【正文】 的重要指導(dǎo)方針。通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步提高審時(shí)度勢(shì)的判斷力；通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步提高統(tǒng)籌大局的決策力；把工作的過(guò)程變成是學(xué)習(xí)的過(guò)程，因此，“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)”必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)重點(diǎn)與工作重點(diǎn)相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)題學(xué)習(xí)與調(diào)研相結(jié)合；務(wù)求學(xué)習(xí)效果與實(shí)踐要求相一致。（五）學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用。（四）學(xué)習(xí)檔案制度。（三）學(xué)習(xí)筆記制度。（一）建立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和組織機(jī)構(gòu)。讓“想干事的人有機(jī)會(huì)，能干事的人有舞臺(tái)，干成事的人有地位”。（三）建立健全能級(jí)管理制度。（一）建立優(yōu)先學(xué)習(xí)培訓(xùn)獎(jiǎng)勵(lì)制度。在系統(tǒng)內(nèi)積極開(kāi)展“愛(ài)崗敬業(yè)，公正執(zhí)法，誠(chéng)信服務(wù)，廉潔奉公”為主要內(nèi)容的工商行政管理職業(yè)道德教育，以勤政、廉政、優(yōu)政為重點(diǎn)的從政道德教育，以講誠(chéng)信、做實(shí)事、倡勤儉為主題的公民道德教育，以講大局、講奉獻(xiàn)、講成績(jī)?yōu)橹黝}的工作作風(fēng)教育等系列主題教育。打破學(xué)習(xí)交流的地域界限，區(qū)內(nèi)與區(qū)外，東部沿海發(fā)達(dá)城市與中西部地區(qū)的工商執(zhí)法監(jiān)管經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)交流，開(kāi)展交替式、分批式、以工代培等形式，通過(guò)分層次、分崗位、分科目地對(duì)口學(xué)習(xí)培訓(xùn)，讓所有干部都有學(xué)習(xí)和受教育的機(jī)會(huì)，來(lái)開(kāi)拓工商干部執(zhí)法監(jiān)管的工作眼界，豐富干部的知識(shí)視角，提高干部的監(jiān)管工作技能。這些舉措將有效促進(jìn)工商人員從“多學(xué)”、“勤學(xué)”進(jìn)而向“善學(xué)”、“用學(xué)”的轉(zhuǎn)變，加速知識(shí)向?qū)嶋H工作能力的轉(zhuǎn)化，在充分發(fā)揮集體智慧中有力推動(dòng)了基礎(chǔ)建設(shè)和各項(xiàng)工作不斷邁上新水平。三是“一月一題”。一是“一日一讀”。大家隨時(shí)可以把所思、所學(xué)、所想發(fā)布出來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)別人的高見(jiàn)，進(jìn)行不見(jiàn)面的“討論”。定期向全體干部職工推薦和贈(zèng)發(fā)新書(shū)、好書(shū)，組織干部職工利用業(yè)余時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，并寫(xiě)好讀書(shū)筆記；根據(jù)讀書(shū)內(nèi)容組織開(kāi)展各種形式的討論交流、讀書(shū)筆記展評(píng)和讀書(shū)知識(shí)競(jìng)賽。要從形勢(shì)需要什么，工作需要什么，培訓(xùn)對(duì)象需要什么等方面擬定培訓(xùn)計(jì)劃，確定培訓(xùn)項(xiàng)目，設(shè)計(jì)教學(xué)方案，增強(qiáng)培訓(xùn)的針對(duì)性和有效性?？梢愿鶕?jù)工商行政管理體制改革、信息化、專(zhuān)業(yè)化管理的新要求，按照區(qū)市局培訓(xùn)計(jì)劃，采取組織指定、自愿組合等形式，組建各具特色的學(xué)習(xí)型集體。（二）確立以集體學(xué)習(xí)為主的學(xué)習(xí)方式。具體說(shuō)來(lái)，可以有以下形式：（一）全員學(xué)習(xí)和全面學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)的形式上，必須多樣性?！