笑的閃光點(diǎn),要愛他們具有巨大的可塑性,要愛他們在教育過程中的主體能動性。其次要熱愛自己的學(xué)生。”這是我的教育觀和思想觀。要堅(jiān)定不移地?zé)釔圩约旱慕虒W(xué)事業(yè)。不僅要請進(jìn)來,搞智力引進(jìn),還要走出去;不僅要派教育科研人員走出國門,還要支持和選派教育第一線的教師走出國門,進(jìn)行考察進(jìn)修,掌握第一手的先進(jìn)教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園資料,了解教育的前沿動態(tài),研究國外教師的素質(zhì)現(xiàn)狀及提高教師素質(zhì)的方法和途徑。現(xiàn)代教育必須以思維教育代替記憶教育。建立和完善終身教育體系是提高教師素質(zhì)的重要途徑,我國《國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十個(gè)五年計(jì)劃綱要》中提出:“大力發(fā)展職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn),發(fā)展成人教育和其他繼續(xù)教育,逐步形成大眾化、社會化的終身教育體系。篇五:教育理論學(xué)習(xí)心得體會教育理論學(xué)習(xí)心得體會劉梅菊素質(zhì)一詞,自從倡導(dǎo)素質(zhì)教育以來,與我們生活的聯(lián)系越來越密切了,我們的教育每時(shí)每刻都在為提高人的素質(zhì)而存在著。我是先讓大家一起來欣賞我所制作的一份精彩ppt《走進(jìn)瑞安》,讓大家進(jìn)入一個(gè)迫切想知道如何來做這份課件的心理,從而展開下面的主講內(nèi)容。陳春老師主講的《新課程怎樣聽課》讓我們知道了新課程和以前老的課程下聽課的不同,作為一名教師,要想更好的發(fā)展個(gè)人教學(xué)能力,那出去聽課是必不可少的,而更好的聽課,并吸取他們教師的精華,才能促進(jìn)個(gè)人能力的發(fā)展。這學(xué)期分別是由吳建東老師主講了《教育教學(xué)論文撰寫的格式》;由夏玉婷老師主講的《新課程怎樣備課》;由陳春老師主講的《新課程怎樣聽課》;以及由我自己主講的《ppt的自定義動畫效果講稿》。篇四:教師理論學(xué)習(xí)心得體會這個(gè)學(xué)期,我校已經(jīng)成功舉行了四次青年教師理論學(xué)習(xí),經(jīng)過這四次的學(xué)習(xí)我收獲甚多。離開了參考,不知道怎么樣上課。站在教育第一線的基礎(chǔ)教育工作者,尤其是我們青年教師更應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐活動中進(jìn)行“行動研究”,把自己的教育教學(xué)活動與教育科研有機(jī)地結(jié)合起來,才能由“教書匠”成為“教育家”。二、從教學(xué)與 研究 的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者。它不僅要考慮數(shù)學(xué)自身的特點(diǎn),更應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理規(guī)律,強(qiáng)調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),讓學(xué)生親身經(jīng)歷將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過程,進(jìn)而使學(xué)生獲得對數(shù)學(xué)理解的同時(shí),在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等多方面得到進(jìn)步和發(fā)展。所以現(xiàn)代教師不能再把知識的傳授作為主要任務(wù)和目的,而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、激發(fā)者、輔導(dǎo)者、合作者、各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者,應(yīng)把重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力上,做到“授之以漁”?!皫熣?,所以傳道授業(yè)解惑也”,幾千年來,教師只是傳道者,傳統(tǒng)教育認(rèn)為教師就是把自己的知識傳授給學(xué)生,因而以前大家都說:“要想給學(xué)生一碗水,教師必須有一桶水”、“學(xué)高為師”,但現(xiàn)在這些觀念都受到了挑戰(zhàn)!不是嗎?有的“學(xué)富五車”的老師教出來的學(xué)生就是比不上文憑不如自己的老師。一、從教師與學(xué)生的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。在這種大變革的背景下,教師必須努力學(xué)習(xí)教育理論,轉(zhuǎn)變教育觀念,學(xué)習(xí)新的專業(yè)知識,實(shí)現(xiàn)自己的專業(yè)發(fā)展。通過師風(fēng)師德的學(xué)習(xí),我又一次認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。第二,謙虛好學(xué),刻苦鉆研。作為一名人民教師,肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人的重任,自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣都會直接對學(xué)生產(chǎn)生影響,起著極為重要的作用。雨果先生曾經(jīng)說過:“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。2010年8月我作為一名新教師參加教師崗前培訓(xùn)師德理論學(xué)習(xí)。