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第22課科學(xué)和思想的力量(自制)-全文預(yù)覽

  

【正文】 主張由開(kāi)明的君主執(zhí)政, 強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)的自由和平等, 批判天主教會(huì)的黑暗和腐朽?!碑?dāng)大多數(shù)物理學(xué)家沿著牛頓的道路繼續(xù)前行時(shí),他卻走上了一條創(chuàng)新之路,最終提出了物理學(xué)的相對(duì)論,對(duì)牛頓的力學(xué)體系和絕對(duì)時(shí)空觀進(jìn)行了根本性的變革。 3. 是 20世紀(jì)偉大的科學(xué)家之一,它提出 ,由此打開(kāi)了 時(shí)代的大門。 愛(ài)因斯坦受到了極大震動(dòng),認(rèn)為這是自己平生所犯的最大失誤。 談一談 談一談 揭示本質(zhì) 材料四中,愛(ài)因斯坦為什么認(rèn)為“這是自己平生所犯的最大失誤”?你同意他的觀點(diǎn)嗎?為什么? 材料四 :愛(ài)因斯坦一生中最重要的貢獻(xiàn)是 20世紀(jì)初提出的相對(duì)論。 19世紀(jì)初,西方發(fā)明了輪船、火車。 啟蒙思想后來(lái)為許多國(guó)家采納和接受,你能說(shuō)出世界歷史上哪些國(guó)家的哪些革命或改革受到了啟蒙思想的影響? 美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命、日本明治維新、中國(guó)的戊戌變法和辛亥革命等 材料二 :生物母體生出的眾多后代,為攫取生活的必需條件而斗爭(zhēng),眾多的后代不會(huì)絕對(duì)相同,其中優(yōu)秀的物種在生活競(jìng)爭(zhēng)中取勝了,其它的被淘汰了,這就是優(yōu)勝劣汰。 —— 恩格斯 《 反杜林論 》 揭示本質(zhì) 資產(chǎn)階級(jí)的啟蒙思想;它是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng),進(jìn)一步促進(jìn)了人們的思想解放,為新興資產(chǎn)階級(jí)在政治上取代封建貴族提供了有力的支援,促進(jìn)了歐洲的社會(huì)進(jìn)步,促進(jìn)了中國(guó)、日本等亞洲國(guó)家的思想解放?!? 這人便是偉大的物理學(xué)家愛(ài)因斯坦 走進(jìn)名人生活 愛(ài)因斯坦 一六六六年,一個(gè)晴朗的午後 : Why? 感悟歷史 從這些名人軼事中你看(得)到了什么 ? 完成活動(dòng)單上的活動(dòng)二部分。 這是諷刺什么人的漫畫?人們?yōu)槭裁粗S刺他?如果你生活在達(dá)爾文的那個(gè)時(shí)代,你對(duì)達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)持何種態(tài)度? 從漫畫中可以看出達(dá)爾文的進(jìn)化論觀點(diǎn)受到了攻擊,其研究受到了阻礙。他挺身而出,決心為維護(hù)人的尊嚴(yán)、為爭(zhēng)取信仰自由而奮斗??ɡ?,說(shuō)他為阻止兒子改信天主教而逼迫他懸梁自殺。 認(rèn)識(shí)偉人 英國(guó)博物學(xué)家 生物學(xué)家 進(jìn)化論的奠基人 認(rèn)識(shí)偉人 艾薩克 它批判專制主義、教權(quán)主義,號(hào)召消滅專制王權(quán)、貴族特權(quán)和等級(jí)制度,追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由。理性主義即用科學(xué)知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)事物,對(duì)其進(jìn)行合理的分析、思考、判斷和處理。當(dāng)時(shí)先進(jìn)的思想家認(rèn)為,迄今為止,人們處于黑暗之中,應(yīng)該用理性
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