讀《郵票上的神話與傳說》有感-全文預(yù)覽
【正文】 的背叛。而海倫卻選擇回到了原來的國度當(dāng)皇后。帕里斯搶走海倫，要美女不要江山是眾人皆知的事，但是，誰又知道在搶走海倫前他還有一個(gè)感情很好的妻子呢。美狄亞的付出是那么多，但是還是換不來丈夫的永遠(yuǎn)忠心，這是多么可悲的結(jié)局，手刃孩子來報(bào)復(fù)，她的心一定絕望至極了。她為了他做了那么多，他們也和和美美地生活了很多年。我們在世里跋涉，或許會(huì)遇上很多心動(dòng)的人，但是我們要知道我們真正愛的是誰，要的是誰，該要如何保護(hù)自己的愛人不受傷害。愛情是不可以同時(shí)分給很多人的，兩個(gè)人品嘗的話是美酒，三個(gè)人嘗就是毒酒。故事里的兩個(gè)人，伊蛾和赫拉，都是不幸的吧。但是人們往往都忽視了自己的欲望而把罪孽歸結(jié)于潘多拉太過于迷人。宙斯和眾神打算懲罰盜走天火的普羅米修斯，于是派出潘多拉向人間送去災(zāi)難，但是她只是作為了一個(gè)中間的傳遞者而已，人們就因此將她認(rèn)為是災(zāi)難的源泉，實(shí)際上很不公平的。 記得當(dāng)三位女神站在帕里斯的面前讓他選擇誰更美時(shí)，他放棄了權(quán)利之神赫拉，放棄了智慧之神雅典娜，最終將金蘋果放在了愛情之神阿芙洛狄忒手里。有些明白那些革命的先驅(qū)們了，他們或許正是懷著和普羅米修斯一樣的心情，寧肯被痛苦折磨也要把光明與溫暖的火種帶到人間的吧，這也就是他們生命的意義了。他的那句話讓我記憶尤深：“無論是誰，只要他學(xué)會(huì)承認(rèn)定數(shù)的不可戰(zhàn)勝的力量，就必須承受命中注定的痛苦。先知普羅米修斯降臨到了大地”普羅米修斯是偉大的殉道者，他為了人類盜來火種，被鎖在懸崖峭壁上，筆直地吊著，不能入睡，不能動(dòng)彈，白天還會(huì)有一只惡鷹去啄食他得肝臟日日如此，漫長的歲月里無盡的沉默悲歌。”但是中國的神是一種向往與追求，是美德的代言，是我們渴望但是永遠(yuǎn)無法達(dá)到的高度，注定了我們要仰望神明然后追逐神明的足跡，但是我們永遠(yuǎn)不會(huì)比神優(yōu)秀。 希臘神話是不同的，比起中國古代時(shí)候高高在上的神明而言，希臘神話里的神更像是人類的化身。 現(xiàn)在我們已經(jīng)得到了接近于神的力量了，但是神明卻漸漸趨于沉默，他們看著自己的孩子們忘記了祈禱，忘記了懺悔，忘記了謙卑，也漸漸忘記了流傳的美德。 那時(shí)一個(gè)科技還未發(fā)展到控制一切的世界，神明為人類點(diǎn)燃了一盞燈。 第三篇：讀希臘神話有感遠(yuǎn)古的追憶與神祇的眼淚 ——讀《希臘神話》有感 不記得是什么時(shí)候了，古老得天地都仿佛才初誕，人們就像落在大地上的無依無靠的孩子，與自然抗?fàn)幹释嫦氯?。對人對神，它都同等對待? 當(dāng)我讀了《希臘神話》這本書不禁佩服希臘人的想象力。 《希臘神話》給人類社會(huì)送上一只潘多拉禮盒，盒內(nèi)升騰起疾病、癲狂、災(zāi)難、罪惡、嫉妒、奸淫、偷盜、貪婪等等。中華文明源遠(yuǎn)流長，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浩若煙海、博大精深，《郵票上的神話與傳說》一書的問世，正順應(yīng)了新時(shí)期文化發(fā)展的要求。可以說，沒有一代代神話故事與傳說的流傳，就沒有今天瑰麗壯偉的中華民族文化藝術(shù)之寶庫。世界上每一個(gè)民族都擁有各自的神話與傳說。讀完本書，可以看出作者多年嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)對其所傾注的精力與心血以及博覽群書、酷愛讀書的品行修養(yǎng)。全書共分了八大章：第一章：一變驚人的神話傳說；第二章：口耳相傳的神話傳說；第三章：“勞動(dòng)英雄”的神話傳說；第四章：接地氣的神；第五章：神仙的“影展”；第六章：山水的神話傳說；第七章：節(jié)日的神話傳說；第八章：吉祥物的神話傳說。其女兒從小在油田長大，受父親熏陶與影響，從小就愛好集郵，考取國內(nèi)一所名牌大學(xué)畢業(yè)后，現(xiàn)在山東青島理工大學(xué)當(dāng)老師。讀《郵票上的神話與傳說》有感 作者勝利油田尹希東 前幾天，收到勝利油田樁西采油廠楊學(xué)旺先生贈(zèng)送的《郵票上的神話與傳說》一書。楊學(xué)旺先生原為勝利油田樁西采油廠副廠長，前幾年已退休在家，愛讀書，喜集郵。說它是百科全書，當(dāng)之無愧。一本在手，就能讓讀者通過精彩的圖文，遍覽中華民族的古老神話與傳說之神韻。 它是一個(gè)個(gè)瑰麗動(dòng)人的故事薈萃。 不論是起源神話、創(chuàng)世神話，還是節(jié)日、吉祥物的神話，有些看似荒誕不經(jīng)，但實(shí)則反映了人們對宇宙、人類本身的思考及解釋，表現(xiàn)了古代人民認(rèn)識(shí)自然、征服自然和對自然力的斗爭以及對理想的追求，是一種
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