【正文】 變了。《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀后，我的感受雖然沒有很深，但確實得到一些體會，我想這就是收獲吧，希望自己以后可以按照這些感受去生活，雖不能達(dá)到上古之人境界，但還是大有裨益的。另外現(xiàn)在正值春季，平時也沒注意什么，在看過內(nèi)經(jīng)的《四氣調(diào)神大論》后，知道春天氣機是生發(fā)，條達(dá)，舒暢的，因此內(nèi)心也應(yīng)該是這樣的。 在讀過《黃帝內(nèi)經(jīng)》后，我結(jié)合自己的身體和生活狀況綜合分析了一下，發(fā)現(xiàn)自己沒能做到《黃帝內(nèi)經(jīng)》所提及到的理念。它作為一部國學(xué)經(jīng)典不僅僅是醫(yī)學(xué)生應(yīng)該好好研讀的，它在養(yǎng)生方面也給我們很多啟示，它指導(dǎo)我們?nèi)绾尾拍茼槕?yīng)自然以達(dá)到健康和諧的狀態(tài)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們要內(nèi)求，是要我們往里求。 4.“仁者壽也：胸懷寬廣者，益壽；反之。 下面是我比較喜歡的，出自《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生語錄： 1.“飲食有節(jié)制，起居有規(guī)律，不妄事操勞”；肆欲縱色，耗散精氣，喝酒行房事，此行差也。所以養(yǎng)生說到底就是在說這四個方面的問題。保持和諧的生活方式和人際關(guān)系，對我們的身體健康、生活工作都有好處。”正常情況下，陰陽對立統(tǒng)一運動有度、有序、適時當(dāng)位，則陰陽和諧，反之則陰陽失調(diào)，而人體疾病的本質(zhì)就是陰陽失調(diào)?！辈⒄J(rèn)為“在天為風(fēng)，在地為木，在體為筋，在臟為肝。古代醫(yī)學(xué)家總結(jié)出內(nèi)臟生理功能活動與外界環(huán)境變化有關(guān)。 ?，F(xiàn)在，這三部奇書不僅引起中華兒女，炎黃子孫的關(guān)注，而且引起世界各國人民的極大關(guān)注，因為它的價值在當(dāng)今社會已經(jīng)越來越凸顯出來。我們國學(xué)的核心實際上就是生命哲學(xué)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是以黃帝的名字命名的、影響最大的國學(xué)經(jīng)典。你想，干脆就不得病了，這來得多么徹底。quot。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中講到了怎樣治病，但更重要的講的是怎樣不得病，怎樣使我們在不吃藥的情況下就能夠健康、能夠長壽、能夠活到一百歲。這部著作第一次系統(tǒng)講述了人的生理、病理、疾病、治療的原則和方法，為人類健康做出了巨大的貢獻。給它作一概括?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》流傳千百年，是一本前無古人后無來者的曠世經(jīng)典，它的醫(yī)學(xué)價值和哲學(xué)價值正在不斷被后人挖掘中，我也從這本書中得到不少的啟發(fā)，也希望我能更深更好的理解這本書，給我的生活工作帶來更大的幫助。通過這部古老經(jīng)典的學(xué)習(xí)，我們能夠洞察生命規(guī)律，從根本上把握健康養(yǎng)生之道。比如，經(jīng)常熬夜，暴飲暴食。 第二篇：《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀后感 《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀后感 09生物技術(shù)2班方悅馨13484031 《黃帝內(nèi)經(jīng)》對我們平時的工作和生活中調(diào)節(jié)情志有很大的幫助，由于現(xiàn)在生活節(jié)奏快，工作壓力大，很多人難有一個平和的心態(tài)對人對事。如同孔老夫子所言導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無恥。好在絞盡腦汁想想自己有何許收獲時，該是看了部分的《皇帝內(nèi)經(jīng)》吧；原文是皇帝與當(dāng)時名醫(yī)和臣子談?wù)摃r記載下的文字，古文初讀時不難理解很容易可以知曉其意；閱到第六篇卻猶感古時圣人們學(xué)醫(yī)者不僅學(xué)術(shù)甚深也精通多門學(xué)術(shù)。也對，該是冬眠的時間了；呵呵。不讀圣賢書的現(xiàn)代人還會有什么不敢做的么。如果今天是中國的xx向人民提議要多讀中國文學(xué)，多學(xué)習(xí)古人們求學(xué)的精神；太平盛世就在當(dāng)下。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》要求人們要順應(yīng)四時休養(yǎng)生息，而不好的生活習(xí)慣在我們周圍人的身上隨時能找到。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國的國學(xué)瑰寶，是我國最早、地位最高的中醫(yī)巨著、中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)之源。也使我悟到“上窮天紀(jì)，下極地理，遠(yuǎn)取諸物，近取諸身，更相問難”的智慧。第一quot。但中醫(yī)學(xué)作為一個學(xué)術(shù)體系的形成，卻是從《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始的，所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》被公認(rèn)為中醫(yī)學(xué)的奠基之作。 第二，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是第一部養(yǎng)生寶典。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說。就是說上等的醫(yī)生不是去治療已經(jīng)得了的病，而要在沒有得病之前，就讓它不得病。《黃帝內(nèi)經(jīng)》以生命為中心，里面講了醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)，還有哲學(xué)、歷史等，是一部圍繞生命問題而展開的百科全書。命名的奇書，第一部是《易 經(jīng)》，第二部是《道德經(jīng)》，第三部就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。臟腑的各項活動并不是孤立的，我們可以從以下幾點認(rèn)識一下： 。在整體觀念思想的指導(dǎo)下。又如“風(fēng)傷筋，燥勝風(fēng)，熱傷氣，寒生熱。 看完《黃帝內(nèi)經(jīng)》，我對于中國人民千百年來順應(yīng)四時休養(yǎng)生息的生活也有了更為深刻的理解，以前不好的生活習(xí)慣在我身上都能找到，比如說經(jīng)常熬夜，暴飲暴食，而《黃帝內(nèi)經(jīng)》說道：“人與天地相參，與日月相應(yīng)也”“四時陰陽，從之則生，逆之者亡。所以，我們在現(xiàn)實生活中要保持平常的心態(tài)：不以物喜，不以己悲。飲食、起居、工作和勞動、精神，這四方面是每一個人在日常生活中都會涉及的。而這四個方面貫穿了我們的日常生活，做到這四點，不是一天兩天就行了，而是一輩子，每時每刻都這么做，把它變成一種生活方式，變成一種生活習(xí)慣。沒有非分之想，平和安寧，真氣保存體內(nèi)，形影不離，病不傷也。 5.“如果連自己