【正文】 并孕育著一份浪漫愛情的地方。主題：知心愛人知心相伴、牽手今生是每對(duì)愛人一生的夙求，從相識(shí)、相知、相戀走過的知心愛人才會(huì)更加懂得知心的難得和相愛的珍貴。第四篇：風(fēng)格不同的開場(chǎng)串詞主題：似水柔情親愛的朋友們，中國(guó)人常說：“上善若水”，可以說我們對(duì)水是情有獨(dú)鐘。《永遇樂》中作者對(duì)今日元宵之畏與昔日元宵之樂兩種感受對(duì)照來寫，融入了作者深沉的家國(guó)之恨、淪落之苦和暮年之悲，女人的那種獨(dú)特細(xì)膩的感情在詞中也表達(dá)得淋漓盡致。辛棄疾力主抗戰(zhàn)屢受排擠，但他矢志不移，仍然堅(jiān)持抗擊金人，收復(fù)失地的主張，寧可過寂寞的閑居生活，也不肯趨炎附勢(shì)，不肯與主和派人物同流合污。李清照和辛棄疾在他們的詞作中，塑造了一系列“自我”形象”。因此他在詞中鋪張了元宵的繁華之后，忽然轉(zhuǎn)過筆頭，特意塑造了一個(gè)異于那群醉生夢(mèng)死之徒的少女形象。原本出生于書香門第的她與丈夫趙明誠(chéng)過著文史切磋，指事賭茶的恩愛生活，誰知一場(chǎng)“靖康之亂”，中原淪陷，夫妻倉皇南奔，趙明誠(chéng)又不幸在建康去世，她的生活從此發(fā)生殊絕的變化?！队烙鰳贰肥菙⑹鲎髡咄砟暝谂R安的一段生活，此時(shí)宋金雙方都已暫停交戰(zhàn)，南宋臨時(shí)首都出現(xiàn)一片升平景象，在過節(jié)的日子里，人們又可以熱鬧地玩樂了。第三篇：不同風(fēng)格的元夕詞不同風(fēng)格的元夕詞在古代，以元夕為題材的詩作很多，但不同風(fēng)格作者的作品體現(xiàn)的意境也是不同的。帝王邊塞詩多述凱旋，偏愛五言形式。游俠是邊塞詩的重要主題。關(guān)中的雄偉風(fēng)格與歷史意識(shí)造就了王昌齡；西北少數(shù)民族樂舞的音樂旋律前輕后重，這影響到岑參在北庭所作歌行對(duì)句尾用字的強(qiáng)調(diào)；北朝貞剛，燕趙慷慨，英雄氣多、兒女情少的特色影響了高適、盧綸、李益的詩作。歷代美術(shù)對(duì)邊塞內(nèi)容的關(guān)注幾乎與邊塞詩的發(fā)展相始終，迄唐為止歷代畫家多武職的身份也促使他們更多的關(guān)注邊塞題材。唐代國(guó)勢(shì)的強(qiáng)大和宋代的積貧積弱造成了這兩種文學(xué)樣式的不同風(fēng)格。而身為“歸正人” 的辛棄疾，更受到歧視而不被信任?！保ā稘M江紅》），岳飛的這首詞，由民族的深仇大恨轉(zhuǎn)化而來的勇猛無畏的戰(zhàn)斗豪情、洗雪國(guó)恥的迫切愿望和必勝信念，配合著鏗鏘有力的語言，激昂雄壯的旋律，凝結(jié)成詞史上輝煌的樂章。臣子恨，何時(shí)滅。抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。這對(duì)有遠(yuǎn)大政治志向的范仲淹來說肯定是不能滿足的，但又是十分無奈的。以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的闊大胸懷名垂青史的北宋范仲淹，“事業(yè)滿邊陲”，雖不以文勝，但也留下了《岳陽樓記》、《漁家傲》這樣的千古名篇。有唐以來唯一的“詩人之達(dá)者”高適，一生幾次到達(dá)邊塞，因而對(duì)邊塞生活有著較為深刻的體會(huì)，他的邊塞詩多是贊揚(yáng)邊防將士的斗志，歌頌他們殺敵立功的豪情，當(dāng)然詩中也有對(duì)士兵艱辛生活和將領(lǐng)驕奢淫逸的反映，但他的邊塞詩氣勢(shì)雄健高昂，粗獷豪放，遒勁有力，尤有骨力。這也是正義之師、勝利之師、盛世之師的將是應(yīng)有的精神狀態(tài)。完全不必為邊防的鞏固擔(dān)心。如：高適的“男兒本自重橫行”，岑參的“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”反映出一種很強(qiáng)的事業(yè)心，展現(xiàn)的是期望和鼓勵(lì)馳騁疆場(chǎng)，掃除險(xiǎn)阻，建功立勛的心態(tài)。由于國(guó)力強(qiáng)大，唐代士人有更為恢弘的胸懷、氣度、抱負(fù)與強(qiáng)烈的進(jìn)取心。這對(duì)于積貧積弱的宋朝來說，更始雪上加霜。在中國(guó)歷代統(tǒng)一王朝中，論對(duì)外關(guān)系的軟弱，可以說無過于宋。他們熱衷于人世間的功名富貴，動(dòng)輒以公侯卿相自許，非常自信和自負(fù)頗有橫絕一世的狂傲氣概。士大夫們多具有為國(guó)出力、青史留名的抱負(fù)，希望有所作為，“丈夫皆有志，會(huì)見立功勛”。