【正文】 ，歷來(lái)被推崇為描寫(xiě)自然的佳作，堪稱“秋思之祖”（《中原音韻》）更被王國(guó)維稱贊其秋思為小令之最佳者。正所謂：“不著一字, 盡得風(fēng)流。這既是對(duì)遠(yuǎn)處風(fēng)景的詩(shī)意描繪，也表現(xiàn)了漂泊的詩(shī)人對(duì)悠閑恬靜的田園生活的向往與渴望?！痹?shī)人筆鋒一收，又將我們從美好的憧憬與向往中拉回到無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)里來(lái)：古道蕭索、西風(fēng)凋零、瘦馬宛然，無(wú)論情愿不情愿，喜歡不喜歡，人在江湖，身不由己，浪跡天涯的孤行苦旅還得繼續(xù)?！皞牡穆萌?，在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)漂泊流浪。用詞之精煉準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)之精致巧妙，寓意之深刻廣泛，實(shí)為罕見(jiàn)。抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。以下是小編整理的關(guān)于馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思譯文，歡迎閱讀。注釋⑴天凈沙：曲牌名，屬越調(diào)?；瑁喊?。西風(fēng)：寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)。譯文枯藤纏繞著老樹(shù)，樹(shù)枝上棲息著黃昏時(shí)歸巢的烏鴉。創(chuàng)作背景馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但由于元統(tǒng)治者實(shí)行民族高壓政策，因而一直未能的志。賞析這首小令很短，一共只有五句二十八個(gè)字，全曲無(wú)一“秋”字，但卻描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D，并且準(zhǔn)確傳達(dá)出旅人凄苦的心境。意境是中國(guó)古典詩(shī)歌美學(xué)中的一個(gè)重要范疇，它的本質(zhì)特征在于情景交融、心物合一?！蓖鯂?guó)維《人間詞話刪稿》云：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。但同時(shí)又是其情感載體，乃心中物。中國(guó)古典詩(shī)歌往往具有使用意象繁復(fù)密集的特色。如果沒(méi)有這些意象，這首曲也就不復(fù)存在了。作者為了表達(dá)自己惆悵感傷的情懷，選用眾多的物象入詩(shī)。古典詩(shī)歌中意象的安排往往具有多而不亂，層次分明的特點(diǎn)，這種有序性的產(chǎn)生的力于作者以時(shí)間、空間的正常順序來(lái)安排意象的習(xí)慣。藤纏樹(shù)，樹(shù)上落鴉，第一組是由下及上的排列；橋、橋下水、水邊住家，第二組是由近由遠(yuǎn)的排列；古驛道、道上西風(fēng)瘦馬，第三組是從遠(yuǎn)方而到目前的排列，中間略有變化。從老樹(shù)到流水，到古道，再到夕陽(yáng)，作者的視野層層擴(kuò)大，步步拓開(kāi)。秋思》小令中出現(xiàn)的意象并不新穎。揚(yáng)舲萬(wàn)里》詞中也有“老柳官河，斜陽(yáng)古道，風(fēng)定波猶直”。茅舍映荻花。一帶山如畫(huà)，懶設(shè)設(shè)鞭催瘦馬。秋思》純樸、自然、精練。他刪了一些雖然很美，但與表達(dá)的情感不合的景物。馬曲用字之簡(jiǎn)練已達(dá)到不能再減的程度，用最少的文字來(lái)表達(dá)豐富的情感，這正是《天凈沙宋玉首開(kāi)中國(guó)以悲秋為主要審美體驗(yàn)形式的感傷主義文學(xué)先河，他通過(guò)描寫(xiě)秋日“草木搖落而變衰”的蕭瑟景象，抒發(fā)自己對(duì)人生仕途的失意之感，而且他將自己面對(duì)秋色所產(chǎn)生的凄苦悲涼的意緒形容成猶如遠(yuǎn)行一般，“僚僳兮（凄涼），若在遠(yuǎn)行”，“廓落兮（孤獨(dú)空寂），羈旅而無(wú)友生”。馬致遠(yuǎn)這首小令也是如此。盡管它是元曲（曲體），但實(shí)際上，在諸多方面體現(xiàn)著中國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)特征。通過(guò)以上分析可以看出，《天凈沙宋玉之后悲秋逐漸成為中國(guó)文人最為普遍的審美體驗(yàn)形式之一，而且將悲秋與身世之嘆緊密聯(lián)系在一起。