【正文】 的方法，而后者則不僅僅是舉例子，明確的提出方法，更加讓我對統(tǒng)計學(xué)的人物歷史有一個系統(tǒng)的認識，上述就是我對《女士品茶》這本書內(nèi)容的概括，理解和感悟。而本書提供的研究方法中，控制變量法給予我最深的啟示。雖然奈曼的方法也不能夠百分之百，但比費歇爾的就進步多了，這也就是我們前面提到為什么費歇爾對奈曼充滿敵意的原因。然而這個并未得到所有人的認同，其中最為可小的反抗者就是費歇爾了！后來他違背自己的思路，使用了其他人在處理適當概率分布時可能會用到的數(shù)學(xué)方法，結(jié)果他得出的結(jié)果和奈曼的結(jié)果是一樣的?，F(xiàn)今社會，艾滋病已經(jīng)成為我國乃至世界醫(yī)學(xué)界面臨的重大問題之一。這個研究的調(diào)查結(jié)果，讓我心里頗為擔憂，雖然說吸煙不會致癌，但也是間接殺手，更讓我堅定了必須勸我爸爸戒煙的決心，因為有這個頂級的調(diào)查論證！今天上午看到各地暴風雨襲擊，車輛難行的新聞，讓我覺得“百年不遇”的洪水非常具有研究價值。吸引我的原因有兩點。這不得不說是我們女性在統(tǒng)計界的榮譽，而說在統(tǒng)計知識方面，卡克斯可能更能夠登上寶座，她是應(yīng)用統(tǒng)計學(xué)的開拓者。雖然也有許多女性同胞在統(tǒng)計領(lǐng)域工作，但她們大都從事一些統(tǒng)計分析所需的繁復(fù)計算。知識沒有對手，同樣知識也沒有性別歧視。，而按照費歇爾的觀點，真實分布只是一個抽象的數(shù)學(xué)公式。盡管如此，小皮爾遜還是對費歇爾極其尊重并高度評價他的工作。后者鐘情于社會主義與馬克思主義，他同情被壓迫者，并喜歡挑戰(zhàn)保守的優(yōu)等階級，而費歇爾則更關(guān)注優(yōu)生學(xué)。，但他的主要興趣還是在科學(xué)哲學(xué)和數(shù)學(xué)模型的性質(zhì)上。對于本書的感悟，我想從以下幾個方面來闡述：第一部分是，統(tǒng)計界中的各色人物的生平和他們之間存在的各絲聯(lián)系；第二部是，女性在統(tǒng)計界的地位的變化；第三部分是，文中涉及的各類生活中的問題和所涉及的解決問題的和驗證問題的方法；第五部分是，對待科學(xué)，生活等各方面，我們應(yīng)該抱著什么樣的態(tài)度以及我的總結(jié)。上個學(xué)期的《魔鬼經(jīng)濟學(xué)》帶給我很深的感悟，而《魔鬼經(jīng)濟學(xué)》則讓我領(lǐng)略了不一樣的風情?！杜科凡琛吠ㄟ^社會生活的鮮活事例，對統(tǒng)計學(xué)知識進行了絕佳的詮釋，讓我不僅能很好的理解的抽樣調(diào)查實施過程，而且一目了然的了解了抽樣調(diào)查相比于全面調(diào)查的優(yōu)勢：調(diào)查成本低、時效性強、適應(yīng)面廣。奈曼指出，“我們不必知道或去探討所有的細節(jié)，也不必弄清具體的關(guān)系如何，只需為最重要的問題找到答案就行了。卷難住了：沒有人知道該如何來處理這么大量的詳細信息。當然，對于全文，還有很多別致、鮮活的事例，我只是選取了其中我所鐘愛的而已。眾所周知，多數(shù)的肺癌患者都具有家族性的特征?！?958 年，費歇爾特地去編寫了一個小冊子《吸煙：關(guān)于癌癥的爭議及對有關(guān)證據(jù)的評論》（Smoking: the爾德都得到了相同的結(jié)果，即：肺癌患者中的吸煙人數(shù)幾乎是非肺癌患者中吸煙人數(shù)的 10 倍。全文就是以這樣一個故事開始的，在品茶的這個實驗中，所有其他的變量保持不變，奶的濃度，茶的濃度，混合后液體的體積等等因素都是恒定的，唯一的變量就是沖調(diào)的順序。”而《女士品茶》全書正是切合了這個我所一直信奉著的。在講述這些大膽的推測的時候，丹作為一個學(xué)習(xí)金融專業(yè)的在校本科生，在我們所有學(xué)習(xí)過的專業(yè)課程中，任何分析問題的時候，任何模型都是假設(shè)“人是理性的。P第二篇：讀《女士品茶》的感悟社會科學(xué)與生活的對撞讀《女士品茶》有感姓名： 班級： 課程： 任課老師：曾經(jīng)讀過幾本關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的著作,都不那種純理論性的高不可攀的讀物，反而用的都是一些通俗易懂的生活故事，對于這類書籍，我尤其喜歡，其中讓我最回味無窮的就是：《怪誕行為學(xué)》。當一個人帶著問題去生活，便多了許多樂趣和工作。費歇爾被我所認識。作者第一位介紹的人物也是事件的參與者休而且這是一本關(guān)于統(tǒng)計學(xué)歷史與變革的書。當看了這本書的開頭時才知道“女士品茶”只是這本書的第一章而已，作為一個引子引出了主人公們的故事，講述了一個個統(tǒng)計學(xué)知識點。一位女士堅持認為把茶加進奶里，或把奶加進茶里不同的方法會使奶茶的味道品起來不同，而其他人則對此不以為然，接著他們進行了一個實驗的故事。艾爾默以前沒有細心觀察，沒有帶著問題去思考，以至于學(xué)業(yè)平平，更別談學(xué)術(shù)了。當年的他們所作的努力讓我們受益匪淺，我們站在他們的肩膀上，繼續(xù)搭建著科學(xué)的大廈，我要像他們學(xué)習(xí)，抓住時間的尾巴，不畏艱辛，努力拼搏，堅持到底。艾瑞里是美國麻省理工學(xué)院傳媒實驗室艾爾弗雷德在網(wǎng)絡(luò)上下載了PDF 版本的，越看越喜歡，最后還是花錢到當當網(wǎng)上買了紙質(zhì)的書看，反復(fù)看了好幾遍。艾瑞里大膽的認為，在經(jīng)濟生活中，當面對一個問題時，很多時候人其實并不是理性的，而是會受到心理、行為等方面的影響，做出一些不符合那些我們說熟知的經(jīng)濟學(xué)原理的事情。艾瑞里的英文版本原著，而是中譯本，但我仍舊認為譯一、社會科學(xué)和社會生活的完美結(jié)合誠然我只是一些乳臭未干，毫無學(xué)術(shù)氣息的蹩腳本科在校生，斷然將來也不可能成為改變社會風云的大人物，但我依舊堅持信奉著：“科學(xué)源于生活，且科學(xué)的研究是為了造福人類。眾人為了檢測這個斷論，隨即做起了實驗，令他人用不同的方式?jīng)_制兩杯茶，要這個女士品茶，并辨別出來。這個章節(jié)是由關(guān)于“吸煙是否會致癌？”這個問題的爭論展開的。他的覺得，某些人吸煙而其他人卻不吸，假定這是某種遺傳基因的緣故，并且進一步假定，正是這種相同的基因結(jié)構(gòu)導(dǎo)致了肺癌的產(chǎn)生。于是，他向其他人提出了挑戰(zhàn)，要他們證明肺癌并非受相似的遺傳基因所影響