【正文】 瘦馬，踽踽獨行，夜宿何處, 明日何往？都還不得而知?！瘪R致遠一曲小令，短短28字，意蘊深遠，結(jié)構(gòu)精巧，平仄起伏，頓挫有致，音韻鏗鏘，直貫靈心。夕陽西下使這幅昏暗的畫面有了幾絲慘淡的光線，更加深了悲涼的氣氛。夕陽早已往西沉下來，漂泊未歸的游子還在極遠的地方。秋思作者：馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。秋思》是元曲作家馬致遠創(chuàng)作的一首小令。瘦馬：瘦骨如柴的馬。⑵人家：農(nóng)家。凄寒的夜色里，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。二、譯文天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發(fā)出凄厲的哀鳴。秋思》。盡管它是元曲（曲體），但實際上，在諸多方面體現(xiàn)著中國古典詩歌的藝術(shù)特征的。馬致遠這首小令也是如此。宋玉首開中國以悲秋為主要審美體驗形式的感傷主義文學先河，他通過描寫秋日“草木搖落而變衰”的蕭瑟景象，抒發(fā)自己對人生仕途的失意之感，而且他將自己面對秋色所產(chǎn)生的凄苦悲涼的意緒形容成猶如遠行一般的，“僚僳兮（凄涼），若在遠行”，“廓落兮（孤獨空寂），羈旅而無友生”。馬曲用字之簡練已達到不能再減的程度，用最少的文字來表達豐富的情感，這正是《天凈沙他刪了一些雖然很美，但與表達的情感不合的景物。秋思》純樸、自然、精練的。一帶山如畫，懶設(shè)設(shè)鞭催瘦馬。茅舍映荻花。董解元《西廂記》中有一曲《仙呂其中“古道”一詞，最早出現(xiàn)在署名為李白《憶秦娥這也是意象有序性的表現(xiàn)之一的。由于中間插入“西風”寫觸感，變換了描寫角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的，不超出秋景的范圍。有人稱馬致遠的這首《天凈沙而這些物象能夠傳達作者的內(nèi)心情感，情與景的結(jié)合，便使作品中意象的情感指向呈現(xiàn)一致性、單一性。與意象的繁復(fù)性并存的是意象表意的單一性。中國古代不少詩人常常在詩中緊密地排列眾多的意象來表情達意。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構(gòu)成了一種動人的藝術(shù)境界?！瘪R致遠這首小令，前四句皆寫景色，這些景語都是情語，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使?jié)庥舻那锷刑N含著無限凄涼悲苦的情調(diào)。情與景能否妙合，成為能否構(gòu)成意境的關(guān)鍵。這首被贊為秋思之祖的成功曲作，從多方面體現(xiàn)了中國古典詩歌的藝術(shù)特征。古道上一匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。斷腸人：形容傷心悲痛到極點的人，此指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。此句寫出了詩人對溫馨的家庭的渴望。注釋枯藤：枯萎的枝蔓。以下是小編為大家整理的天凈沙秋思譯文，歡迎大家閱讀與借鑒！天凈沙馬致遠的《天凈沙悲秋，是人們面對秋景所產(chǎn)生的一種悲哀憂愁的情緒體驗，由于秋景（特別是晚秋）多是冷落、蕭瑟、凄暗，多與黃昏、殘陽、落葉、枯枝相伴，成為萬物衰亡的象征，故秋景一方面確能給人以生理上的寒感，另一方面又能引發(fā)人心之中固有的種種悲哀之情。馬曲用字之簡練已達到不能再減的程度，用最少的文字來表達豐富的情感，這正是《天凈沙他刪了一些雖然很美，但與表達的情感不合的景物。秋思》純樸、自然、精練。一帶山如畫，懶設(shè)設(shè)鞭催瘦馬。茅舍映荻花。董解元《西廂記》中有一曲【仙呂其中“古道”一詞，最早出現(xiàn)在署名為李白《憶秦娥這也是意象有序性的表現(xiàn)之一。由于中間插入“西風”寫觸感，變換了描寫角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的，不超出秋景的范圍。今天有人稱馬致遠的《天凈沙而這些物象能夠傳達作者的內(nèi)心情感，情與景的結(jié)合，便使作品中意象的情感指向呈現(xiàn)一致性、單一性。與意象的繁復(fù)性并存的是意象表意的單一性。馬致遠此曲明顯地體現(xiàn)出這一特色。二、使用眾多密集的意象來表達作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的詩情。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫龍點睛之妙，使前四句所描之景成為人活動的環(huán)境，作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感的觸發(fā)物。神于詩者，妙合無垠。中國古典詩歌十分講究意境的創(chuàng)造。秋思》這首小令很短，一共只有五句二十八個字，全曲無一秋字，但卻描繪出一幅凄涼動人的秋郊夕照圖，并且準確地傳達出旅人凄苦的心境。⑸天涯：遠離家鄉(xiāng)的地方。⑶古道：已經(jīng)廢棄不堪再用的古老驛道（路）或年代久遠的驛道。注釋⑴枯藤：枯萎的枝蔓。接下來小編搜集了天凈沙秋思的詳細譯文，僅供大家參考，希望幫助到大家。秋思》是元曲作家馬致遠創(chuàng)作的一首小令，此曲抒發(fā)了一個飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。夕陽西下，斷腸人在天涯。此句寫出了詩人對溫馨的家庭的渴望。⑷斷腸人：形容傷心悲痛到極點的人，此指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。鑒賞《天凈沙一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境。清王夫之《萱齋詩話》曰：“情景名為二，而實不可離。秋思》這首小令，前四句皆寫景色，這些景語都是情語，“枯”“老”“昏”“瘦”等字眼使?jié)庥舻那锷刑N含著無限凄涼悲苦的情調(diào)。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構(gòu)成了一種動人的藝術(shù)境界。中國古代不少詩人常常在詩中緊密地排列眾多的意象來表情達意。秋思》這首曲也就不復(fù)存在了。作者為了表達自己惆悵感傷的情懷，選用眾多的物象入詩。古典詩歌中意象的安排往往具有多而不亂，層次分明的特點，這種有序性的產(chǎn)生得力于作者以時間、空間的正常順序來安排意象的習慣。藤纏樹，樹上落鴉，第一組是由下及上的排列；橋、橋下水、水邊住家，第二組是由近由遠的排列；古驛道、道上西風瘦馬，第三組是從遠方而到目前的排列，中間略有變化。從老樹到流水，到古道，再到夕陽，作者的視野層層擴大，步步拓開。秋思》小令中出現(xiàn)的意象并不新穎。揚舲萬里》詞中也有“老柳官河，斜陽古道，風定波猶直”。一個老大伯捕魚蝦，橫橋流水。隱隱平林噪曉鴉。十分明顯，《醉中天》是從《賞花時》中脫化而來，模擬痕跡猶在，二曲中出現(xiàn)的意象雖與馬曲多有相同之處，但相比之下，皆不如《天凈沙在景物的選擇上，