【正文】 教育不構(gòu)成一門科學(xué)，直到現(xiàn)在，消費(fèi)教育還缺少有實(shí)際指導(dǎo)作用和系統(tǒng)深入的教材，沒(méi)有比較穩(wěn)定的師資隊(duì)伍，消費(fèi)教育還未能真正走上大學(xué)講壇，沒(méi)有成為全民教育事業(yè)的重要組成部分，致使我國(guó)消費(fèi)教育和消費(fèi)文化導(dǎo)向嚴(yán)重滯后。同時(shí)這一時(shí)期形成的道德觀念可能會(huì)影響他一生的消費(fèi)行為，并且與其人生觀、價(jià)值觀、健全人格的形成和完善密切相關(guān)。 二是要協(xié)調(diào)好物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)兩者之間的關(guān)系，注意健康消費(fèi)。培養(yǎng)大學(xué)生理性的消費(fèi)觀可以從以下幾個(gè)方面去努力。但在充分肯定大學(xué)生消費(fèi)積極因素的同時(shí)地不能不看到大學(xué)生在消費(fèi)中的一些偏差，如：不善于理財(cái)?shù)某嘧窒M(fèi)，靠借貸維持而不計(jì)償還能力的超前消費(fèi)，高于家庭或負(fù)收入水平和支付能力的早熟消費(fèi)，偏信廣告的盲目消費(fèi)，追求虛榮的炫耀消費(fèi)，不考慮自身實(shí)際情況、只求和別人一樣的攀比消費(fèi)，暴殄天物的奢侈消費(fèi)等非理性消費(fèi)現(xiàn)象的存在。這份倡議書(shū)提出，“在全社會(huì)提倡科學(xué)、合理、發(fā)展型消費(fèi)，反對(duì)愚昧、頹廢、短視型消費(fèi)”。例如，有的人想通過(guò)某種高雅或奢侈的消費(fèi)活動(dòng)表明他的社會(huì)地位和身份，有的人想通過(guò)所擁有的特殊商品提高在社會(huì)上的知名度，等等。這些事實(shí)說(shuō)明正確的消費(fèi)觀必須明確消費(fèi)是為人的個(gè)性發(fā)展和素質(zhì)的全面提高服務(wù)的手段，這說(shuō)明個(gè)人目前的消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)行為反映了這個(gè)人的整體素質(zhì)、文化修養(yǎng)和思想觀念，對(duì)蘭州發(fā)展中的女大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這意味著如何消費(fèi)將極大地影響個(gè)人的發(fā)展問(wèn)題。在實(shí)際消費(fèi)行為中，大學(xué)生總是會(huì)不自覺(jué)的偏向于某一種認(rèn)識(shí)。 對(duì)蘭州市女大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)觀的教育，是完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的需要。同時(shí)通過(guò)對(duì)影響女大學(xué)生消費(fèi)選擇差異性的心理、文化以及社會(huì)因素研究，了解這些因素是如何在日常生活中的道德、價(jià)值、意義等觀念領(lǐng)域中決定和塑造消費(fèi)選擇的，以說(shuō)明消費(fèi)文化等因素在構(gòu)建當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活方面的相對(duì)自主性，從而在有關(guān)消費(fèi)研究的理論和概念上形成有別于以往經(jīng)濟(jì)決定論的觀察視角，豐富和完善消費(fèi)理論的內(nèi) 涵。 (1)定量分析 運(yùn)用 SPSS統(tǒng)計(jì)軟件對(duì)不同層次的統(tǒng)計(jì)變量進(jìn)行單變量統(tǒng)計(jì)描述、雙變量的相關(guān)研究、非參數(shù)檢驗(yàn)、單因素方差分析、多元回歸分 析等統(tǒng)計(jì)分析，實(shí)現(xiàn)對(duì)抽查樣本中大量數(shù)據(jù)資料的歸納、比較和深入的推論性研究，然后對(duì)統(tǒng)計(jì)結(jié)果做出社會(huì)學(xué)理論分析及相關(guān)結(jié)論。 （ 2）問(wèn)卷法和訪談法 本研究主要采用問(wèn)卷調(diào)查法收集資料。主要體現(xiàn)在：己有研究的主題過(guò)于老成，多是重復(fù)同一問(wèn)題進(jìn)行沒(méi)有新意的反復(fù)討論，雖然己有研究中可以看到與時(shí)俱進(jìn)的影子，如對(duì) 網(wǎng)絡(luò)和信息消費(fèi)的研究近兩年來(lái)己有出現(xiàn)，但是無(wú)論從深度和廣度上來(lái)說(shuō)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如具體到短信消費(fèi)，數(shù)碼產(chǎn)品購(gòu)買等消費(fèi)行為卻還是沒(méi)有出現(xiàn)?？偟目磥?lái)，大學(xué)生消費(fèi)研究較多停留在經(jīng)驗(yàn)性的表面研究，理論挖掘比較少，探討深層的文化理論因素更是少之又少。