《法治及其本土資源》讀后感-全文預(yù)覽
【正文】 ，并找出解決的方案。在《法學(xué)研究的規(guī)范化、法學(xué)傳統(tǒng)與本土化》一文中，蘇力老師提出“交叉學(xué)科”的問題，認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)“以一個多方面手或者通才的眼光來研究中國的法律問題”，因為“世界是一個整體”，“各學(xué)科之中都是你中有我、我中有你”。盡管抗辯制有其不足，但中國也在試點當(dāng)中，它在中國還是有其意義的。這無疑引起了法學(xué)界的重大反響。 本書中蘇力老師論述完大的方面“變法與法治”后，回歸到當(dāng)前我國“司法問題研究”?！芬晃闹?，蘇力老師引入韋伯的“形式理性的”和“實質(zhì)非理性的”兩個概念。 當(dāng)前，我國正在努力建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟。二：近現(xiàn)代以來，一味的法律移植與我國現(xiàn)實不相符合——長久以來，我國以自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主，“在農(nóng)村這樣一個人際關(guān)系緊密、人員較少流動的社區(qū)中，村民必須相互依賴、相互幫助才能克服一些無法預(yù)料的事件”“因此他們并不是如同近代以來西方文化中占統(tǒng)治地位的學(xué)說所假定那樣，是分離的、原子化的個體。所以，有時候“私了”是“成本最低而效益最高”的解決糾紛方法。所以，“私了”有時也是理性的。蘇力用一個私了未成的案例來闡述這個問題：一對處于感情萌芽期的男女青年見面，男青年強奸了女青年。蘇力老師在本書中從社會實證分析的角度出發(fā)，主張挖掘本國“民間法”的法治資源，構(gòu)建本土化的法律體系，探索有本國特色的法治之路
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