【正文】 高尚?？”這些奇怪的現(xiàn)象，我們要么是視而不見，要么意識到了也未引起重視?！弊鳛榻逃邅碚f，要使自己成為最好的教師，關(guān)鍵是要會反思，會從成功中總結(jié)經(jīng)驗，從失敗中得出教訓(xùn)。為什么？我不同陶行知、魏書生比，我也不同杜威、蘇霍姆林斯基比，我只同昨日之小我比！吾日三省吾身，今日備課比昨日認(rèn)真否？今日上課比昨日精彩否？今日找學(xué)生談心比昨日誠懇否？今日處理教學(xué)突發(fā)事故比昨日機(jī)智否？今日幫助“后進(jìn)生”比昨日真誠否？今日教育智慧、教育理念比昨日豐富否？今日之反思比昨日深刻否？今日接受領(lǐng)導(dǎo)意見與同事、家長批評比昨日虛心否？今日所思之事比昨日高尚否？……今日之我非昨日之我，明日之我必高于今日之我，堅持不懈，日積月累，展望十年或二十年后之我，或者仍然不是“專家、思想家和心理學(xué)家”，但我至少是一名合格的人民教師，相對于十年前或二十年前，我已經(jīng)是最好的教師了！真理之川從錯誤之渠中流過。”教師，做的實在是功在當(dāng)代、利在千秋的重要事：教師素質(zhì)直接決定了學(xué)生素質(zhì)，決定了國民素質(zhì)和祖國的發(fā)展前景。第三篇：李鎮(zhèn)西《做最好的老師》讀后感李鎮(zhèn)西《做最好的老師》讀后感李鎮(zhèn)西，在中國教育界算個實在人物。讓沒有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人，無異于緣木求魚。關(guān)心他們的精神世界，學(xué)會用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、欣喜、激動、沉思，呵護(hù)他們單純卻機(jī)靈的心，用真心去鼓勵每一位孩子的進(jìn)步，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)前進(jìn)。離開了情感，一切教育都無從談起。一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀??”。翻開我19年來所寫的一本本教育手記，我自己都禁不住被自己感動了：那一頁頁發(fā)黃的文字，化作一張張老照片在我眼前變得清晰起來，分別多年的學(xué)生們正跑著跳著向我擁來，他們調(diào)皮的笑聲縈繞在我的耳畔?? 正是在那砰然心動的一刻，我做出了一個莊嚴(yán)的決定：我一定要把我和我學(xué)生的故事寫第二篇：讀李鎮(zhèn)西《做最好的教師》有感讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》心得體會近幾天，我認(rèn)真閱讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。一臉書生氣，渾身英雄膽。這是幾年來都不曾有過1信后來在我偷偷地把它投寄到北京剛剛創(chuàng)刊的《班主任》雜志后居然能被連載！我的這些所謂“論文”都不是純理論的演繹或推導(dǎo)，而是源于我對教育的切膚之感，所以它們也可以說不像“論文”：沒有煞費(fèi)苦心地“構(gòu)建”什么理論框架，也沒有玩弄文字游戲似的拼湊這樣“原則”那樣“性”，更沒有借時髦的“理論”和晦澀的名詞來進(jìn)行學(xué)術(shù)包裝，我只是讓心靈的泉水自然而然地流淌出來。幾個月后，只感覺要寫的東西越來越多，常常隨時記到日記本上，方便而快捷。開始容易堅持難，當(dāng)新鮮勁兒過去的時候，我的熱情就大不如從前了。對生活實踐進(jìn)行思考的寫作，能使我們更勤于思考。寫作是某種自我制造或自我塑造。如果我們審視紙張，審視我們所寫的東西，我們客觀化了的思維也在審視我們，于是，寫作就建立了某種思考的認(rèn)識狀態(tài)，這種狀態(tài)通常是社會科學(xué)理論所具有的特征。特別推薦：陶行知和蘇霍姆林斯基教育報刊：《教育研究》《教育參考》《教師博覽》《師道》《中學(xué)語文教學(xué)》《語文學(xué)習(xí)》《外國中小學(xué)教育》《中國教育報》《教育導(dǎo)報》??隨時了解國內(nèi)外教育研究動態(tài)，了解教育同行們在思考什么人文著作：不妨來點(diǎn)兒“非功利閱讀”師的寫作，便是教育思考的很重要的途徑。”(蘇霍姆林斯基《給教師的建議》)比如，“我們最注重師生接近，人格要互相感化，習(xí)慣要互相鍛煉。但是，在根本問題上，應(yīng)該說，古今中外教育家所面臨的主題是共同而永恒的，這就是“人的解放”以及由此而來的對教育的人性、個性、創(chuàng)造性以及師生關(guān)系、學(xué)校與社會、教育與生活等一系列根本問題的思考與探索。由此產(chǎn)生的文化差距，簡直天淵之別。我拿朱自清作為語文教師的典范，也許有些人會覺得太遙遠(yuǎn)，而且太理想化；那么，我就說一個近在身邊的人，他就是我的岳父——樂山一中語文退休教師萬魯君先生。有意思的是，當(dāng)年上《我的老師》，評課者一致好評，學(xué)生卻不買賬；十多年后上《在馬克思墓前的講話》，引起專家和老師們的爭議，卻贏得學(xué)生歡迎。讓每一個人都作為個人而受到尊敬。就憑這一點(diǎn)，我把你視為我最驕傲的學(xué)生！我向你致以真誠的謝意和敬意！我想到了我的高中時代，進(jìn)入青春期的心同樣為異性同學(xué)的一個微笑、一個眼神、一個不經(jīng)意的動作??和民主教育是心靈的藝術(shù)。我的跟帖全文如下——讀了這篇文字，我非常感動。”是呀，人生不同階段有不同的主題，因而有不同的幸福。女主人公叫南珊，她說了一段話非常好：“人在自己一生的各個階段中，是有各種各樣的內(nèi)容的。