三、通過學(xué)習(xí),使我進(jìn)一步了解了現(xiàn)代教育思想和理論,理解了如何把先進(jìn)的教學(xué)方式和理念貫穿于學(xué)科教學(xué)的全過程,完善了教學(xué)能力,明確認(rèn)識到教育不僅僅是技術(shù),更是藝術(shù),教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為,教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù),是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),知識而形成的一整套操作技巧,我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué),善于研究教材,選擇合理的教法,學(xué)法,靈活地運(yùn)用講解、提問、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話,編制試卷等技術(shù),運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)??才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù),而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合,便會產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法,甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到準(zhǔn)確、鮮明、生動的境界。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ),不要忘了教育家陶行知的名言:“你的教鞭下瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。認(rèn)識到了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣及調(diào)動其它非智力因素對教學(xué)的重大意義。通過學(xué)習(xí)擴(kuò)大了自己的視野,對教材的分析有了自己的觀點(diǎn)。樹立起實(shí)施素質(zhì)教育人人有責(zé),從我做起的觀念,積極投身到當(dāng)前的各項(xiàng)實(shí)際工作中去。要重視教學(xué)效果。強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)在素質(zhì)教育實(shí)踐中的重要地位,就不能忽視課堂教學(xué)應(yīng)有的魅力,失去吸引力的課堂顯然無法承擔(dān)素質(zhì)教育的重?fù)?dān)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué),教師往往只關(guān)注中等及以上學(xué)生的學(xué)習(xí),忽視少數(shù)“差生”的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素已成為學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的核心內(nèi)容之一。第二,注意非智力素質(zhì)的培養(yǎng)。應(yīng)極力創(chuàng)造讓學(xué)生敢想善想、敢問善問、敢做善做、敢說善說的課堂教學(xué)環(huán)境。要實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)課堂教學(xué)的揚(yáng)棄。促進(jìn)學(xué)生的心理素質(zhì)與技術(shù)能力相結(jié)合,得到和諧發(fā)展。教育是一崗雙責(zé),既教書又育人,形成全員育人、全程育人的德育工作機(jī)制,把德育滲透到學(xué)校工作的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)環(huán)節(jié)。面向二十一世紀(jì),基礎(chǔ)教育的緊迫任務(wù)是走向素質(zhì)教育。教育是民族振興的基石。總之,要設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力使學(xué)生首先接觸生活世界,只有面向生活世界,才能真正改變學(xué)生的生存狀態(tài),生活方式加深他們的實(shí)踐性。教師業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)心得三:《教學(xué)源于生活》數(shù)學(xué)來源于生活,同時(shí)作用與生活,數(shù)學(xué)課程是由科學(xué)世界回歸到生活世界理論的一大飛躍,如何培養(yǎng)學(xué)生在應(yīng)用題中的實(shí)踐能力,我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起:一、面向?qū)W生,面向生活,使教學(xué)的內(nèi)容貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。通過學(xué)習(xí)新課程了解了課程改革就是要求教師以人為本,呼喚人的主體精神,教學(xué)的重點(diǎn)要有重知識傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變,要讓學(xué)生全面發(fā)展,通過改變教學(xué)方式等途徑,讓每一個(gè)孩子選擇到適合自己的教育,傳統(tǒng)教學(xué)中的講是教師牽著學(xué)生走,學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn),長此以往使學(xué)生的主動性漸漸喪失,新課程提倡,教是為了學(xué)生的學(xué),教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況為主,教師要根據(jù)學(xué)情施教。課程不等于教材,教材只是課程的一部分,課程不再是特定的知識載體,而是教師和學(xué)生共同探求新知識的過程,教師和學(xué)生也都是課程,通過學(xué)習(xí)改變了以往把課程等同于教材的觀點(diǎn),教材不等于教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)內(nèi)容大于教材,教學(xué)內(nèi)容的范圍也是靈活的,廣泛的,可以是課內(nèi)的也可以是課外的,只要適合學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),所有有關(guān)的人與自然,與社會,與自我的任何方面的材料都可以作為學(xué)習(xí)內(nèi)容,今天的教學(xué)環(huán)境發(fā)生了很大的變革,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際有目的的對教材內(nèi)容進(jìn)行改編和加工,使教材變得生動活潑,更貼近生活的實(shí)際,所以教學(xué)內(nèi)容大于教材。