比菄@增強(qiáng)廣大工商的綜合分析能力、創(chuàng)新思維能力、行政執(zhí)法能力和科技應(yīng)用能力，培育“學(xué)習(xí)型人才”。三要學(xué)習(xí)工商監(jiān)管的嶄新成果。在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，一要學(xué)習(xí)總攬全局的政治理論。有了明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，還要科學(xué)地制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。二、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)必須明確目標(biāo)、合理規(guī)劃要?jiǎng)?chuàng)建“學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)”，必須要在調(diào)查研究、客觀分析機(jī)關(guān)情況的基礎(chǔ)上，集中集體的智慧，確定短、中、長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)規(guī)劃。從量上分析，年齡、知識(shí)結(jié)構(gòu)不盡合理，缺乏高素質(zhì)復(fù)合型人才，嚴(yán)重存在著人才青黃不接和干部結(jié)構(gòu)的不合理性與不相適應(yīng)性的問(wèn)題。同時(shí)，也反映了黨中央對(duì)學(xué)習(xí)社會(huì)化問(wèn)題的高度重視，是我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會(huì)，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)新局面的一個(gè)重要奮斗目標(biāo)。因此，要將機(jī)關(guān)文化建設(shè)與學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)的創(chuàng)新活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，融為一體，使二者相輔相成，相得益彰。同時(shí)，還要把學(xué)習(xí)作為一種覺(jué)悟、修養(yǎng)、境界和責(zé)任，在全局上下形成學(xué)習(xí)的風(fēng)氣、研究的風(fēng)氣、探索的風(fēng)氣、實(shí)踐的風(fēng)氣。要制定中長(zhǎng)期干部隊(duì)伍的教育培訓(xùn)規(guī)劃，有計(jì)劃加強(qiáng)對(duì)干部職工的培訓(xùn)和教育，建立教育培訓(xùn)機(jī)制。因此，對(duì)財(cái)政干部來(lái)說(shuō)，一定要把學(xué)習(xí)與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，帶著思考去學(xué)習(xí)，帶著工作去學(xué)習(xí)，帶著壓力去學(xué)習(xí)，從而使工作學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)工作化，使學(xué)習(xí)完全地融入生活和工作中，學(xué)習(xí)工作得到雙向強(qiáng)化。領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)單位的舵手，是設(shè)計(jì)師，也是教師。以“勤政、廉政、優(yōu)政”為重點(diǎn)，開(kāi)展職業(yè)道德教育，從政道德教育，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。財(cái)政部門(mén)業(yè)務(wù)性強(qiáng)，作為財(cái)政干部，必須熟悉業(yè)務(wù)，爭(zhēng)做內(nèi)行，敢當(dāng)權(quán)威。重點(diǎn)是學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨的基本理論、基本綱領(lǐng)、基本路線和各項(xiàng)方針政策，當(dāng)前要認(rèn)真學(xué)習(xí)好黨的十六大報(bào)告。一要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是獲得知識(shí)的基本途徑，是前進(jìn)的基礎(chǔ)，是創(chuàng)新的動(dòng)力。