6物質(zhì)的力量是如何從思想轉(zhuǎn)變來(lái)的-全文預(yù)覽
【正文】 之后，馬克思又接著說(shuō)：“理論只要（能）說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。這就是為什么迄今在我們所聞和所見(jiàn)的社會(huì)中，能夠提供出有價(jià)值的思想的人總是極少。 思想是為應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而產(chǎn)生的。西方有學(xué)者認(rèn)為，一切歷史都是思想史，這話(huà)有點(diǎn)夸張，但不無(wú)道理。（2）有系統(tǒng)性，對(duì)問(wèn)題的發(fā)生、發(fā)展及其利弊，應(yīng)對(duì)的方法，都提出見(jiàn)解，不是散漫無(wú)稽的只言片語(yǔ)。物質(zhì)的力量是如何從思想轉(zhuǎn)變來(lái)的 關(guān)鍵詞：馬克思恩格斯物質(zhì)力量 稍微熟悉馬克思著作的人都知道馬克思的一句名言：“理論一經(jīng)掌握群眾，就會(huì)變成物質(zhì)的力量。我在《中國(guó)近代思想史研究集刊》（第一輯）的“前言”中指出：“凡夠得上稱(chēng)為思想的，起碼應(yīng)具備幾個(gè)必要的條件：（1）有實(shí)際針對(duì)性，是針對(duì)客觀存在的實(shí)際問(wèn)題而做的思考，不是胡思亂想。假如思想對(duì)于社會(huì)發(fā)展不起什么作用，研究思想史就沒(méi)有什么意義了。由此，我們研究歷史的創(chuàng)造者們的思想，即追問(wèn)他們是為什么起而行動(dòng)，又為什么是那樣去行動(dòng)，就不是沒(méi)有意義的。思想需要訓(xùn)練，沒(méi)有一定的訓(xùn)練，很難產(chǎn)生有價(jià)值的思想。那么，這很多很多人是被什么樣的思想鼓動(dòng)起來(lái)的，是如何被鼓動(dòng)起來(lái)的呢。把握到這兩點(diǎn)，看準(zhǔn)了這兩條，就是抓住了事物的根本，就能掌握群眾，思想就能變成很大的物
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