【正文】 建設(shè)和個(gè)人思想結(jié)合起來(lái)。如果領(lǐng)導(dǎo)干部在生活作風(fēng)上不檢點(diǎn)、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現(xiàn)了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用。原XX市XX縣區(qū)房產(chǎn)管理局局長(zhǎng)周久耕在一次會(huì)議上的圖片被網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，他旁邊放的煙是南京卷煙廠出的九五之尊，1500元一條。王岐山在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上談到，反腐敗還沒(méi)有畫上句號(hào)。 共產(chǎn)黨人“講道德、有品行”具有時(shí)代意義。他生前為自己的家人親屬定了“十不準(zhǔn)”，包括晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來(lái)看他。習(xí)近平總書記曾指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過(guò)”的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時(shí)刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。劉少奇在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中，力倡共產(chǎn)黨人要自省、自重、自律、自覺(jué)地改造世界觀。共產(chǎn)黨人的道德品行，一方面要繼承中華民族傳統(tǒng)道德的精髓。講道德、有品行。如今在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新階段，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)有所緩和但仍較為嚴(yán)峻，政治責(zé)任和安全責(zé)任在黨員干部身上空前加強(qiáng)，所以必須高度重視國(guó)企黨組建設(shè)，重點(diǎn)狠抓組織文化和制度監(jiān)管建設(shè)，在集團(tuán)公司“建設(shè)新同煤，打造新生活”戰(zhàn)略指導(dǎo)下，堅(jiān)持企業(yè)深化改革的大方向，認(rèn)真做好各方面具體工作，以促進(jìn)企業(yè)穩(wěn)定轉(zhuǎn)型、大力發(fā)展?！耙云埢顬樾?，以避事為恥。第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活。 十八大之后，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，對(duì)黨員干部的要求概括起來(lái)就是忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，這正是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性和純潔性的體現(xiàn)。第二條規(guī)定，貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，帶頭參加改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動(dòng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用，這就是講共產(chǎn)黨員要有作為。 黨的領(lǐng)導(dǎo)干部既是黨和國(guó)家眾多政策、法令、規(guī)章制度的重要制訂者和執(zhí)行者，又是廣大人民群眾的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。要以身作則。一是要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的精髓，中華民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中，給我們留下了寶貴的傳統(tǒng)美德，這些傳統(tǒng)美德對(duì)當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們應(yīng)該加以繼承和發(fā)揚(yáng)；二是牢固把握社會(huì)主義的道德規(guī)范，黨員干部一定要把握社會(huì)主義基本道德規(guī)范，牢固掌握公民道德基本規(guī)范、社會(huì)公德規(guī)范、職業(yè)道德規(guī)范、家庭美德規(guī)范等規(guī)范，這是黨員干部形成良好品德的前提；三是要大力倡導(dǎo)共產(chǎn)主義的道德觀，黨員干部擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高歷史使命，把共產(chǎn)主義事業(yè)當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo)，應(yīng)該理所當(dāng)然地把共產(chǎn)主義道德作為自己的行為規(guī)范，要樹立大公無(wú)私、毫不利己、專門利人、勤于奉獻(xiàn)的共產(chǎn)主義道德觀。只有個(gè)人的思想道德素質(zhì)提高了，家庭和社會(huì)的整體素質(zhì)才能提高。嚴(yán)格來(lái)講，道德就是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范，其特征是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系；它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的理性和內(nèi)心觀念來(lái)維持。才能依靠自己的辛勤努力，開辟人生和事業(yè)的前進(jìn)道路。開展“兩學(xué)一做”，做是關(guān)鍵，在做的過(guò)程中能否具備擔(dān)當(dāng)意識(shí)則十分關(guān)鍵?！敝v道德、有品行，是一個(gè)公民的基本價(jià)值操守。對(duì)于每一個(gè)黨員干部來(lái)說(shuō)，黨章和黨規(guī)是必須遵守的基本行為準(zhǔn)則。因此，一定要自覺(jué)做到講政治、有信念，首先要做到對(duì)黨忠誠(chéng)：在任何時(shí)候都要在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，絕對(duì)忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民，不管面臨什么艱難險(xiǎn)阻，不管遇到什么大風(fēng)大浪，都要始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終堅(jiān)定馬克思主義的信仰，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，始終保持政治上的清醒自覺(jué)。同煤殺虎口四講四有發(fā)言提綱講道德品行發(fā)言講奉獻(xiàn)作為發(fā)言 第一篇：同煤殺虎口四講四有發(fā)言提綱講道德品行發(fā)言講奉獻(xiàn)作為發(fā)言同煤集團(tuán)“四講四有”集中學(xué)習(xí)研討發(fā)言提綱 殺虎口公司孫志文 “兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要求，全體黨員要堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員；“四講四有”作為當(dāng)前黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展對(duì)黨員的新要求，是全體黨員在新常態(tài)下思想、工作和生活的導(dǎo)航儀。作為一名黨員，要時(shí)刻牢記，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡，理想信念缺失是最危險(xiǎn)的缺失。沒(méi)有鐵的紀(jì)律，黨員干部隊(duì)伍就會(huì)成為一盤散沙，就會(huì)喪失戰(zhàn)斗力和生命力，自然就更談不上純潔性和先進(jìn)性。 “國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。 講奉獻(xiàn)、有作為，就是要錘煉黨員的擔(dān)當(dāng)精神。在新常態(tài)下，只有以只爭(zhēng)朝夕的緊迫感和責(zé)任感，深學(xué)篤行，無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)，始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，自覺(jué)增強(qiáng)工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能在實(shí)踐中探索突破，在突破中推進(jìn)工作的嶄新局面。 殺虎口旅游公司兩學(xué)一做“講道德、有品行”發(fā)言稿 殺虎口公司孫志文 加強(qiáng)黨員干部政治品質(zhì)和道德品行教育，是新形勢(shì)下黨員干部的必修課。整個(gè)社會(huì)的道德文明程度是由每個(gè)人的品德風(fēng)貌來(lái)體現(xiàn)的，沒(méi)有良好的個(gè)人品德修養(yǎng)，就談不上公德心、責(zé)任