財(cái)政部門(mén)作為政府宏觀經(jīng)濟(jì)管理的綜合職能部門(mén)，要全面完成黨和政府賦予的各項(xiàng)任務(wù)，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高干部隊(duì)伍素質(zhì)，為財(cái)政事業(yè)發(fā)展提供人才基礎(chǔ)和智力保障。目前，40歲以下局機(jī)關(guān)工作人員電腦操作達(dá)到了中級(jí)水平，學(xué)會(huì)了基本的英語(yǔ)日常用語(yǔ)；60%的局機(jī)關(guān)工作人員文化程度達(dá)到大學(xué)本科，先后有10名同志參加了黨校、電大函授、自學(xué)考試等各種形式的學(xué)歷教育，其中2名同志取得了在職研究生學(xué)歷。每個(gè)干部職工在年初制定個(gè)人學(xué)習(xí)計(jì)劃，建立學(xué)習(xí)檔案，平時(shí)個(gè)人保管，年底統(tǒng)一上交檢查，將干部職工個(gè)人學(xué)習(xí)情況納入個(gè)人年底考核內(nèi)容。并要求小組成員各負(fù)其責(zé)，整體推進(jìn)全局學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)創(chuàng)建工作。為此，我們充分發(fā)揮老干部活動(dòng)場(chǎng)所多、設(shè)施全、器材好的優(yōu)勢(shì)，組織局機(jī)關(guān)工作人員開(kāi)展演講賽、網(wǎng)球賽、乒乓球賽、象棋賽、門(mén)球賽、書(shū)畫(huà)比賽等豐富多彩的文體活動(dòng)，在豐富干部職工的業(yè)余文化生活的同時(shí)增強(qiáng)了為老干部服務(wù)的業(yè)務(wù)技能。二是開(kāi)展服務(wù)老干部競(jìng)賽。一是開(kāi)展學(xué)習(xí)調(diào)研競(jìng)賽。局機(jī)關(guān)和活動(dòng)中心繼續(xù)履行改進(jìn)工作作風(fēng)的“三個(gè)承諾”，提高為基層、為老干部的服務(wù)質(zhì)量和水平，實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)工作的“零失誤”、“零投訴”。爭(zhēng)取每年推出1項(xiàng)在全省處于領(lǐng)先位置的特色工作，始終保持有1—2件在全國(guó)知名的工作“品牌”。即通過(guò)創(chuàng)學(xué)活動(dòng)，使局機(jī)關(guān)成為“四型”機(jī)關(guān)。倡導(dǎo)從領(lǐng)導(dǎo)到每個(gè)工作人員人人自主學(xué)習(xí)，形成學(xué)習(xí)與工作一體，工作與學(xué)習(xí)良性互動(dòng)的老干部工作新格局。品格的力量[英]斯邁爾斯 著北京圖書(shū)館出版社內(nèi)容簡(jiǎn)介：這本書(shū)表明：我們那脆弱而不完美的人性可以達(dá)到多么高尚的精神和道德境界！可以發(fā)展和擁有一種多么真實(shí)而高貴的人格品性！本書(shū)最后兩章可謂濃縮了人生智慧的精華，應(yīng)該受到人們的認(rèn)真閱讀，以便完善人類(lèi)的感情生活和修煉人類(lèi)的家庭德行。她以一個(gè)盲人的身份想象如果自己能夠有三天的時(shí)間看到世界，將會(huì)去做哪些事——包括去看看幫助過(guò)自己的人，以及去感受自然，品味藝術(shù)世界。本書(shū)是一本面向大眾的通俗讀物，通過(guò)真實(shí)鮮活的故事和淺顯易懂的敘述把你帶進(jìn)氣候變化和新能源革命的前沿地帶，為你展開(kāi)低碳世界的全景式畫(huà)面。本書(shū)既有理論闡述，又有實(shí)踐總結(jié)，特別是在當(dāng)前深入貫徹落實(shí)科 學(xué)發(fā)展觀、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的背景下，對(duì)引導(dǎo)黨員干部認(rèn)真總結(jié)應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)沖擊經(jīng)驗(yàn)，完善推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的思想和措施，更具重要的現(xiàn)實(shí)意義。他們津津樂(lè)道地揭示，書(shū)籍盡管遭到各種審查的迫害，最終還是得以穿過(guò)那張開(kāi)的大網(wǎng)，這有時(shí)是好事，但有時(shí)卻可能是壞事。馬克思主義在漫長(zhǎng)曲折的歷史道路上，之所以能夠戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻、沖破次次驚濤駭浪，就在于它始終是一個(gè)實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、以人為本、堅(jiān)持開(kāi)放的科學(xué)理論體系。