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正文內(nèi)容

高二政治選修6專題檢測(cè)試題8-全文預(yù)覽

  

【正文】 在于: ,局地還遭遇了強(qiáng)沙塵暴襲擊。(3分)(2)①中國(guó)重視歐盟在地區(qū)和國(guó)際事務(wù)中的作用和影響,致力于發(fā)展中歐全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系,不斷擴(kuò)大和深化中歐關(guān)系。答案:(1)①歐盟的宗旨是以共同體的方式,實(shí)現(xiàn)各成員國(guó)共同目標(biāo):促進(jìn)和平,追求公民富裕生活,實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展,確保基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),加強(qiáng)國(guó)際合作。(4分)(3)聯(lián)合國(guó)對(duì)印度洋海嘯災(zāi)難而發(fā)起大救助運(yùn)動(dòng),這體現(xiàn)了聯(lián)合國(guó)在集體應(yīng)對(duì)各種威脅和挑戰(zhàn)、推動(dòng)發(fā)展方面發(fā)揮重要作用。(2分)②人民代表大會(huì)制度,作為人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家的政權(quán)組織形式,決定著國(guó)家的其他各種具體制度,它是我國(guó)人民當(dāng)家作主的最高形式和重要途徑,也是中國(guó)社會(huì)主義政治文明的重要制度載體。③美國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家,三權(quán)分立制本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)民主制度,美國(guó)的國(guó)家權(quán)力實(shí)際掌控在資產(chǎn)階級(jí)手中,總統(tǒng)只是其代理人。②同時(shí)也必須看到,美國(guó)權(quán)力運(yùn)行的規(guī)則是三權(quán)分立,其核心內(nèi)容是權(quán)力分立、制約和平衡。結(jié)合材料回答下列問(wèn)題:(1)中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么?(3分)(2)航天事業(yè)的成功,使人們的愛(ài)國(guó)熱情得到了再一次激發(fā),民族精神獲得了又一次振奮。這些措施不但取得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益,而且為拯救民族傳統(tǒng)文化、振興山東戲曲,讓更多的傳統(tǒng)劇種以現(xiàn)代的傳媒方式延續(xù)和流傳,為齊魯文化走向全國(guó)、走向世界做出了突出貢故。其他國(guó)家或民族的傳統(tǒng)文化資源通過(guò)美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新,市場(chǎng)的運(yùn)作、商業(yè)包裝,使美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)獲得新的價(jià)值增長(zhǎng)點(diǎn)的同時(shí)在世界范圍內(nèi)宣揚(yáng)了美國(guó)的價(jià)值觀。有同學(xué)提出,推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮,不能丟掉我們的“根”,應(yīng)當(dāng)把這些傳統(tǒng)民俗都恢復(fù)起來(lái)。傳統(tǒng)戲曲的這一個(gè)“漂亮轉(zhuǎn)身”啟示我們A.文化創(chuàng)新的立足點(diǎn)在于滿足更多人的需要 B.借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新 C.文化創(chuàng)新不僅需要繼承更需融入時(shí)代元素 D.文化創(chuàng)新需要注重面向世界、博采眾長(zhǎng)“祝福祖國(guó)”百名畫(huà)家長(zhǎng)卷展第Ⅱ卷(共50分)“華韻國(guó)服”——百年中山裝 梵高和阿姆斯特丹的畫(huà)家們 寄興煙霞——清代山水畫(huà)展 物得其宜——黃花梨文化展 天安門的故事——天安門百年影像回顧展奔向光明——中國(guó)共產(chǎn)黨北京革命足跡展 26.(13分)博物館是我們分享群體記憶的地方。廣州亞運(yùn)會(huì)創(chuàng)作的吉祥物“滿滿”,便采用了“羊”和“穗”這個(gè)能給大家?guī)?lái)幸運(yùn)的吉祥之物。由此可見(jiàn) A.商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑 B.應(yīng)當(dāng)認(rèn)同和尊重其他民族的文化 C.文化多樣性是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力 D.經(jīng)濟(jì)往來(lái)離不開(kāi)對(duì)其他民族文化的了解 中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議審議通過(guò)《中共中央關(guān)于深化文化體制改革 推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。