王貴平、劉本君、畢飛飆認(rèn)為，大學(xué)生應(yīng)該首先從自身的素質(zhì)與修養(yǎng)出發(fā)，把科學(xué)消費(fèi)觀作為大學(xué)生修養(yǎng)的主要內(nèi)容，其次應(yīng)該加強(qiáng)國(guó)情與民情教育，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，最后努力引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立牢固的消費(fèi)道德。其次應(yīng)該進(jìn)行消費(fèi)的道德教育。楊傳忠認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀出現(xiàn)的問(wèn)題首先是受消費(fèi)主義及享樂(lè)主義思潮的影響，其次是由于社會(huì)大環(huán)境的影響，再次是因?yàn)榧彝ヒ蛩氐挠绊懀詈笫怯捎趯W(xué)校方面缺乏艱苦樸素的教育。宋海燕認(rèn)為，大學(xué)生消費(fèi)非理性化、文化消費(fèi)的比例不均、情感的消費(fèi)支出已經(jīng)過(guò)度、奢侈品的消費(fèi)也相當(dāng)高。在信息社會(huì)，雖然消費(fèi)的多元化，但是人們開(kāi)始反醒自己的行為，開(kāi)始接受適度消費(fèi)的思想。到了九十年代，大學(xué)生已經(jīng)把勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德有所淡忘，逐漸被享受型消費(fèi)所代替，娛樂(lè)已經(jīng)不是可有可無(wú)的了，而是作為生活的一部分，這個(gè)時(shí)期可以概 括為“消費(fèi)的多元化”。 通過(guò)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)以“大學(xué)生消費(fèi)觀”為關(guān)鍵字，將發(fā)表在 20xx 年至 20xx 年之間的文章進(jìn)行精確搜索，共搜到了 109 篇文章，包括期刊類論文 94 篇，優(yōu)秀碩士學(xué)位論文 14 篇，重要報(bào)紙發(fā)表的論文 1 篇。定量研究中，運(yùn)用問(wèn)卷法占該類研究的大部分；定性研究中，基本大多運(yùn)用田野工作法的。 我國(guó) 大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀 在現(xiàn)有的研究中，我國(guó)學(xué)者對(duì)于大學(xué)生消費(fèi)的研究已有不少，其中主要的研究?jī)?nèi)容包括大學(xué)生消費(fèi)觀念的研究和大學(xué)生消費(fèi)行為的研究。研究中涉及到的還有影響女性消費(fèi)的因素，很多研究者認(rèn)為，女性消費(fèi)主要受到大眾傳媒、自身愛(ài)美的天性、家 庭經(jīng)濟(jì)條件、周圍人的影響，同時(shí)她們也會(huì)因?yàn)樯碳业拇蛘鄞黉N或是發(fā)泄自己的情緒而做出消費(fèi)，包括非理性的消費(fèi)。同時(shí)，隨著人們物質(zhì)文化生活水 平的日益提高，消費(fèi)需求也呈現(xiàn)出多樣化、多層次，并由低層次向高層次逐步發(fā)展，消費(fèi)領(lǐng)域不斷擴(kuò)展，消費(fèi)內(nèi)容日益豐富，消費(fèi)質(zhì)量不斷提高的趨勢(shì)。斯克萊爾 .全球化社會(huì)學(xué)的基礎(chǔ) [M].社會(huì)學(xué)研究， 1994,02. ④ 黃平 .救贖與消費(fèi)代序 [M].南京 :江蘇人民出版社， 20xx： 2. 品經(jīng)濟(jì)處于不發(fā)達(dá)階段時(shí)，消費(fèi)者的消費(fèi)領(lǐng)域比較狹窄，消費(fèi)的內(nèi)容很不豐富，滿足程度也受到很大限制。還需注意的一點(diǎn)是消費(fèi)文化的外延要大于消費(fèi)主義，消費(fèi)主義是消費(fèi)文化的一種，是社會(huì)發(fā)展 的某一階段中出現(xiàn)的消費(fèi)文化，因此不能把兩個(gè)概念等同使用。換句話說(shuō)，人們所消費(fèi)的，不是商品和服務(wù)的的使用價(jià)值，而是它們的象征意義。所謂科學(xué)消費(fèi)，是指符合人的身心健康和全面發(fā)展要求、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展、追求人與自然和諧進(jìn)步的消費(fèi)觀念、消費(fèi)方式、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)行為?！跋M(fèi)者為獲取、使用、處置消費(fèi)物品所采用的各種行動(dòng)以及先于且決定這些行動(dòng)的決策過(guò)程稱為消費(fèi)者行為?！断M(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》的第二條：“消費(fèi)者為生活消費(fèi)需要購(gòu) 買、使用商品或者接受服務(wù)，其權(quán)益受本法保護(hù)”中的“生活消費(fèi) 指的就是與生產(chǎn)消費(fèi)相區(qū)別的概念，因此《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》調(diào)整的是與生產(chǎn)消費(fèi)相區(qū)別的生活消費(fèi)領(lǐng)域，而不能將其狹隘的理解為日常生活行為。