【正文】 此其德為君子之所尚，而同倫之志亦必在于此歟？” 羅氏邑故家，始自印岡，徙桃林，又自桃林徙竹溪。閑暇而登焉，蓋使人襟抱清曠，萬慮不侵，超然如出人境而立乎埃氛之表者。因其族父翰林侍講汝敬求為之記。 君，名叫大 猷，志輔是他的字，憑武舉的身份被推薦做到現(xiàn)在的官職。先生果真有什么辦法，能像這樣輕易地得到士兵的擁戴，快速地獲得成效嗎？我知道原因了！用那些平素缺乏訓(xùn)練的士兵，卻能讓他們盡 力殺敵的原因，是俞大猷用義氣振奮他們罷了；用那些供養(yǎng)不豐厚的士兵，卻能鼓起他們的勇氣的原因，是俞大猷用誠心結(jié)交他們罷了。 我看過去善于做將帥的人，能夠多次取勝的原因，是他們都用自己平時訓(xùn)練的士兵，訓(xùn)練齊整而紀(jì)律嚴(yán)明，不只是那些士兵們意志堅強(qiáng)可靠而已；（經(jīng)過有素的訓(xùn)練，）那些士兵們的眼睛已經(jīng)熟悉了各種旗幟的顏色，所以指揮他們前進(jìn)或后退就不會混亂，熟悉了各種鐘鼓的節(jié)奏，所以擊鼓鳴金命令他們進(jìn)攻或停止就不會迷惑；又用豐厚的物質(zhì)犒賞他們，殺牛宰豬，讓他們痛飲成池的美酒，滿足他們的口腹之欲；士兵的欲望滿足了，精神上安閑了，就想在戰(zhàn)場上勇猛殺敵來效力主帥，就像在馬槽中吃飽了的馬，嘶鳴騰踢想奮力奔跑，這樣 之后才可任用（這些士兵殺敵）。與他們在海上交戰(zhàn)，擊敗了他們；繳獲六十艘船，俘虜海盜八十多人，那些自己跳到海水中的海盜人數(shù)與此相當(dāng)。 【參考 譯文 】 防守汀州府漳州府的俞大猷，（平時的）衣著行動，謙遜得像個儒生。 由 有 此 海 所 為 開 寨 置 帥 以 彈 制 非 常 者 費(fèi) 巨 而 員 多 然 提 兵 逐 賊 成 數(shù) 十 年 未 有 之 捷 乃 獨(dú) 在 君 而 君 又 非 有 責(zé) 于 海 上 者 【答案】 由有此海所 /為開寨置帥 /以彈制非常者 /費(fèi)巨而員多 /然提兵逐賊 /成數(shù)十年未有之捷 /乃獨(dú)在君 /而君又非有責(zé)于海上者 【解析】 本題考查學(xué)生文言斷句的能力。用未厚養(yǎng)之兵，而能鼓其勇者，以誠心結(jié)之而已。 C 項(xiàng) ，“率領(lǐng)訓(xùn)練有素的士兵”錯，文章最后一段說“君所提數(shù)百之兵，率召募新集，形貌不相識；寧獨(dú)訓(xùn)練不夙，約束不豫而已，其于服屬之分，猶未明也”，可見原文中俞大猷率領(lǐng)的幾百個士兵都是臨時招募的，平素缺乏訓(xùn)練。 C． 文中深入分析了俞大猷能夠取勝的原因和特點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)了他具備作為將帥的優(yōu)良素質(zhì)，從而率領(lǐng)訓(xùn)練有素的士兵取得了幾十年來未有過的勝利。題干要求選出“不正確的一項(xiàng)”。幾個府劃為一個防區(qū)，設(shè)衛(wèi)。 君名大猷，志輔其字，以武舉推用為今官。用未厚養(yǎng)之兵，而能鼓其勇者，以誠心結(jié)之而已。君所提數(shù)百之兵，率召募新集，形貌不相識；寧獨(dú)訓(xùn)練不夙，約束不 豫 ． 而已，其于服屬之分，猶未明也。 君提兵不數(shù)百，航海索賊，旬日遇焉。 二、 【 2017屆 浙江省寧波市“十?！备?三 5月適應(yīng)性考試 】 閱讀下面的文言文，完成下列各題。李懷道為學(xué)校的成立感到高興，也為百姓不違法感到高興，知道這一切都是學(xué)校的功勞，求我來記下這件事，告訴后來人不要廢除勸學(xué)這件事。 ” 讓武城的人，君子愛人而不害人，老百姓便于驅(qū)使而不違反法律，那么子游這樣的為政手段，難道不是綽綽有余嗎？ 上高縣，是筠州的一座小城，坐落在山林之中，百姓不懂得學(xué)習(xí)，而縣里也沒有學(xué)校來告誡百姓。這就是君主隱藏自身于政治之中如此 穩(wěn) 固的原因。然而考 察 他們的所作所為，不單單是學(xué)習(xí)的問題，凡是郊 社 、祖廟、山川、五祀這些與禮樂有關(guān)的事情都可以采用治理政事，教導(dǎo)百姓不要違反法令。 （ 2） 他（李懷道）能得到民心的原因，是他不再是當(dāng)今世俗的官吏。 4． 