國(guó)家圖書(shū)館將講座內(nèi)容經(jīng)過(guò)提煉推敲，編錄成集，供更多的人參閱，對(duì)于發(fā)展先進(jìn)文化、建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)發(fā)揮積極的促進(jìn)作用。我們正在從事的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)，是前無(wú)古人的宏偉事業(yè)。書(shū)中約收入130多位有名姓者(或與之有關(guān))的作品245篇(首、段)，另有40多篇作者不詳。外交官說(shuō)禮儀張國(guó)斌 著華文出版社內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)講述了進(jìn)退自如的行為舉止和優(yōu)雅得體的言語(yǔ)儀態(tài)，是日常交往、商務(wù)往來(lái)和政務(wù)活動(dòng)中必不可少的利器。學(xué)習(xí)周恩來(lái)在人際交往方面的經(jīng)驗(yàn)，可以使我們的處事更加巧妙，在各種復(fù)雜的人際關(guān)系中縱橫自如。但是，他更多的是講究剛和柔相濟(jì)，巧妙地把原則性與靈活性結(jié)合起來(lái)。本書(shū)共收錄箴言３６０條，分為觀世、正己、修身、處事４章，按毛澤東倡導(dǎo)的對(duì)立統(tǒng)一和矛盾轉(zhuǎn)化的辯證方法分為３６類(lèi)。經(jīng)濟(jì)類(lèi)中國(guó)大趨勢(shì):新社會(huì)的八大支柱[美]約翰?奈斯比特 [德]多麗絲?奈斯比特 著吉林出版集團(tuán)，中華工商聯(lián)合出版社內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)站在全球的高度，精辟地提出了“中國(guó)新社會(huì)的八大支柱”理論——解放思想、“自上而下”與“自下而上”的結(jié)合、讓“樹(shù)木”自由生長(zhǎng)、摸著石頭過(guò)河、藝術(shù)與學(xué)術(shù)的萌動(dòng)、融入世界、自由與公平、從奧運(yùn)金牌到諾貝爾獎(jiǎng)，并由此總結(jié)出中國(guó)發(fā)展的大趨勢(shì)——中國(guó)在創(chuàng)造一個(gè)嶄新的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治體制，它的新型經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)把中國(guó)提升到了世界經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)地位；而它的政治模式也許可以證明，資本主義這一所謂的“歷史之終結(jié)”只不過(guò)是人類(lèi)歷史道路的一個(gè)階段而已。本書(shū)主要內(nèi)容是對(duì)《老子》81章的意譯和證詞。牟平區(qū)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)推薦圖書(shū)（第二季度）文化類(lèi)中國(guó)人應(yīng)知的國(guó)學(xué)常識(shí)中華書(shū)局編輯部 編中華書(shū)局內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)所說(shuō)的“國(guó)學(xué)”，與“中國(guó)傳統(tǒng)文化”同義，是國(guó)學(xué)知識(shí)的普及讀本。驚奇和感嘆組成了本書(shū)，歷歷在目的天下萬(wàn)物組成了本書(shū)，益于人們了解大千世界的無(wú)窮奧妙，掌握萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展脈絡(luò)。這些研究全面突顯了上海作為中國(guó)全球化城市的鮮明特點(diǎn)，揭示了形成這種發(fā)展軌跡的強(qiáng)大力量；并通過(guò)深刻的、比較的分析，將“上海模式”的理解上升到理論高度?！渡虾ａ绕稹逢愊蛎髦苷袢A 著上海人民出版社內(nèi)容簡(jiǎn)介：上海是公認(rèn)的發(fā)展最為迅速的全球化城市（globalizingcity）。在本書(shū)的第一章“歷史思想的相對(duì)性”中，湯因比集中闡明了觀點(diǎn)：“歷史思想，深受思想者所處社會(huì)環(huán)境中的主導(dǎo)體制的影響。對(duì)已知的至少三十一種文明，湯因比進(jìn)行了分析和歸納，對(duì)文明的起源、成長(zhǎng)、衰落、解體加以描述；同時(shí)，大一統(tǒng)國(guó)家和大一統(tǒng)教會(huì)的建立也進(jìn)入作者的視野；在此基礎(chǔ)上，湯因比還廣泛地考察了歷史長(zhǎng)河中各個(gè)文明在時(shí)間和空間中的碰撞、接觸和融合。