充分有效地將教材的知識激活,形成有教師教學(xué)個(gè)性的教材知識。教師業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí)心得二:《課堂行為要變化》傳統(tǒng)教學(xué)中重視知識的傳授,忽視了人的發(fā)展。教學(xué)時(shí)一種創(chuàng)造性活動,要明確這個(gè)問題,從而準(zhǔn)確分析和判斷課是否有個(gè)性,是否有助于培養(yǎng)有智慧,有創(chuàng)造性的一代新人。學(xué)生生活在社會之中,并最終走向社會,讓他們了解社會的發(fā)展?fàn)顩r,了解科技的發(fā)展?fàn)顩r,對他們的現(xiàn)在和將來都是極其重要的。關(guān)于素質(zhì)教育,通過學(xué)習(xí),我有以下心得。素質(zhì)教育是按照社會和人的發(fā)展的需要,遵循教育教學(xué)規(guī)律,面向全體學(xué)生,以全面提高學(xué)生素質(zhì)為核心的教育。課程改革的深入進(jìn)行,加強(qiáng)學(xué)校管理、規(guī)范辦學(xué)行為是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要措施是依法治教的必然要求,是堅(jiān)持面向現(xiàn)代化面向世界面向未來以人為本,遵循教育規(guī)律和學(xué)生成長規(guī)律,面向全體學(xué)生,為學(xué)生全面健康發(fā)展和諧發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在技術(shù)、藝術(shù)、體育與健康、綜合實(shí)踐四個(gè)領(lǐng)域開闊了學(xué)生能力發(fā)展的天地。強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)體參與,不僅要調(diào)動他們動耳動腦的心智投入,還要促使學(xué)生動眼、動嘴和動手等多方面的身心投入;教學(xué)過程目標(biāo)的達(dá)成不僅需要引導(dǎo)學(xué)生自主獲得知識,而且還要促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、審美等心理以及價(jià)值觀、人生觀等思想品德的成長。我們應(yīng)該著眼于學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng),搶占這個(gè)素質(zhì)教育的制高點(diǎn)。真正把打開知識寶庫的“金鑰匙”交給學(xué)生,學(xué)會持久發(fā)展。其中,教師的個(gè)性、教學(xué)藝術(shù),學(xué)生的人文修養(yǎng),教學(xué)手段與課程設(shè)置的更新,教育環(huán)境的改善,專門的心理健康教育與培養(yǎng),都與學(xué)生非智力因素的養(yǎng)成關(guān)系密切。第三,要把因材施教落到實(shí)處。要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生,教師要采取課內(nèi)與課外相結(jié)合,理論與實(shí)踐相結(jié)合,學(xué)校、家庭相結(jié)合的多種多樣的相互交叉配合的教學(xué)方式和方法,從而豐富教學(xué)材料,提高學(xué)生的綜合能力,取得良好的教學(xué)效果。教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位,教學(xué)并不只是傳經(jīng)布道,要讓學(xué)生主動參與教學(xué),不“授人以魚”而“授人以漁”。我一定會投入更大的精力和時(shí)間,在研究課堂教學(xué),改進(jìn)教學(xué)方法,提高課堂教學(xué)效益上多下功夫,提高單位時(shí)間的教學(xué)效益,明確自己的責(zé)任和任務(wù),積極研究落實(shí)的各項(xiàng)措施上來?;貞浂陙淼慕虒W(xué)工作,在對教材的把握方面,教學(xué)方法的運(yùn)用方面及對學(xué)生能力培養(yǎng)方面,基本上是沿著別人的路走下來的,很少有自己的東西。通過學(xué)習(xí),理清了知識與能力的關(guān)系及其培養(yǎng)途徑。相信我的學(xué)生一定能成才,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體,教師面對的是學(xué)生的未來,而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,應(yīng)立足于學(xué)生的成長,教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景,這種期望不僅是教師自身工作的理念,更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。以前也經(jīng)常聽到這方面的報(bào)告,但對如何教會學(xué)生思考,如何教會學(xué)生學(xué)習(xí)也只能停留在膚淺的認(rèn)識上,通過這次理論學(xué)習(xí),才加深了對上述教育思想的認(rèn)識。篇三:教師理論學(xué)習(xí)心得體會教師理論學(xué)習(xí)心得體會教師師德理論學(xué)習(xí)心得體會師德是作為一名教師必備的基本素質(zhì)。教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者,自己必先接受教育,自身必須具有高尚的道德品質(zhì),才能以身立教,為人師表。”只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認(rèn)識,才能提出對自己更高的要求。作為一名教師,我們應(yīng)該具有強(qiáng)烈的使命感,要將全部的精力投身到教育事業(yè)中,投身到教學(xué)實(shí)踐中。因此,教師必須十分注意自身的修養(yǎng),嚴(yán)格要求自己,把做人與育人統(tǒng)一起來,時(shí)時(shí)處處做學(xué)生的良好榜樣,把自己大方得體的儀表,穩(wěn)重端莊的舉止,親切和藹的態(tài)度,文明禮貌的語言,嚴(yán)謹(jǐn)持重的行為和高尚的道德情操等良好形象
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