只是在這關(guān)鍵的時期——我指的是沖刺高考的高二高三階段，需要的是高度集中的精力，如果不是天才，恐怕很難兩全其美。當(dāng)然，也可能是有的人過于敏感，誤解你了。教學(xué)的流程隨課堂現(xiàn)場的情況而自然推進(jìn)，教師“教”的思路和學(xué)生“學(xué)”的思路融為一體，教師和學(xué)生不知不覺地走進(jìn)對方的心靈，同時也走進(jìn)課這些想法，本來那天晚上和你聊天時我就想說的，但幾次話到嘴邊都沒有能夠說出口，因為我怕讓你難為情。任何脫離學(xué)生實際因而讓學(xué)生不知所云的“精彩講解”“深刻分析”，都不過是教師“舉重若重”的自言自語。學(xué)生質(zhì)疑問難，先生學(xué)業(yè)片刻不能懈怠，是先生受學(xué)生的鍛煉。并不是說完全跟小孩子學(xué)，而是說只有跟小孩子學(xué)，才能完成做民主教師的資格。你即將畢業(yè)，可能升入大學(xué)，可能參加工作，但志愿與職業(yè)的選擇現(xiàn)在還不能取決于你自己?！叭吮热耍瑲馑廊恕?，因為你比的人，處于人類文明的金字塔尖，當(dāng)然越比越覺得自己無能。幾個說法矛盾嗎？我認(rèn)為不矛盾。第一篇：做最好的教師李鎮(zhèn)西做最好的教師——李鎮(zhèn)西一、什么是“最好的教師”？“沒有最好，只有更好?！白鲎詈媒處煟　爆F(xiàn)在，我這樣對自己說。20多年前，我在給一位高三學(xué)生的信中曾這些寫道――誰都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身條件、社會環(huán)境等制約，真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的，只是少數(shù)。”的確，我們生活的世界象一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木；有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。二、“最好的教師”應(yīng)該有著怎樣的情懷？（一）童心：和學(xué)生保持共同愛好做有童心的教育者－－用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的興趣去探尋，用兒童的情感去熱愛！孩學(xué)習(xí)——這聽來是很奇怪的，其實先生必須跟小孩子學(xué)，他才能了解小孩的需要，和小孩子共甘苦。先生與青年相處，不知不覺的，精神要年輕幾歲，這是先生受學(xué)生的感化。備課時，教師應(yīng)該盡可能深入地鉆研教材，挖掘文本的精神內(nèi)核，感悟其深刻厚重的文化內(nèi)涵；但是在課堂上，則要盡可能尊重學(xué)生的認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)，將課文深刻的思想內(nèi)容和學(xué)生的生活打通，讓他們輕松地感悟課文內(nèi)容。如果把語文課比作畫國畫，那么有人喜歡畫工筆畫——追求課堂的精巧，甚至對每一個細(xì)小的環(huán)節(jié)在課前都精心設(shè)計因而胸有成竹，對這樣的老師我充滿敬意；但我不愿意畫工筆畫，而更愿意“大寫意”，愿意課堂上有一些“突發(fā)情況”——這最能激發(fā)我即興發(fā)揮的教學(xué)靈感；不要把課堂填得太滿，留一些空間給學(xué)生，留一些空白給自己。既然是朋友，我就單刀直入吧！聽說——注意，的確是“聽說”，你和外班的一個男生有超越一般男女同學(xué)界限的交往，是嗎？如果是這樣，我就想談?wù)勎业南敕?。我多次說過，少男少女互相產(chǎn)生好感，是正常的，這種感情甚至是很純真的。男父是共產(chǎn)黨高級將領(lǐng)，女父是國民黨高級將領(lǐng)，兩個人經(jīng)歷很多感情波折；多年后他們偶然遇到了。它們都能給我們帶來巨大的歡樂，都能在我們的生活中留下珍貴的回憶。我讀了之后，在后面寫了一個跟帖。你終于走過了這片風(fēng)景，向著前面更美的風(fēng)景進(jìn)發(fā)。讓教育充滿民主精神愛因斯坦：“我的政治理想是民主。民主教育的對立面：非人教育，等級教育，共性教育，聽話教育，守舊教育，對教育行為的反思“老師，用我的筆吧！”（關(guān)于師生平等）《心靈的選擇－－我的兩次公開課》從教22年，我多次上公開課，惟有這兩次公開課我印象最深。而思考的核心仍是那個樸素的問題——在學(xué)生的心靈與社會的“好評”之間，我應(yīng)該選擇什么？（四）、讀書不少于一萬字 《尷尬與自豪》比起朱自清那一代中學(xué)語文教師，我們這一代語文教師有許多先天不足，無論我們現(xiàn)在如何“知名”，我們事業(yè)的“輝煌”都是有限的。萬老先生在小學(xué)時便接觸了大量的傳統(tǒng)經(jīng)典，而我是在“批林批孔”“評法批儒”的喧囂聲中成長起來的。是的，今天的中國基礎(chǔ)教育發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入新課程改革階段，是有不少新的課題需要我們?nèi)パ芯亢吞剿?，老祖宗的著作里也沒有解決今天我們遇到的所有難題的答案，因此，我們的教育理論也需要創(chuàng)新，過去一些經(jīng)典理論也需要充實、發(fā)展或修正?！保蹇恕督逃挕罚┍热?，“學(xué)校的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進(jìn)另一個頭腦，而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。閱讀教育經(jīng)典，就是