《念奴嬌183赤壁懷古》譯文-全文預(yù)覽
【正文】 超脫了?！碧K軾從周瑜年輕有為，聯(lián)想到自己坎坷不遇，故有“多情應(yīng)笑我”之句，語(yǔ)似輕淡，意卻沉郁?！碧K軾在這里極言周瑜之儒雅淡定，但感情是復(fù)雜。不留意人容易把“羽扇綸巾”看作是諸葛亮代稱，因?yàn)橹T葛亮裝束素以羽扇綸巾著名。換頭五句寫(xiě)赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)。其中“穿”、“拍”、“卷”等動(dòng)詞用得形象生動(dòng)。一說(shuō)在今湖北蒲圻縣境內(nèi)，已改為赤壁市。千古風(fēng)流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲？然而蘇軾卻另有心得：既然千古風(fēng)流人物也難免如此，那么一己之榮辱窮達(dá)復(fù)何足悲嘆！人類既如此殊途而同歸，則汲汲于一時(shí)功名，不免過(guò)于迂腐了。賞析此詞懷古抒情，寫(xiě)自己消磨壯心殆盡，轉(zhuǎn)而以曠達(dá)之心關(guān)注歷史和人生。這里指灑酒酬月，寄托自己感情。）：花白頭發(fā)。故國(guó)：這里指舊地，當(dāng)年赤壁戰(zhàn)場(chǎng)?！皺{櫓”一作“強(qiáng)虜”，又作“檣虜”，又作“狂虜”。⑿檣櫓（qi225。英發(fā)，談吐不凡，見(jiàn)識(shí)卓越。策自納大橋，瑜納小橋。⑻遙想：形容想得很遠(yuǎn)；回憶。⑸故壘：過(guò)去遺留下來(lái)營(yíng)壘。而三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁，文化界認(rèn)為在今湖北赤壁市蒲圻縣西北。人生猶如一場(chǎng)夢(mèng)，且灑一杯酒祭奠江上明月。雄壯江山奇麗如圖畫(huà)，一時(shí)間涌現(xiàn)出多少英雄豪杰。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。下面是小編整理的念奴嬌赤壁懷古譯文及賞析，希望對(duì)你有所幫助！念奴嬌我今日神游當(dāng)年的戰(zhàn)地，可笑我多情善感，過(guò)早地生出滿頭白發(fā)。陡峭的石壁直聳云天，如雷的驚濤拍擊著江岸，激起的浪花好似卷起千萬(wàn)堆白雪。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。此詞通過(guò)對(duì)月夜江上壯美景色的描繪，借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情，同時(shí)表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心。第一篇：《念奴嬌赤壁懷古》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。那舊營(yíng)壘的西邊，人們說(shuō)那就是三國(guó)周瑜鏖戰(zhàn)的赤壁。手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，強(qiáng)敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。赤壁懷古》是宋代文學(xué)家蘇軾詞作，是豪放詞代表作之一。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（檣櫓 一作：強(qiáng)虜）故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。陡峭石壁直聳云天，如雷驚濤拍擊著江岸，激起浪花好似卷起千萬(wàn)堆白雪。我今日神游當(dāng)年戰(zhàn)地，可笑我多情善感，過(guò)早地生出滿頭白發(fā)。赤壁：此指黃州赤壁，一名“赤鼻磯”，在今湖北黃岡西。⑷風(fēng)流人物：指杰出歷史名人。⑺雪：比喻浪花。周瑜傳》載，周瑜從孫策攻皖，“得橋公兩女，皆國(guó)色也。⑽雄姿英發(fā)（f?。褐^周瑜體貌不凡，言談卓絕。綸巾，青絲制成頭巾。櫓，一種搖船槳。⒀故國(guó)神游：“神游故國(guó)”倒文。華發(fā)（f224。i）江月：古人祭奠以酒澆在地上祭奠。虜：對(duì)敵人蔑稱。將浩蕩江流與千古人事并收筆下。赤壁之戰(zhàn)故地，爭(zhēng)議很大?！皝y石”以下五句是寫(xiě)江水騰涌壯觀景象。蘇軾重點(diǎn)要寫(xiě)是“三國(guó)周郎”，故下闋便全從周郎引發(fā)。然而寫(xiě)周瑜卻不寫(xiě)其大智大勇，只寫(xiě)其儒雅風(fēng)流氣度。英風(fēng)揮羽扇，烈火破樓船?？鬃釉f(shuō)：“四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。在蘇軾看來(lái)，當(dāng)年瀟灑從容、聲名蓋世周瑜現(xiàn)今又如何呢？不是也被大浪淘盡了嗎。所以蘇軾在與周瑜作了一番比較后，雖然也看到了自己政治功業(yè)無(wú)法與周瑜媲美，但上升到整個(gè)人類發(fā)展規(guī)律和普遍命運(yùn)，雙方其實(shí)也沒(méi)有什么大差別。既然人間世事恍如一夢(mèng)，何妨將樽酒灑在江心明月倒影之中，脫卻苦悶，從有限中玩味無(wú)限，讓精神獲得自由。但莊子以此回避現(xiàn)實(shí)，蘇軾則以此超越現(xiàn)實(shí)。貶之者如俞文豹《
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