在原始社會(huì)初期，人們用石塊、木棒作為生產(chǎn)工具，維持簡(jiǎn)單的生存，沒(méi)有剩余產(chǎn)品，也沒(méi)有產(chǎn)品交換。這里的消費(fèi)指的是生活消費(fèi)。 ，提高高校思想政治時(shí)效性。 。培養(yǎng)女大學(xué)生科學(xué)的消費(fèi)觀，充分認(rèn)識(shí)到自己的消費(fèi)行為是對(duì)家庭、學(xué)校以及個(gè)人造成負(fù)面影響，更要 考慮到是否對(duì)社會(huì)的經(jīng)濟(jì) 發(fā)展、文明的和諧、生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生不良影響。其中“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，是指在和平時(shí)期在日常工作學(xué)習(xí)中，能愛(ài)崗敬業(yè)、勤奮進(jìn)取、勇于創(chuàng)新者為榮，好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)、不思進(jìn)取者為恥。 選題的意義 利于女大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。第三，消費(fèi)觀與道德觀、法制觀也是密不可分的。其次，消費(fèi)觀本身提現(xiàn)了人的人生觀、價(jià)值觀。 ，是思想政治教育內(nèi)容的一個(gè)細(xì)化。女大學(xué)生作為中國(guó)未來(lái)女性的精英，是中國(guó)特色社會(huì)主義的接班人和建設(shè)者，是保證人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵因素之一，特別是在教育體制改革后，國(guó)內(nèi)高校擴(kuò)大招生的背景下，作為接受高等教育而又不能自食其力的一個(gè)這樣的特殊群體，她們有著獨(dú)具特色的旺盛的消費(fèi)需求，在一定程度上引領(lǐng)著消費(fèi)的時(shí)尚與潮流，她們已經(jīng)不滿足于只是吃飽穿暖的物質(zhì)生活現(xiàn)狀，而是有了越來(lái)越多的精神需求，文化生活也在不斷的改善，文化領(lǐng)域的消費(fèi)同樣也在不斷的擴(kuò)展，再加上她們是接受新知識(shí)、新事物非?？斓囊粋€(gè)群體，外來(lái)思潮 對(duì)她們也有很大的影響，例如消費(fèi)主義，這是西方發(fā)達(dá)國(guó)家普遍流行的一種社會(huì)道德現(xiàn)象，主要追求體面的消費(fèi)，渴求無(wú)節(jié)制的物質(zhì)享受和消遣，并把這些當(dāng)作生活的目的和人生的價(jià)值。 ，女性可以促進(jìn)消費(fèi)。 1987 年，受聯(lián)合國(guó)委托，以挪威前首相布倫特蘭夫人為首的 WECD 的成員們，把經(jīng)過(guò) 4 年研究和充分論證的報(bào)告 ——《我們共 同的未 來(lái)》提 交聯(lián)合 國(guó)大會(huì) ，正式 提出了 “可持 續(xù)發(fā)展”（ Sustainable development）的概念和模式。 ideological education； social development 題目： 蘭州市女大學(xué)生消費(fèi)觀的研究分析 A Study and Analysis of Female College Students39。 思想教育；社會(huì)發(fā)展 Abstract In recent years, the research of consumer idea gets more and more attention no matter in western countries or in China. With the development of modity economy and the increasingly rich modity in China, the modity consumption has bee a significant factor which influences and restricts social reproduction and social economic development. On the one hand, greatly abundant material products laid a lucrative material basis for the arrival of a consumer society and create a good social environment for consumption. On the other hand, the ing consumer idea also brings severe influence and impact to Chinese social traditional cultural value, especially influences the cultural concept and thinking mode of Chinese contemporary female college students. For female college students’ consumer idea in Lanzhou City, it is not only an opportunity, but also a challenge. Consumer