20xx秋語(yǔ)文版語(yǔ)文九上第9課《中國(guó)人失掉自信力了嗎》重點(diǎn)語(yǔ)段練習(xí)題-全文預(yù)覽
【正文】 國(guó)， (1)________________________________ ______________________________。文化是一個(gè)國(guó)家的魂，是祖國(guó)為她的兒子留下的精神基因。”鄧小平說(shuō)：“我是中國(guó)人民的兒子。人民是國(guó)家的主體，人民的意志支持著國(guó)家的存在?？谷樟沂考櫜R刑前賦詩(shī)曰：“恨不抗日死，留作今日羞，國(guó)破尚如此，我何惜此頭。依內(nèi)容而論大致有三： ④一要愛(ài)祖國(guó)河山。這是愛(ài)國(guó)的第二個(gè)理由。對(duì)內(nèi)來(lái)說(shuō)，祖國(guó)的繁榮發(fā)展得靠子女們的辛勞建設(shè)，如蜂釀蜜，如燕壘窩，不能有一時(shí)的停頓?！爸摇薄靶ⅰ倍质侨祟?lèi)的基本道德，是人類(lèi)對(duì)自己的母體 —— 父母和祖國(guó)的回報(bào)。這好比問(wèn)我們?yōu)槭裁匆獝?ài)父母。 9. 結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)“說(shuō)中國(guó)人失掉自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑”一句中的 “簡(jiǎn)直”表達(dá)了作者怎樣的情感。 記者：聽(tīng)說(shuō)高橋先生在公司里主要負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)工作，目的是使公司里人際關(guān)系和諧。后記里，作者介紹高橋考取了著名大學(xué)，畢業(yè)后進(jìn)入一家大企業(yè)。電話(huà)交談結(jié)束后，我的朋友特別奇怪地問(wèn)我：“你怎么與父母說(shuō)話(huà)這么客氣呢？” 沒(méi)錯(cuò)，我在跟父母的溝通中經(jīng)常會(huì)說(shuō)的話(huà)是：“爸爸你好”“媽媽晚安”。（ ） （ 2）自信力的有無(wú)，狀 元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。 ：通過(guò)游人的體驗(yàn)，可以感觸涼山文化的許多神秘特點(diǎn)。濕地公園的設(shè)計(jì)，處處突出了與涼山彝族相 關(guān)的文化。 （ 2）現(xiàn)在是既不夸自己，也不 信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛， 懷古傷今 ． ． ． ． 了 —— 卻也是事實(shí)。n） 脂 ． 粉（ zhǐ） ． 相（ zhǎi） 麻 醉 ． （ zhu236。 【典型例題】在這篇文章中，作者是怎樣逐層深入進(jìn) 行批駁的？ 【參考答案】首先，作者揭示對(duì)方的論據(jù)和論點(diǎn)，然后直接反駁對(duì)方的論據(jù)和論點(diǎn)脫節(jié)，出現(xiàn)論證的錯(cuò)誤；接著正面立論，用事實(shí)證明絕大多數(shù)中國(guó)人有自信力，最后得出結(jié)論：自信力的有無(wú)，不要為表面文章所迷惑，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。這些批駁證明中國(guó)人失掉的不是“自信力”而是“他信力”，發(fā)展著“自欺力”。 本文是以什么為批駁的“突破口”的 ?對(duì)此，作者是怎樣進(jìn)行批駁的 ? 提示：本文是以批駁敵論證為“突破口”進(jìn)行批駁。 9 中國(guó)人失掉自信力了嗎 本文針對(duì)“中國(guó)人失掉自信力了”的無(wú)恥讕言進(jìn)行了有力的批駁，指出我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在，他們是中國(guó)的脊梁，鼓舞了人民的斗志和民族的自信心，表達(dá)了對(duì)革命前途的堅(jiān)定信念。這樣，就間接地反駁了敵論點(diǎn)。文章直接批駁敵論證的方法是：①自夸 “地大物博”是“信地”“信物”并非自信；②希望國(guó)聯(lián)是“他信”不是自信；③求神拜佛 是“自欺”。 如何理解“論證方式” 閱讀一篇議論文，我們要明確其論證方式（包括立論、駁論），如果運(yùn)用了駁論的論證方式，要認(rèn)清批駁的過(guò)程，即駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、
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