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莊子文化生態(tài)園區(qū)發(fā)展規(guī)劃項(xiàng)目可行性研究報(bào)告-全文預(yù)覽

2025-08-01 09:51 上一頁面

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【正文】 前莊子已經(jīng)指出人類的活動(dòng)對(duì)自然和環(huán)境可能帶來的破壞和災(zāi)難,莊子的本題自然論主張是當(dāng)今綠色環(huán)保的思想淵藪。蒙城,古商舊都,莊子之鄉(xiāng),地處皖北淮河 渦河 歷史生態(tài) 文化 中心點(diǎn), 是 皖北文化生態(tài)旅游發(fā)展的核心 ,具有豐厚的歷史文化資源 。 蒙城 要努力 抓 住 這 一 難 得的機(jī)遇, 深入挖掘歷史文化資源, 勇于 創(chuàng) 新,走一 條 新的 發(fā) 展道路, 為 蒙城經(jīng)濟(jì)社會(huì) 的跨越式 發(fā) 展做出 貢獻(xiàn) 。 2. 3. 可持續(xù)經(jīng)濟(jì)的原則 依托 現(xiàn) 已確定的 項(xiàng) 目,展 開 相 應(yīng) 的文化 產(chǎn)業(yè)鏈規(guī)劃 ,合理布局文化 產(chǎn) 品 項(xiàng)木,保持園區(qū)長(zhǎng)久可持續(xù)發(fā)展。而且 規(guī)劃 要有 彈 性,要留有充分的余地,以適 應(yīng) 今后 園區(qū) 的變 化及 發(fā) 展。自 文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為國(guó)家戰(zhàn)略舉措 , 安徽省未來旅游發(fā)展將重點(diǎn)打造新皖北區(qū)域旅游區(qū),老莊文化是新皖北區(qū)域旅游區(qū) 的 文化之魂, 蒙城 作為 莊子誕 生地必將成為該區(qū)域發(fā)展文化 旅游產(chǎn)業(yè)的核心。回顧近代和現(xiàn)代儒、道、釋文化的傳承、傳播,世界各國(guó)先后已有千百家佛學(xué)院、孔子學(xué)院開講儒、釋文化課程。地處皖北 淮河 流域中心位置,這里孕育了老莊的思想,中國(guó)道家的發(fā)源地。 ”蒙城人對(duì)歷史文化有著自然的熱愛,近年來,書法、繪畫、楹聯(lián)、民間藝術(shù)得到了快速的發(fā)展,同時(shí),蒙城加大了教育力度,不斷加強(qiáng)文教交流,加 強(qiáng)人才培養(yǎng),加強(qiáng)文化成果的轉(zhuǎn)化,逐漸形成學(xué)術(shù)研究 應(yīng)用研究 建設(shè)開發(fā) 產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的運(yùn)作鏈條。 4. 2估算編制范圍 本項(xiàng)目建設(shè)項(xiàng)目投資估算包括莊子學(xué)院、逍遙樓、莊子文化主題公園殿堂館 、及旅游休閑基地購(gòu)物大廈及景點(diǎn)各建筑群和生態(tài)保護(hù),辦公服務(wù)設(shè)施,綠化種植,公廁等。 5. 1 基本數(shù)據(jù) 接待規(guī)模: 根據(jù)項(xiàng)目地所在旅游市場(chǎng)情況及項(xiàng)目建成后的 文化生態(tài) 市場(chǎng)吸引力 ,并 參考近 3 年項(xiàng)目地所在區(qū)域的旅游 發(fā)展和投資規(guī)模 情況, 估算 每年 有 1520%的增長(zhǎng)率, 本 項(xiàng)目發(fā)展 的 市場(chǎng)預(yù)測(cè):第 1 年, 客商游客接待量為 60萬,第 2 年為 72萬,第 3 年為 萬,第 45 年為 225 萬 ,五年內(nèi)實(shí)現(xiàn)接待客商游客 443 萬人次, 5 年平均 萬人次。 年銷售收入 : 根據(jù)園區(qū)接待規(guī)模和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增值收入,年文化生態(tài)旅游收入 保守估算為 億元,年文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)收入 億元,賓館、度假收入 億元,其它收入 億元,共計(jì) 億元。 。 利潤(rùn)估算: 利潤(rùn)估算約為 億元。 建設(shè)進(jìn)度: 項(xiàng)目計(jì)劃建設(shè)期為 56 年,一期工程 18 個(gè)月,第一期落實(shí)投資5 億元。 4. 4資金籌措 資金來源為入股方,多方籌措資金,不足部分申請(qǐng)銀行貸款,部分子項(xiàng)目采用 BT 和 BOT 模式。具有穩(wěn)定的管理組織架構(gòu),擁有發(fā)展文化生態(tài)園區(qū)的有關(guān)人脈資源優(yōu)勢(shì)。 王安石 在 《過蒙城清燕堂詩》 寫出 “清燕新碑得自蒙,行吟如到此堂中。特別是莊子的 本體論主張 人與自然、人與社會(huì)和諧哲學(xué),當(dāng)前 由于人類盲目 掠奪性的對(duì)地球和資源的 開發(fā), 導(dǎo)致全球性資源、能源危機(jī),導(dǎo)致 國(guó)家、民族自私無序的競(jìng)爭(zhēng),導(dǎo)致人與自然、人與社會(huì)不和諧, 在當(dāng)前 世界性金融危機(jī) 對(duì)全球經(jīng)濟(jì)造成停滯的情況下 ,莊子的以人為本 ,回歸自然的主張 有強(qiáng)烈的跨越時(shí)空的現(xiàn)代 感。 