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。 C． 文中列舉子游 “ 以弦歌為政 ” 的事例，肯定了子游的做法和成績，證明了 “ 凡禮樂之事皆所以為政 ” 的觀點(diǎn)。故為書其實(shí)，且以志上高有學(xué)之始?？h人知其令之將教之也，亦相帥出力以繕其事，不逾年而學(xué)以具。民于是始悍然不服，而上之人親受其病，而古之所以藏身之術(shù)亡矣。 ” 蓋古之君子 ， 正顏色 ， 動容貌 ， 出詞氣，從容禮樂之間，未嘗以力加其民。故三代之間 ， 養(yǎng)老 ， 饗賓 ， 聽訟，受成 ， 獻(xiàn)馘，無不由學(xué)。我懊悔遺憾，剛一出門就已經(jīng)是可望而不可即了。（經(jīng)過此事）才知道我見識淺陋，就像夏生秋死（或“春生夏死”）的蟬不知道四季的轉(zhuǎn)換。上溯到書契之前，連結(jié)繩記事之時也有記載。張華回頭一看，只見雜草藤蘿，纏繞著生長在石頭上，石板上苔蘚也是一整塊，一點(diǎn)縫隙都沒有。老人于是拿出酒菜果品給 他吃，食物鮮美潔凈不是人間能擁有的?！崩先酥钢鴥芍还氛f：“這就是癡龍，在這里守了兩千年了。”又到了一個房間，里面收藏的書籍更加豐富。看他頭枕著的書，上面寫的都是蝌蚪文，不能辨識，張華感到很詫異。第（ 2）句中的“見小”即“見識淺陋”，“春秋問蛄蟪”典出莊子《逍遙游》，可聯(lián)系作 答。老人于是拿出酒菜果品給他吃，食物的鮮美潔凈不是人間能擁有的。 （ 1）茂先爽然自失。 C項(xiàng)錯誤在于，文章之所以議及秦始皇焚書之事，是為了說明洞中所藏之書 保存得完整，沒有只字遺漏，并沒有批評秦王的意思。 C． 本文敘事簡練，描寫細(xì)膩，結(jié)尾議及“嬴氏焚書史”，旨在批評秦王嬴政焚書坑儒，導(dǎo)致典籍損毀的行為，體現(xiàn)了“記”敘議結(jié)合的特征。 D． 讀書三十 乘 ． 乘：車。西晉文學(xué)家?；厥捉^壁間，荒蔓惟薜荔。讀書三十 乘 ． ，千萬中一二。此中有全書，并不遺只字。甫出，門石忽然自閉。 茂先爽然自失。問老人曰：“何地？”曰：“此玉京、紫微、金真、七瑛、丹書、秘籍。問老人曰：“何書？”曰：“世史也。緣溪深入，有老人枕書石上臥，茂先坐 與 ．論說。 瑯?gòu)指５赜? （明）張岱 晉太康中，張茂先 ① 為建安從事，游于洞山?！崩先宋⑿Γ衙缺圩呤谙?，忽有門入，途徑甚寬，至一精舍，藏書萬卷?！焙笾烈幻苁遥玷€甚固，有二黑犬守之，上有署篆，曰“瑯?gòu)指５亍?。如《三墳》《九丘》《連山》《歸藏》《梼杌》《春秋》諸書，亦皆在焉?！崩先诵Σ淮穑兔瘸?。 嬴氏焚書史，咸陽火正熾。海外多名邦，九州一黑痣。欲入問老人，路迷不得至。 【注】①張茂先：名華，字茂先。 C． 異日 裹糧 ． ． 再訪 裹糧：攜帶糧食。 B． 本文借一個充滿神異色彩的故事，揭示了山外有山、不可妄自尊大的道理；《桃花源記》則借虛構(gòu)桃源仙境寄托社會理想：兩文有異曲同工之妙。 【答案】 C 【解析】 本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思。 4． 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。 【答案】 （ 1）張茂先感到茫然、失落。第（ 1）句中的“爽然”有“茫然、悵惘”之意，“餉之”即“給他吃”的意思。順著小溪進(jìn)入深山，有一個老人枕著書躺在石板上，張華便同他談輪。張華問老人說：“這是些什么書？”老人說：“這是世上的歷史書。張華問老人道：“這是什么地方？”老人說：“這里藏有玉京、紫微、金真、七瑛、丹書、秘籍。張華感到茫然失落。（張華）剛走出來，石門忽然自己關(guān)閉了。這里卻有保存完整的書籍，連一個字都沒遺漏。讀書即使讀了三十車，也只能是千萬分之一二?；仡^看懸崖絕壁之間，只有瘋長的滕蔓和薜荔。 上高縣學(xué)記 蘇 轍 古者以學(xué)為政，擇其鄉(xiāng)閭之俊而納之膠庠，示之以詩書禮樂，揉而熟之，既成使歸，更相告語，以及其父子兄弟。故其稱曰： “ 政者，君之所以藏身。至于后世不然，廢禮而任法，以鞭樸 、 刀鋸力勝其下，有一不順，常以身較之 ?？h令李君懷道始至，思所以導(dǎo)民，乃謀建學(xué)宮。予亦嘉李君之為邑有古之道， 其所以得于民者，非復(fù)世俗之吏也 。 B． 作者將 “ 古之君子 ” 的治理之風(fēng)與 “