【正文】 一次洗禮。良知是造化的精靈。致良知，是一種體認(rèn)良知、激活良知的過程，是把良知擴(kuò)充、推廣、發(fā)揚(yáng)、光大的過程。最后，要做到知行合一。年少的王陽明放蕩任性，通過認(rèn)知自己，變得心靜如水。在如今物欲橫流的社會，很多人經(jīng)受不住誘惑和磨難，使自己迷失了方向。龍場躺棺悟道就是他為夢想努力的證明。所以，我們要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使其成為實(shí)現(xiàn)中國夢的精神動力。中華民族文化博大精深，王陽明的人生是中華文明歷史的縮影。他對于孔孟之道和程朱理學(xué)進(jìn)行了提煉和升華。將修行所得應(yīng)用于生活之中，給人以深刻印象，此乃學(xué)者之貴也。離奇曲折的童年生活，似乎是充滿了神幻色彩，那個神秘的和尚、托夢的神仙，乍一看似乎覺得不可相信，但是可貴的是，這部書是一部嚴(yán)肅的歷史小說，除了史籍中無法涉及的細(xì)節(jié)之外，筆者皆是按照《明史》、《王陽明年譜》等正史史料編撰而成，幾乎沒有虛構(gòu)，這亦是本書的第二大特點(diǎn)。也誠如作者所言，此書描述了明代思想家、哲學(xué)家、軍事家、教育家及書法家王陽明波瀾壯闊的傳奇一生。解讀王陽明傳奇人生，領(lǐng)略心學(xué)之精妙，關(guān)注自己的心靈，就能修煉一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，在浮躁的社會中獨(dú)享一份寧靜，此心不動隨機(jī)而動，獲得內(nèi)心的充實(shí)與幸福。這是我們的糾結(jié)，也曾是王陽明的困惑。但他的一生坎坷波折，歷經(jīng)貶謫、受誣、辭官、病老等人生的不幸，身處各種逆境、困境、險(xiǎn)境、絕境而心如止水，從容化解，這些是激勵和啟發(fā)我們最好的范本。值得特別說明的是，本書在闡述王陽明所創(chuàng)的心學(xué)時，下了一番工夫。如果只是自稱為知道，而不去實(shí)行，那就不能稱之為真正的知道，真正的知識是離不開實(shí)踐的。“知行合一”就是說要將學(xué)到的知識和實(shí)踐相結(jié)合，也就是我們常說的要將理論付諸于實(shí)踐。王陽明也因此而獲“大明軍神”之稱。就在寧王把戰(zhàn)船連在一起孤注一擲的時候，被思維敏捷的王陽明看出了破綻，他決定仿效赤壁之戰(zhàn)，放火燒船。時不我待，王陽明馬上派諸將分五路迎擊回援南昌的寧王大軍。王陽明利用這一時機(jī)，做好了防守南京的準(zhǔn)備，使寧王欲攻南京，已無可能。如果南京失守，寧王就有了稱帝的資本。僅一個月就順利招安，并攻破藍(lán)天鳳部。隨后，王陽明考慮到戰(zhàn)爭破壞巨大，上奏請求朝廷允準(zhǔn)招安。山民依靠山地?fù)?jù)洞筑寨，自建軍隊(duì)，方圓近千里。天才軍事家，只需讀半部《孫子兵法》就能天下無敵，什么是偉大的軍事家。便知此花，不在爾的心外。 比如著名的“龍場悟道”，王陽明受到當(dāng)權(quán)太監(jiān)劉瑾的排擠，躲過了層層追殺，遠(yuǎn)赴偏遠(yuǎn)山區(qū)龍場驛站任職，在那里他缺衣少食，生活艱苦，這種情況下，他先是悟進(jìn)退之道、“生死之念”，之后才能達(dá)到對天理、性命的徹悟。做官后又得罪皇帝和奸臣，被流放貴州龍場驛，在龍場這個語言不通毒蟲野獸橫行瘴氣肆虐的蠻夷之地，王陽明反倒有了一個清靜的環(huán)境可以入靜深入思考他的哲學(xué)問題，終于悟到心學(xué)的核心思想，走上了思想的光明大道。整本《明朝那些事兒》第三卷差不多都是描述王陽明，作者當(dāng)年明月更是盛贊王陽明：“彪炳顯赫，自明之后，唯 —2— 此一人而已。此山原來叫“草山”，蔣介石嫌這個名字不好聽，有“落草為寇”的含義，就把它改為“陽明山”。在日本，陽明學(xué)一度被奉為“顯學(xué)”（顯學(xué)通常是指與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系密切，能夠引起社會廣泛關(guān)注的學(xué)問），陽明學(xué)對日本革新運(yùn)動起過重大的推動作用，以至成為明治維新最重要的精神武器。 二、真實(shí)的王陽明 片段一：日俄戰(zhàn)爭結(jié)束后，日本軍神、海軍大將東鄉(xiāng)平八郎回到了本土，作為日本軍事史上少有的天才將領(lǐng)，他率領(lǐng)裝備處 —1— 于劣勢的日本艦隊(duì)在日俄戰(zhàn)爭中全殲俄國太平洋艦隊(duì)和波羅的海艦隊(duì)，成為日本家喻戶曉的人物。所以，王陽明不該被淹沒在歷史的洪流中。”但很多人認(rèn)為，中國歷史上達(dá)到“立德立功立言三不朽”標(biāo)準(zhǔn)的只有兩個半人，一個是孔子，一個是王陽明，曾國藩只能算半個。 曾國藩大家頗為熟悉，他死后，有人寫了付對聯(lián)概括他的一生：“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人。諸如：張居正、徐光啟、李贄、黃宗羲、曾國藩、康有為、梁啟超等等。接下來，讓我們從下面三個片段切入，開始了解他。 日本近代的崛起，和王陽明有著密切的聯(lián)系?！笔Y介石敗退臺灣后，經(jīng)常去一座山上游玩，并在山上修建了別墅。就是說：明朝以前，既是文人又善于用兵的，沒有超過王明陽的。他雖然天才橫溢、文識淵博，但是科舉考試兩次落第，第三次才得中。王陽明的生平故事在這本書中都有翔實(shí)的描述，雖然對“心學(xué)”的介紹略少，但如果細(xì)細(xì)品味，不難發(fā)現(xiàn)王陽明的思想就蘊(yùn)育在他傳奇的一生 —3— 當(dāng)中。爾來看此花時，則此花顏色，一時明白起來。作者