江蘇省20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題 word版含答案-全文預(yù)覽
【正文】 義 ” 的訴求？（ 2分） （ 2）據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，列舉文藝復(fù)興時(shí)期在文學(xué)領(lǐng)域取得的重大成就。 —— 《中國(guó)近現(xiàn)代史》（上冊(cè)） 請(qǐng)回答： （ 1）據(jù)材料一指出李鴻章從日本的發(fā)展中得出了什么認(rèn)識(shí)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其依據(jù)何在？（ 4分） （ 2）材料二中康有為從日本的發(fā)展中提出了什 么主張？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其目的？（ 4分） （ 3）李鴻章和康有為為什么會(huì)從日本的發(fā)展中得出不同的認(rèn)識(shí)？（ 2分） （ 4）李鴻章、康有為的主張?jiān)诮袊?guó)難以成功實(shí)踐的根本原因是什么？（ 2分） 23． （ 14分）閱讀下列材料： 材料一 希臘神話用神的形象體現(xiàn)人的智慧和力量，體現(xiàn)出古典人本主義。日本君臣發(fā)憤為難，選宗室及大臣子弟之聰秀者，往兩國(guó)制器廠師習(xí)各藝，又購(gòu)制器之器，在本國(guó)制習(xí)，現(xiàn)已能駕馭輪船，造放炸炮。 —— 董仲舒《舉賢良對(duì)策》 材料三：厚斂于民以養(yǎng)禽獸，而使民饑以死，則無(wú)異于驅(qū)獸以食 人矣??蓋侈用則傷財(cái)，傷財(cái)必至于害民。得天下有道：得其民，斯得天下也。 ?? 人們?cè)谧钇h(yuǎn)的鄉(xiāng)村也能得知各地所發(fā)生的一切，領(lǐng)導(dǎo)人不可能再像以前那樣統(tǒng)治國(guó)家?！睋?jù)此判斷，皮科應(yīng)是 17． 斯塔夫里”為此毛澤東提出了 A．工農(nóng)武裝割據(jù)理論 B．新民主主義理論 C．兩類矛盾學(xué)說(shuō) D．人民民主專政理論 “社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果。以下救國(guó)思想中能印證此觀點(diǎn)的是 A.“師夷長(zhǎng)技以 制夷 ” B.“中學(xué)為體，西學(xué)為用 ” C.“興民權(quán)、開議院 ” D.“德先生 ”和 “賽先生 ” 9． .戊戌變法期間，湖南《湘報(bào)》發(fā)表了《醒世歌》：“若把地球來(lái)參詳，中國(guó)并不在中央，地球本是渾圓物，誰(shuí)是中央誰(shuí)四旁?！迸喔庠谡f(shuō)明四大發(fā)明 ( ) A. 標(biāo)志西歐近代史的開端 C. 導(dǎo)致宗教信仰的弱化 D. 成為新航路開辟的根源 ，與右圖所示名畫相符的是 ，富有生活氣息 B.“境生象外畫中詩(shī)” C.“捕捉光與色彩的變幻” ，色彩絢麗 6． 它是綜合性表演藝術(shù)，即唱、念、做、打、舞為一體、通過(guò)程式的表演手段敘演故事，刻畫人物，表達(dá) 喜、怒、哀、樂(lè)、驚、恐、悲 的思想感情，角色可分為：生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。所以，只是從知識(shí)與才能上學(xué)圣人，只知道鉆研書本，考索名物，比擬形跡，結(jié)果是知識(shí)愈廣，人欲愈滋，才能愈多，天理愈蔽。這主要是因?yàn)?( ) A．當(dāng)時(shí)不具備實(shí)踐孔子主張的客觀條件 B．孔子固守周禮 C．統(tǒng)治者昏庸無(wú)道 D．孔子主張行“仁政”反對(duì)專制 2. “圣人之所以為圣人，只因 他的心全是天理而沒(méi)有攙雜人欲，并不是因他無(wú)所不知。培根認(rèn)為 :“四大發(fā)明對(duì)于徹底改造近代世界并使之與古代及中世紀(jì)劃分開來(lái)，比任何宗教的信仰、任何星象的影響或任何征服者的偉業(yè)所起的作用都要大?！迸c這一思想差異最大的是 A．治世不一道，便國(guó)不法古 B．托古改制 C．變者天下之公理 D．祖宗之法不足守 8． .張鳴教授在《重說(shuō)中國(guó)近代史》
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