對(duì)圖書(shū)館學(xué)對(duì)象的認(rèn)識(shí)-全文預(yù)覽
【正文】 代表性的論述。這不僅豐富了圖書(shū)館學(xué)的基本理論，而且對(duì)圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展有很強(qiáng)的推動(dòng)作用。圖書(shū)館學(xué)研究對(duì)象包括微觀和宏觀兩個(gè)方面。 “ 技術(shù)說(shuō) ” 是由德國(guó)圖書(shū)館學(xué)家艾伯特提出的， “ 圖書(shū)館學(xué)應(yīng)研究圖書(shū)館工作中的實(shí)際技術(shù) ” ，它是 “ 圖書(shū)館員執(zhí)行圖書(shū)館工作任務(wù)時(shí)所需要的一切知識(shí)和技巧的總和 ”〔１９〕。圖書(shū)館工作的內(nèi)容非常廣泛，文獻(xiàn)資源建設(shè)、用戶服務(wù)、管理實(shí)務(wù)等都屬于圖書(shū)館工作的范疇。 ３三種觀點(diǎn)流派 在圖書(shū)館學(xué)發(fā)展過(guò)程中，形成了眾多關(guān)于研究對(duì)象的觀點(diǎn)，對(duì)各種觀點(diǎn)進(jìn)行合理的劃分可以更好地理解圖書(shū)館學(xué)的科學(xué)性質(zhì)和研究對(duì)象，更清楚地梳理圖書(shū)館學(xué)所研究的內(nèi)容和領(lǐng)域，進(jìn)而推動(dòng)圖書(shū)館學(xué)的發(fā)展。受實(shí)踐活動(dòng)的局限，認(rèn)識(shí)又往往表現(xiàn)出循環(huán)反復(fù)性。此外對(duì)圖書(shū)館學(xué)研究對(duì)象的劃分還有很多種，按階段劃分已經(jīng)成為當(dāng)今學(xué)界劃分的主流。 ２ .２按階段對(duì)圖書(shū)館學(xué)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)行劃分 目前，研究者大多將圖書(shū)館學(xué)研究對(duì)象的觀點(diǎn)按照階段進(jìn)行劃分?！玻保础吃趯W(xué)術(shù)研究上，學(xué)者由于各自所站的角度不同，對(duì)圖書(shū)館學(xué)采用的研究方法不同，容易在同一問(wèn)題上產(chǎn)生不同的理解和看法。 ２ .１ .３研究者心態(tài)的變化。 ” 〔１２〕在圖書(shū)館學(xué)發(fā)展的早期，出現(xiàn)過(guò) “ 整理說(shuō) ” 、 “ 技術(shù)說(shuō) ” 和 “ 管理說(shuō) ” 等觀點(diǎn)，受當(dāng)時(shí)實(shí)踐水平和認(rèn)識(shí)水平的局限，它們只是對(duì)圖書(shū)館學(xué)研究?jī)?nèi)容某一領(lǐng)域的理論概括，不能把這些有關(guān)研究?jī)?nèi)容的具體觀點(diǎn)等同于研究對(duì)象。研究對(duì)象作為科學(xué)得以成立的學(xué)術(shù)內(nèi)核，應(yīng)該是抽象的；而由研究對(duì)象派生出來(lái)的研究?jī)?nèi)容，卻往往是具體的。至于后人 把 “ 要素說(shuō) ” 當(dāng)成圖書(shū)館學(xué)研究對(duì)象來(lái)展示，完全是一種主現(xiàn)虛擬，是在“ 文獻(xiàn)上的曲解 ” ，這也許是作者也沒(méi)有預(yù)想到的事情。在眾多觀點(diǎn)當(dāng)中，很多無(wú)關(guān)圖書(shū)館學(xué)研究對(duì)象的觀點(diǎn)混雜其中。正如上文對(duì) “ 資源說(shuō) ” 的理解一樣，這三種圖書(shū)館學(xué)研究對(duì)象的觀點(diǎn)都可以用 “ 交流說(shuō) ” 來(lái)總結(jié)概括。謝拉最早提出了 “ 交流說(shuō) ” 〔６〕，對(duì)中國(guó)圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論、學(xué)科體系建設(shè)等方面產(chǎn)生了廣泛影響。所以，只要是從 “ 資源 ” 角度來(lái)概括圖書(shū)館學(xué)研究對(duì)象，就都可以歸納為 “ 資源說(shuō) ” 這一種觀點(diǎn)。２０世紀(jì)９０年代末，我國(guó)學(xué)者徐引篪、霍國(guó)慶提出 “ 信息資源說(shuō) ” ，把圖書(shū)館學(xué)的研究對(duì)象定義為 “ 動(dòng)態(tài)信息資源體系及其過(guò)程 ” 〔４〕?！玻薄彻P者認(rèn)為，形成這種局面的原因主要有以下幾點(diǎn)： ２ .１ .１很多觀點(diǎn)是一致的、重復(fù)的。但無(wú)論研究者如何去表述自己的思想，圖書(shū)館學(xué)作為一門(mén)科學(xué)的屬性不會(huì)發(fā)生變化，其研究對(duì)象必然是穩(wěn)定的。雖然圖書(shū)館學(xué)學(xué)科體系是人為建立起來(lái)的，受到價(jià)值觀等主觀因素的影響，導(dǎo)致不同人對(duì)圖書(shū)館學(xué)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)會(huì)有不同的視角和出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)知過(guò)程還會(huì)受到歷史條件、社會(huì)環(huán)境、認(rèn)知偏見(jiàn)等 方面的影響，不可避免地帶來(lái)認(rèn)知結(jié)果的多元化。對(duì)圖書(shū)館學(xué)研究對(duì)象的研究必須堅(jiān)持這個(gè)邏輯前提。這是認(rèn)識(shí)圖書(shū)館學(xué)研究對(duì)象的一個(gè)基本邏輯前提。然而，圖書(shū)館學(xué)作為一門(mén)科學(xué)是一種客觀存在，其研究對(duì)象是恒定不變的。圍繞圖書(shū)館學(xué)研究對(duì)象的研究，許多研究者都試圖提出開(kāi)創(chuàng)性的理論，努力去建構(gòu)自己的理論框架，證明自己理論觀點(diǎn)的科學(xué)性。據(jù)一些研究者統(tǒng)計(jì)，目前國(guó)內(nèi)外有關(guān)圖書(shū)館學(xué)研究對(duì)象的觀點(diǎn)已達(dá)上百種之多，而且新的提法還在不斷出現(xiàn)。以 “ 資源說(shuō) ” 為例，美國(guó)圖書(shū)館學(xué)家切尼克（Ｂ .Ｅ .Ｃｈｅｒｎｉｋ）在其２０世紀(jì)９０年代初出版的《圖書(shū)館服務(wù)導(dǎo)論》一書(shū)中指出， “ 圖書(shū)館資源是一種信息資源 ” 〔３〕。由此可以看出此類觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)基本相同，都是將信息資源體系作為圖書(shū) 第 3 頁(yè) 共 13 頁(yè) 館的本質(zhì)，并由
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