政治類(lèi)《我所知道的十一屆三中全會(huì)》朱佳木 著當(dāng)代中國(guó)出版社內(nèi)容簡(jiǎn)介：1978年12月18日至12月22日在北京召開(kāi)的中共十一屆三中全會(huì)，結(jié)束了粉碎“四人幫”之后兩年中黨的工作在徘徊中前進(jìn)的局面，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)建立以來(lái)黨和國(guó)家歷史的偉大轉(zhuǎn)折。讀書(shū)使毛澤東具有淵博的知識(shí)和高超的政治智慧。毛澤東能夠站得高一些，看得遠(yuǎn)一些，戰(zhàn)略眼光寬廣一些，成為一個(gè)杰出的革命家、思想家、戰(zhàn)略家，一個(gè)很重要的條件，就是他有淵博的學(xué)問(wèn)和豐富的知識(shí)。不息的讀書(shū)生活伴隨著毛澤東的一生，和他的革命生涯緊緊地聯(lián)系在一起。樸素的敘述，依依的深情，浮現(xiàn)出一代偉人不倦的讀書(shū)側(cè)影，也昭示人們：毛澤東所取得的一切成就，都是和他投身變革社會(huì)的革命實(shí)踐、和他一生刻苦的讀書(shū)生活分不開(kāi)的。作者通過(guò)其對(duì)復(fù)雜外交政策和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的非凡的解讀能力，解釋了世界的平坦化趨勢(shì)是如何在21世紀(jì)來(lái)臨之時(shí)發(fā)生的；這個(gè)趨勢(shì)對(duì)于國(guó)家、公司、社會(huì)和個(gè)人而言意味著什么；政府和組織如何才能接受而且必須接受；為什么恐怖分子仍然想繼續(xù)妄為。歷史類(lèi)《歷史研究》[英]阿諾德?湯因比上海人民出版社內(nèi)容簡(jiǎn)介：湯因比在這部著作中，以文明為研究單位，從一個(gè)宏大的視角出發(fā)，將人類(lèi)史作為一個(gè)整體加以考察。他在《歷史研究》一書(shū)中采用的這種“大歷史”的宏觀敘述手法，是對(duì)二十世紀(jì)伴隨著工業(yè)化進(jìn)程而發(fā)展的史學(xué)界分工日益細(xì)化的回應(yīng)。作為第一部系統(tǒng)研究中國(guó)休閑度假旅游市場(chǎng)與產(chǎn)品的學(xué)術(shù)性論著，成為地方政府、企業(yè)界發(fā)展休閑度假旅游的參謀。在本書(shū)中，15名中外知名學(xué)者撰文，試圖了解最近20年來(lái)，在全球經(jīng)濟(jì)和國(guó)家權(quán)力的雙重影響下，上海是如何開(kāi)展和實(shí)現(xiàn)地方轉(zhuǎn)變的?？萍碱?lèi)《萬(wàn)物簡(jiǎn)史》[美]比爾?布萊森接力出版社內(nèi)容簡(jiǎn)介：這是一部有關(guān)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展史的既通俗易懂又引人入勝的書(shū)，作者用清晰明了、幽默風(fēng)趣的筆法，將宇宙大爆炸到人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程中所發(fā)生的繁多妙趣橫生的故事一一收入筆下。全書(shū)從科學(xué)發(fā)展史的角度對(duì)“我們從哪里來(lái)？我們是誰(shuí)？我們到哪里去？”這一千古命題作了極為精當(dāng)?shù)年U釋?zhuān)恳粋€(gè)人在閱讀此書(shū)之后，都會(huì)對(duì)生命、對(duì)人生、對(duì)我們所生活的世界產(chǎn)生全新的感悟。老子的幫助王蒙 著華夏出版社內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)是一本典型的“我注六經(jīng)”式的著作，其鮮明的特點(diǎn)與引人之處在于，作者以其人生體驗(yàn)對(duì)老子其人其書(shū)做出了個(gè)性化的理解。此外，本書(shū)還收錄了作者近年來(lái)寫(xiě)過(guò)的一些談老子的單篇論文與雜文散文，從德性方面、從老子與宗教、老子與數(shù)學(xué)、老子與審美、老子的方法論等方面闡釋作者對(duì)老子的獨(dú)特理解和感悟。在毛澤東著作中，有許多充滿哲理、寓意深刻而又淺顯易懂的名言警句，在世界觀、人生觀和方法論等方面給人啟迪和教益，是名副其實(shí)的傳世箴言。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，周恩來(lái)的為人處事很講究原則性，也不排除靈活性。周恩來(lái)在為人處事方面，原則性很強(qiáng)，很講黨性，但是卻常給人以“柔”的感覺(jué)