同時(shí) 具有成為國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)重大項(xiàng)目的先天條件 , 對(duì)于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化,建設(shè)中華民族精神家園,具有重要意義和深遠(yuǎn)影響。 “中部崛起 ”戰(zhàn)略的實(shí)施和 國(guó)學(xué) 復(fù)興的熱潮為該項(xiàng)目提供了千載難逢的發(fā)展機(jī)遇,開發(fā) 莊子 文化,是實(shí)現(xiàn) 蒙城 旅游發(fā)展的突破口 。 對(duì) 不符合 環(huán) 保要求的子 項(xiàng) 目, 應(yīng)予舍棄。 2. 2. 抓 龍頭 促 開發(fā) ,全面 協(xié)調(diào)發(fā) 展 以 莊子學(xué)院,莊子文化創(chuàng)意 項(xiàng) 目 為龍頭 ,延 長(zhǎng)文化產(chǎn)業(yè)鏈 ,形成產(chǎn)業(yè)規(guī) 模 和集群 , 帶動(dòng)開發(fā) 生態(tài)園區(qū) 的 全面 開發(fā),促進(jìn)蒙城縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展 ;搭建有利于 生態(tài)園區(qū) 發(fā) 展的政策和公共服 務(wù) 平臺(tái),建 設(shè) 和完善基 礎(chǔ)設(shè) 施和服 務(wù)設(shè) 施;促 進(jìn)文化產(chǎn)業(yè) 上下游延伸,相互配套, 實(shí)現(xiàn)園區(qū)可持續(xù)發(fā)展 。 莊 子文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā) 展和演進(jìn)具有重要意義,具有成為國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)重大項(xiàng)目的先天條件。 發(fā) 展 規(guī) 劃的 總 體 設(shè) 想 2. 1項(xiàng)目背景 20xx 年 9 月 27 日國(guó)家出臺(tái)《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》, 20xx 年 10月 15 日在北京舉行中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議上 , 審議通過《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》 , 文化 產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為國(guó)家戰(zhàn)略 11 舉措。開展成功,可以向全國(guó)推廣,并吸引更多游客。生態(tài)原區(qū)發(fā)展各種循環(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)、資源重復(fù)利用等產(chǎn)業(yè)案例,安排各種能源效率、環(huán)境保護(hù)、氣候變化的一些列可操作性教育課程。 1. 5. 6 F 模塊 人與自然和諧生態(tài)基地 設(shè)計(jì)思路:自然生態(tài)景觀,生態(tài)原始農(nóng)業(yè)示范體驗(yàn)區(qū),科學(xué)發(fā)展旅游教育示范基地。 高檔購(gòu)物大廈 8 層(待命名)和旅游購(gòu)物商業(yè)街,賦予莊子浪漫文化的時(shí)代性,與現(xiàn)代時(shí)尚元素相結(jié)合。 引導(dǎo)打造莊子文化中鵬、蝴蝶專業(yè)書畫社,莊子文化的動(dòng)漫專區(qū),舉辦莊子和諧文化思想和名句的書畫作品大賽。突出市場(chǎng)功能和文化產(chǎn)業(yè)鏈, 以創(chuàng)作、 創(chuàng)造、創(chuàng)新為根本手段,以文化內(nèi)容、創(chuàng)意成果為核心價(jià)值,以知識(shí)產(chǎn)權(quán)實(shí)現(xiàn)或消費(fèi)為交易特征,為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富、提供就業(yè)并促進(jìn)城市文化底蘊(yùn)和居民綜合素質(zhì)提升的產(chǎn)業(yè)集群。如《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹借寶玉的話說: “文章還是莊子好 ”。 結(jié)合《莊子》內(nèi)外雜三個(gè)部分,合計(jì) 33 篇文章, 莊子雄視天宇,用獨(dú)與天地精神相往來的直覺,托物以游心,以生動(dòng)活潑趣味的文筆描寫了 200 多則的寓言故事,寄托了深?yuàn)W的天地與我并生,而萬物與我為一的自然規(guī)律和社會(huì)法則。莊子開創(chuàng)世界本體論的新思想,提
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