culture has affected the ideals and value orientation of many college students, and it affects college students’ ideological and moral construction and education management which attaches our great importance. Confronting the new situation, how to keep abreast with the need and improve the consumer idea work in colleges has bee a major issue to ideological and political education teachers. Under the influence of the modern consumer attitudes, lifestyle and fashion, the consumer idea of the female college students in Lanzhou City tend to produce the interaction between a specific consumer groups psychological characteristics. Unlike other social consumer groups, and under the background of consumer idea affecting college students39。在現(xiàn)代消費(fèi)觀念、生活方式、流行時(shí)尚的影響下，蘭州市女大學(xué)生的消費(fèi)觀往往產(chǎn)生彼此間的相互影響，形成特有的群體消費(fèi)心理特征。一方面，物質(zhì)產(chǎn)品的極大豐富，為消費(fèi)社會(huì)的到來(lái)奠定了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，為消費(fèi)創(chuàng)造了良好的社會(huì)環(huán)境；另一方面，隨之而來(lái)的消費(fèi)觀念對(duì)我國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)的文化價(jià)值觀念也造成了劇烈的影響和沖擊，尤其是對(duì)我國(guó)當(dāng)代女大學(xué)生的文化觀念和思想觀念也產(chǎn)生了深刻的影響。隨著中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和商品的日益豐富，商品的消費(fèi)問(wèn)題已經(jīng)成為影響和制約社會(huì)再生產(chǎn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要問(wèn)題。面對(duì)新形勢(shì)，如何順應(yīng)時(shí)代需要，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)當(dāng)前高校消費(fèi)觀的工作，這已成為廣大高校思想政治教育工作者的重大課題。 關(guān)鍵詞： 蘭州女大學(xué)生；消費(fèi)觀 。 consumer idea。源于這種危機(jī)感，在 1983 年 11 月，聯(lián)合國(guó)成立了世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)（ WECD）。當(dāng)代大學(xué)生是擔(dān)負(fù)著祖國(guó)未來(lái)發(fā)展重任的一代，建立具有中國(guó)特色的可持續(xù)消費(fèi)體系他們也起著關(guān)鍵性的作用，他們是有知識(shí)有文化的一代，是接受新鮮事物最快的一代，所以培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)、合理的消費(fèi)觀以及樹(shù)立可持續(xù)消費(fèi)觀念是當(dāng)務(wù)之急，并且要積極倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，引導(dǎo)合理消費(fèi)，弘揚(yáng)節(jié)約傳統(tǒng)，樹(shù)立可持續(xù)消費(fèi)的 文化價(jià)值觀，反對(duì)盲目消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)和奢侈消費(fèi)。自上世紀(jì) 90 年代開(kāi)始，中國(guó)逐漸進(jìn)入了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和社會(huì)主義精神文明建設(shè)全面推進(jìn)、深化發(fā)展階段，而在改革開(kāi)放 30 年中，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的偉大成就 逐步顯現(xiàn)，使得女大學(xué)生的消費(fèi)觀現(xiàn)狀也明顯改善。女大學(xué)生不僅擔(dān)負(fù)著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、使得資源節(jié)約、維護(hù)生態(tài)平衡