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正文內(nèi)容

7以高度的理論清醒筑牢信仰之基思想五篇-全文預(yù)覽

  

【正文】 歧是正常的,運(yùn)用斗爭(zhēng)的方式來(lái)解決這些矛盾和分歧也是正常的。 四、嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,要堅(jiān)決防止和克服一團(tuán)和氣、評(píng)功擺好、明哲保身的傾向,著力增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的戰(zhàn)斗性 馬克思主義政黨的戰(zhàn)斗性是與生俱來(lái)的。我們必須按照《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》認(rèn)真開展黨內(nèi)政治生活。比如,在涉及重大方向性問題發(fā)生 第 13 頁(yè) 共 26 頁(yè) 后,沒有是與非、對(duì)與錯(cuò)的明確區(qū)分,當(dāng)聲音啞巴觀點(diǎn)聾子,導(dǎo)致干部和群眾失去方向。講原則、重規(guī)則,不僅是現(xiàn)代社會(huì)待人處事的基本遵循,也是 政黨自身形象的重要體現(xiàn)。因此,積極運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新興技術(shù),不僅是我們黨增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間和新興媒體傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力的重要手段 ,而且也是我們黨創(chuàng)新組織活動(dòng)內(nèi)容方式,推進(jìn)智慧黨建,使黨內(nèi)政治生活始終充滿活力的重要內(nèi)容。任何人、任何組織、任何政黨,如果不能適應(yīng)這個(gè)時(shí)代,都要被這個(gè)時(shí)代無(wú)情淘汰。 2024 年 3 月新修訂的《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》明確要求,選拔任用黨政領(lǐng)導(dǎo)干部,必須把政治標(biāo)準(zhǔn)放在首位,這是增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性在選人用人方面的最新要求 。有的干部在政治方向、政治原則、政治立場(chǎng)、政治規(guī)矩等方面存在偏差,有的干部政治野心膨脹、權(quán)欲熏心,搞陽(yáng)奉陰違、結(jié)黨營(yíng)私、團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派,嚴(yán)重破壞黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一 。自黨成立以來(lái),特別是新中國(guó)建立之后,什么時(shí)候強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)政治生活的政治性并加以落實(shí),什么時(shí)候黨的領(lǐng)導(dǎo)就能步調(diào)一致、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,黨所領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)就能興旺發(fā)達(dá)、所向披靡。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活是凈化黨內(nèi)政治生態(tài)的題中應(yīng)有之義,因?yàn)辄h內(nèi)政治生態(tài)是黨內(nèi)政治生活狀況的集中反映。改革開放是一場(chǎng)拉力賽,上一代人也要為下一代人賽出好成績(jī)。偉大夢(mèng)想要在改革開放的實(shí)踐中依靠勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造、依靠進(jìn)取來(lái)鑄就。堅(jiān)持中國(guó)道路,這個(gè)道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路,這是從中華民族悠久文明的歷史傳承、近代以來(lái)中華民族的發(fā)展歷程、新中國(guó)成立以來(lái)的持續(xù)探 第 9 頁(yè) 共 26 頁(yè) 索尤其是改革開放以來(lái)的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的。不僅根植于物質(zhì)中國(guó),而且根植于精神中國(guó)。中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家強(qiáng)大夢(mèng),也是民族復(fù)興夢(mèng),但中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng),是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。作為中國(guó)特色社會(huì)主義理論形態(tài)的最新成果,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想構(gòu)成了推動(dòng) 全面深化改革新布局和全面開放新格局的行動(dòng)指南 。以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,開創(chuàng)全面改革開放新局面,成功將中國(guó)特色社會(huì)主義推向 21 世紀(jì)并形成了作為其理論形態(tài)的三個(gè)代表重要思想 。40 年改革開放,黨和國(guó)家全部理論和實(shí)踐的主題是中國(guó)特色社會(huì)主義,改革開放成就和彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的巨大優(yōu)越性和旺盛生命力,中國(guó)特色社會(huì)主義效驗(yàn)和證明了改革開放的歷史必然性和偉大號(hào)召力,這是中國(guó)特色社會(huì)主義信念的實(shí)踐基礎(chǔ)和實(shí)踐依據(jù)。 對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念,要求我們進(jìn)一步堅(jiān)定四個(gè)自信,確保推進(jìn)改革開放與完善中國(guó)特色社會(huì)主義同向共進(jìn) 中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)在內(nèi)容上包含道路、理論、制度、文化四位一體的相互貫通、相互作用的邏輯體系 。