四、采用悲秋這一審美情感體驗(yàn)方式，來(lái)抒發(fā)羈旅游子的悲苦情懷，使個(gè)人的情感獲的普遍的社會(huì)意義。在詞句的錘煉上，馬致遠(yuǎn)充分顯示了他的才能，前三句十八個(gè)字中，全是名詞和形容詞，無(wú)一動(dòng)詞，各種景物的關(guān)系以及它們各自的動(dòng)態(tài)與形狀，全靠讀者根據(jù)意象之間的組織排列順序以及自己的生活經(jīng)驗(yàn)去把握。秋思》時(shí)受到董曲的影響和啟發(fā)，這是無(wú)疑的，但他不是一味模仿，而是根據(jù)自己的生活體驗(yàn)與審美目光進(jìn)行了重新創(chuàng)作。”也有六個(gè)意象與馬曲相同。又有元代無(wú)名氏小令《醉中天》（見(jiàn)《樂(lè)府新聲》）：“老樹(shù)懸藤掛，落日映殘霞。瞥見(jiàn)個(gè)孤林端入畫(huà)，蘺落蕭疏帶淺沙。簫聲咽》詞中“樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕”。三、善于加工提煉，用極其簡(jiǎn)練的白描手法，勾勒出一由游子深秋遠(yuǎn)行圖。最后一個(gè)意象“夕陽(yáng)西下”，是全曲的大背景，它將前九個(gè)意象全部統(tǒng)攝起來(lái)，造成一時(shí)多空的場(chǎng)面。秋思》為“并列式意象組合”，其實(shí)并列之中依然體現(xiàn)出一定的順序來(lái)。眾多的意象被作者的同一情感的線索串聯(lián)起來(lái)，構(gòu)成一幅完整的圖畫(huà)。在同一作品之中，不同的意象的位比較均衡，并無(wú)刻意突出的個(gè)體，其情感指向趨于一致，即眾多的意象往往共同傳達(dá)著作者的同一情感基調(diào)。馬致遠(yuǎn)此曲明顯體現(xiàn)出這一特色。二、使用眾多密集的意象來(lái)表達(dá)作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的詩(shī)情。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之妙，使前四句所描之景成為人活動(dòng)的環(huán)境，作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感的觸發(fā)物。清王夫之《姜齋詩(shī)話》曰：“情景名為二，而實(shí)不可離。一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境。于是在獨(dú)自漂泊的羈旅途中，他寫(xiě)下了這首《天凈沙在古老荒涼的道路上，秋風(fēng)蕭瑟，一匹疲憊的瘦馬馱著游子前行。⑸斷腸人：形容傷心悲痛到極點(diǎn)的人，此處指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。此句寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)溫馨的家庭的渴望。⑵枯藤：枯萎的枝蔓。秋思原文枯藤老樹(shù)昏鴉⑵，小橋流水人家⑶，古道西風(fēng)瘦馬⑷。第五篇：馬致遠(yuǎn)天凈沙秋思譯文《天凈沙這首小令句法別致，前三行全由名詞性詞組構(gòu)成，一共列出九種景物，言簡(jiǎn)而義豐。這既是詩(shī)人對(duì)人生際遇的感懷與嗟嘆，也是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的有力質(zhì)問(wèn)與無(wú)情揭露?！跋﹃?yáng)西下—，”“平平平仄——”我們的心再次被詩(shī)人揪起來(lái)：落日西逝，暮靄籠罩，顛沛勞頓的詩(shī)人今夜會(huì)宿在何處？明日還將去往何方？ “斷腸人在天涯?！靶蛄魉思摇币惨虼硕蔀槊鑼?xiě)詩(shī)意的田園生活的千古絕句?！疤佟薄ⅰ皹?shù)”、“鴉”，本是郊野司空見(jiàn)慣的景物，并無(wú)特別之處，可一旦與“枯”、“老”、“昏”結(jié)合匹配，一股蕭瑟肅殺之氣立即從字里行間油然升起，籠罩在讀者心頭，再加上平仄的轉(zhuǎn)換與音韻的配合，“平平—仄仄—平平—”，兩字一頓，語(yǔ)調(diào)由低轉(zhuǎn)高，再由高轉(zhuǎn)低，“枯、老、昏”依次遞進(jìn)，緊壓過(guò)來(lái)，讓人頓感氣息閉塞，真有喘不過(guò)氣來(lái)的感覺(jué)。你看: 夕陽(yáng)下, 烏鴉歸巢, 小橋邊，農(nóng)人回家； 而荒涼古道上, 瑟瑟秋風(fēng)中, 我們的主人公卻是疲人