這從一個(gè)側(cè)面表明()①各具特色的民族文化都代表著中華文化的前進(jìn)方向 ②中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶 ③中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩 ④各民族傳統(tǒng)文化相互融合,形成推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的時(shí)代精神 A. ①② B.①④ C.②③ D.③④18.所謂文化自信,主要是指一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,離不開(kāi)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展?!弊詽h末至唐宋,曾有3次大的人口遷徙,不少中原地區(qū)的縉紳仕宦移民徽州,使中原文化在此積淀,與徽州土著山越人文化交融,重新打造出自身特色的徽州文化。這啟示我們,要想再創(chuàng)中華文化的輝煌,我們必須()A、以現(xiàn)代科技對(duì)中華傳統(tǒng)文化徹底改造 B、深刻挖掘傳統(tǒng)文化的經(jīng)濟(jì)效益 C、既要保持中華文化獨(dú)特的民族性,又要體現(xiàn)時(shí)代性 D、充分吸取外來(lái)文化,徹底改造本民族文化華文 11.漢字凝聚著中華民族的智慧,包藏著豐富的藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)。”意思是說(shuō)()A.創(chuàng)新就是在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行修補(bǔ) B.創(chuàng)新就是要徹底拋棄傳統(tǒng)C.創(chuàng)新就是要張揚(yáng)個(gè)性,徹底否定傳統(tǒng)D.在向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的過(guò)程中,要突破傳統(tǒng),形成自己的風(fēng)格、活靈活現(xiàn)的小品形象,執(zhí)導(dǎo)、主演的電視連續(xù)劇在央視一套黃金時(shí)段熱播。中外戲劇文化交流是本次活動(dòng)的特色,通過(guò)中外文化的交流有利于:()①吸收各國(guó)一切文化成果 ②推動(dòng)中華文化走向世界 ③促進(jìn)世界文化的發(fā)展 ④不同民族文化走向融合和趨同 A.①② B.①④C.②③ D.③④ 4.“紅色短信”對(duì)流行的“灰段子”、“黃段子”、“黑段子”等不良短信能起到一定的抵制作用,“紅色短信”如一股清風(fēng)正氣的力量,醒目提神,引人向上。這說(shuō)明() ,既是民族的,又是世界的2.2011年10月24日,西安世界園藝博覽會(huì)圓滿閉幕。在全社會(huì)形成誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)尚,構(gòu)建以道德為支撐的社會(huì)信用制度,增強(qiáng)全社會(huì)的信用意識(shí),加快建設(shè)企業(yè)和個(gè)人信用服務(wù)體系,建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度,逐步開(kāi)放信用服務(wù)市場(chǎng);弘揚(yáng)中華民族崇尚誠(chéng)信的美德,構(gòu)建誠(chéng)信友好的社會(huì)主義和諧社會(huì);加強(qiáng)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)的公民道德建設(shè)。誠(chéng)信的最大回報(bào),就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行。結(jié)合材料說(shuō)明誠(chéng)信在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的作用,并為建設(shè)社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制提出合理化建議。社會(huì)信任如空氣和水一樣,一旦缺失,整個(gè)社會(huì)體系必將動(dòng)搖。這是道德滑坡、信任缺失烙在我們心里揮之不去的陰霾,是生活在現(xiàn)代社會(huì)的人們必然面對(duì)的陣痛。結(jié)合材料談?wù)勚厮苌鐣?huì)信任的重要性?!敬鸢浮?D 4.改變上述現(xiàn)象()①要建立誠(chéng)信激勵(lì)和失信懲戒機(jī)制②要用法律、道德規(guī)范引導(dǎo)市場(chǎng)主體的活動(dòng) ③應(yīng)充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用 ④應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè) A.①②③ C.①③④B.①②④D.②③④【解析】 市場(chǎng)的作用往往會(huì)導(dǎo)致誠(chéng)信的缺失,這是市場(chǎng)自發(fā)性決定的,因此③可排除。制假販假、坑蒙拐騙、見(jiàn)利忘義、背信棄義的問(wèn)題時(shí)有出現(xiàn)。這說(shuō)明()A.企業(yè)講求誠(chéng)信,就能獲得較好的經(jīng)濟(jì)效益B.