毛澤東關(guān)于社會(huì)主義基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的矛盾以及我們的方針是,一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué),政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué) 、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)的論述,也預(yù)示著我國(guó)社會(huì)主義改革開放思想的萌芽。馬克思主義真理性和思想性的高度統(tǒng)一,同樣體現(xiàn)在對(duì)于改 革開放的科學(xué)揭示和理性思考。 對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心,根源于馬克思主義的科學(xué)性、人民性、實(shí)踐性、開放性,根植于中華民族深遠(yuǎn)的歷史淵源、深厚的文化根基,扎根于改革開放偉大實(shí)踐以及由此所鑄就的改革開放偉大精神。理論清醒,就得學(xué)深悟透,真學(xué)真懂真信真用。理論學(xué)習(xí)不能搞形式主義,要原原本本地學(xué),踏踏實(shí)實(shí)地學(xué),學(xué)原文、讀原著、悟原理,學(xué)習(xí)要深入,學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法分析問題、解決問題,進(jìn)一步堅(jiān)定政治信仰,筑牢精神家園。欄目豐富、內(nèi)容全面、功能齊全、實(shí)時(shí)互動(dòng),黨員干部在此可以及時(shí)收聽時(shí)政要聞,觀看大片巨制,深刻感受祖國(guó)日新月異的發(fā)展變化。學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó) app 學(xué) 習(xí)平臺(tái)已在黨員干部中得到廣泛應(yīng)用。要強(qiáng)化全民學(xué)習(xí)理念和終身學(xué)習(xí)理念,將理論教育深入社會(huì)各個(gè)角落,貫穿人生成長(zhǎng)的各個(gè)階段,以進(jìn)一步明確人生價(jià)值目標(biāo)、理想信念和政治立場(chǎng)。廣大黨員干部要堅(jiān)持把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為重中之重,堅(jiān)持理論同實(shí)際相結(jié)合,悟原理、求真理、明事理,不斷增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)定四個(gè)自信、做到兩個(gè)維護(hù)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,無(wú)數(shù)革命先烈之所以能夠拋頭顱灑熱血,不怕犧牲,就是因?yàn)樗麄儗?duì)馬克思主義有著堅(jiān)定的信仰,對(duì)科學(xué)理論有著強(qiáng)大的自信。理論學(xué)習(xí)愈深入,才能真懂真信真堅(jiān)定,才能由理論認(rèn)同轉(zhuǎn)化為價(jià)值認(rèn)同,由心理認(rèn)同轉(zhuǎn)化為信念信仰,才能付諸行動(dòng)。今天你關(guān)注了哪些重要新聞。兩個(gè)一百年 rsquo。習(xí)近平總書記指出,中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天,也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)實(shí)現(xiàn) lsquo。你的積分多少了。 堅(jiān)定的政治信仰需要科學(xué)理論武裝。必須用科學(xué)理論武裝頭腦,不斷培植我們的精神家園。 高度的理論清醒來(lái)源于深入學(xué)習(xí)。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展,人們的思想更加活躍,面對(duì)多元化的理論與現(xiàn)實(shí)問題,要高度重視理論學(xué)習(xí)的重要性,要不斷因時(shí)而進(jìn),因勢(shì)而新。 積極改造學(xué)習(xí),創(chuàng)新學(xué)習(xí)載體。 第 3 頁(yè) 共 26 頁(yè) 令人目不暇接。 持續(xù)深化學(xué)習(xí),創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法。 理論上清醒,政治上才能堅(jiān)定,行動(dòng)上才能自覺。我們要確保推進(jìn)改革開放與發(fā)展馬克思主義同頻共振,與完善中國(guó)特色社會(huì)主義同向共進(jìn),與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)同向發(fā)力。 對(duì)馬克思主義的信仰,要求我們進(jìn)一步增添馬克思主義的真理力量,確保推進(jìn)改革開放與發(fā)展馬克思主義同頻共振 馬克思主義的真理性在于它對(duì)自然界、人類社會(huì)、人類思維 第 5 頁(yè) 共 26 頁(yè) 發(fā)展普遍規(guī)律的深刻揭示,馬克思主義的思想性在于它占據(jù)真理和道義的制高點(diǎn)而顯示出科學(xué)思想的理性偉力,對(duì)馬克思主義信仰就是對(duì)馬克思主義真理性和思想性高度統(tǒng)一的信奉敬仰和堅(jiān)定堅(jiān)守。相比于馬克思恩格斯,作為社會(huì)主義的直接實(shí)踐者,列寧對(duì)改革開放的論述更為直接:社會(huì)主義能否實(shí)現(xiàn),就取決于我們把蘇維埃政權(quán)和蘇維埃管理組織同資本主義最新的進(jìn)步的東西結(jié)合得好壞。這就決定了我們必須強(qiáng)化新時(shí)代改 革開放的問題意識(shí)、時(shí)代意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí),及時(shí)回答時(shí)代之問、實(shí)踐之問、人民之問,在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化的基礎(chǔ)上推進(jìn)改革開放向縱深發(fā)展,在推進(jìn)改革開放的進(jìn)程中不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界。中國(guó)特色社會(huì)主義體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義,這是中國(guó)特色社會(huì)主義信念的理論基礎(chǔ)和理論依據(jù) 。以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,作出了實(shí)行改革開放的歷史性決策,成功開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義并形成了作為其理論形態(tài)的鄧小平理論 。 黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,提出全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系
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