唐代的變革帶來了經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化等各個(gè)社會(huì)生活領(lǐng)域的全面興盛局面，形成了屹立整個(gè)中華民族歷史的、讓一代又一代中國(guó)人欣羨贊美的“盛唐氣象”。唐承隋起，重建大一統(tǒng)封建王朝，并且在開元、天寶時(shí)期把中國(guó)封建社會(huì)推向了輝煌的頂峰。在白霜滿地與“羌管悠悠”聲中，將軍與士兵都難以入眠，在邊塞熬白黑發(fā)、滴盡思鄉(xiāng)淚，卻又不能拋開國(guó)事不顧。雁歸而人不得歸，其情何以堪！在這些有著濃郁思鄉(xiāng)情緒的將士們眼中，周圍塞外之景色也就失去了寬廣的氣魄、歡愉的氣氛，聽到的是凄涼的邊聲四起，牧馬悲吟；看到的是千山聳立，孤城緊閉，荒僻蕭條之景象歷歷在目，畫面上籠罩著一種曠遠(yuǎn)雄渾、蒼涼悲壯的氣氛。而范仲淹的詞中反映了邊塞生活的艱苦和作者堅(jiān)持反對(duì)入侵、鞏固邊防的決心和意愿，同時(shí)還表現(xiàn)出外患未除、功業(yè)未建、久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)等復(fù)雜矛盾的心情?！扒嗪ｉL(zhǎng)云暗雪山”：波光粼粼的青海湖，澄碧若翠；皚皚的雪山，如銀蟒曼舞；陰云飛涌，墨色頓至，雪山的銀輝，向人們呈現(xiàn)出一種潔白純凈的美，而“長(zhǎng)云”之后的一個(gè)“暗”字凌空一筆又涂上了淡黑色，使畫面由明暗對(duì)照構(gòu)成了陰沉的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍和蒼涼境界。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”。唐代邊塞詩與宋朝愛國(guó)詞都是其中的優(yōu)秀之作。本文簡(jiǎn)單闡釋了兩種文學(xué)樣式風(fēng)格上的差別。第一篇：論唐代邊塞詩與宋代愛國(guó)詞風(fēng)格的不同論唐代邊塞詩與宋代愛國(guó)詞風(fēng)格的不同蔣會(huì)曉20040214042 04級(jí)漢語言文學(xué)1班摘 要：不同的時(shí)代有不同的文學(xué)，由于時(shí)代的不同，環(huán)境的差異，文學(xué)也會(huì)呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格特征。而宋代的愛國(guó)詞則由于宋代積貧積弱民族危機(jī)呈現(xiàn)出悲涼、抑郁的風(fēng)格特征。就其表現(xiàn)主題而言，有一版塊不容忽視，這就是戰(zhàn)爭(zhēng)題材?！扒嗪ｉL(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。王昌齡的詩熱情謳歌了將士們的愛國(guó)豪情和昂揚(yáng)斗志，集中反映盛唐時(shí)代積極進(jìn)取的精神。這首詩一 二句在悲壯、開闊而又迷朦暗淡的景中滲透戍邊將士的自豪感和責(zé)任感及生活上孤獨(dú)、艱苦之感，二 四句直接抒發(fā)感情，在慘烈的戰(zhàn)斗中，金甲盡管磨穿，但將士報(bào)國(guó)壯志并沒有消磨，而是在大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅(jiān)定，發(fā)出“不破樓蘭終不還”的豪壯誓言。“衡陽雁去”是“塞下秋來”的客觀現(xiàn)實(shí)，“無留意”也是北雁南飛的季節(jié)性自然規(guī)律，然而，詞人卻已經(jīng)將守邊將士思鄉(xiāng)懷歸的愁緒寄寓其中?！皾峋埔槐保瑹o法排遣思鄉(xiāng)的愁苦；“燕然未勒”，歸家更是遙遙無期。先來看一下唐代邊塞詩。盛唐邊塞詩正是在唐帝國(guó)所開創(chuàng)的空前強(qiáng)盛的政治經(jīng)濟(jì)文化這一肥沃土壤里迅速成長(zhǎng)繁榮的。唐代又是一個(gè)人們普遍渴求建功立業(yè)的時(shí)代。盛唐邊塞詩人的詩中大多貫徹著、滲透著、張揚(yáng)著盛唐精神，展示出盛唐氣象。兩宋時(shí)的趙宋王朝倒更像月亮，“月有陰晴圓缺”，北方遼、夏和后來的金、蒙古始終像是籠罩著它的陰影，而從澶淵分界到靖康之變，它總是仿佛初七初八的月亮缺了一半，從來就沒有像初日一樣普照過整個(gè)中國(guó)大地。而宋朝統(tǒng)治者，對(duì)遼、金、西夏、蒙古等少數(shù)民族建立的政權(quán)入侵不像唐朝那樣予以堅(jiān)決反擊，而是一貫采取賂敵求和的政策。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，國(guó)勢(shì)的強(qiáng)弱也會(huì)自然或不自然地滲入文學(xué)作品之中，唐代邊塞詩和宋朝愛國(guó)詞就是很好的例