企業(yè)講求誠(chéng)信,就能生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品 C.企業(yè)要發(fā)展,必須開(kāi)展正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng),誠(chéng)信經(jīng)營(yíng) D.企業(yè)有了誠(chéng)信,就能避免激烈的競(jìng)爭(zhēng)【解析】 誠(chéng)信是立業(yè)之本;創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng),誠(chéng)信是企業(yè)之魂。第一篇:高二政治選修6專題檢測(cè)試題8一、選擇題1.中國(guó)傳統(tǒng)倫理文化中,關(guān)于誠(chéng)信的思想非常豐富,涵蓋了從為人做事到治理國(guó)家的各個(gè)方面?!敬鸢浮?C 2.誠(chéng)信是立業(yè)之本,是企業(yè)生存與發(fā)展的前提。【答案】 C 毋庸諱言,現(xiàn)實(shí)生活中一定范圍和層面上思想的滑坡與社會(huì)道德的失范令人擔(dān)憂,其中誠(chéng)信意識(shí)的缺失尤為突出。誠(chéng)信缺失,首先會(huì)擾亂社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展秩序進(jìn)而增大社會(huì)管理和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行成本,最終會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯緩,阻礙社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,①②③④均符合題意。政府的“雪中送炭”,困在雪中的司機(jī)卻擔(dān)心受騙而不領(lǐng)情,政府的“免費(fèi)午餐”在司機(jī)心里成了燙手的山芋,我們除了感到無(wú)奈,更多的是直面社會(huì)信任危機(jī)的深思。【答案】 ①司機(jī)怕受騙不敢接受免費(fèi)送飯,這不僅僅是對(duì)政府部門的不信任,而是對(duì)全社會(huì)的不信任。③物質(zhì)水平的進(jìn)步,不能以道德退步為代價(jià),否則得不償失。截至2012年9月底,北京市企業(yè)信用信息網(wǎng)歸集信息總量達(dá)到2 ,%,刷新了十年來(lái)的增長(zhǎng)紀(jì)錄?!敬鸢浮?①誠(chéng)信作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的道德要素,具有保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)行的重要價(jià)值和意義。③在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中倡導(dǎo)誠(chéng)信倫理,構(gòu)建社會(huì)誠(chéng)信機(jī)制。自此,各地老百姓拉開(kāi)春節(jié)的序幕,開(kāi)始采購(gòu)年貨,“年”的氣氛逐漸濃厚。世界戲劇周”在深圳舉行,這一活動(dòng)為戲劇文化的國(guó)際交流搭建平臺(tái),一批經(jīng)典戲劇讓鵬城市民大飽眼福。我自收我之肺腑,揭我之須眉。如果為中軸線申報(bào)世界文化遺產(chǎn)撰寫(xiě)報(bào)告,可用的觀點(diǎn)有()①中軸線反映了北京城市文明的演進(jìn) ②中軸線是北京歷史文化的重要基礎(chǔ) ③中軸線展現(xiàn)了北京城市文化的獨(dú)特性 ④中軸線的保護(hù)將確保文化傳統(tǒng)的穩(wěn)定 A.①② B.③④C.①③D.②④,燦爛輝煌,其中在中化史上具有劃時(shí)代意義的事件是:()A、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸子蜂起,百家爭(zhēng)鳴 B、秦的統(tǒng)一促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展C、漢代的罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù) D、隋唐時(shí)期吸納外來(lái)文化下列說(shuō)法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng),一脈相承”的是()①發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存②今天的漢字是由甲骨文演變而來(lái)的③北宋時(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播,被統(tǒng)治階級(jí)所借鑒④我國(guó)民族眾多,方言也較多A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④,對(duì)于中華文化的改造也屢見(jiàn)不鮮,孔子成了商店招牌,老子也擔(dān)當(dāng)起了網(wǎng)絡(luò)游戲的代言人。材料說(shuō)明()A.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.中華文化兼收并蓄 C.中華文化博大精深 D.漢字是通用的文字(現(xiàn)黃山市)多山富水,道光《徽州
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