上海導(dǎo)游詞范文450字-全文預(yù)覽
【正文】 又稱(chēng)玉字景區(qū)。玉華也有取玉中精華之意。如果自上而下倒水，它 72 孔孔孔猶如小瀑布，在下放燃香，它 72 孔孔孔煙香飄渺。 玉玲瓏景區(qū) 主要有 玉玲瓏 玉華堂 得月樓 藏書(shū)樓等景觀 各位游客，過(guò)三曲板橋，進(jìn)引玉洞門(mén)，便是玉玲瓏景區(qū)了， “ 引玉 ” ，有引游人走向玉玲瓏的意思。各地園林如有曲水，仿建流觴亭，自然風(fēng)雅的很。會(huì)景樓是以水景為主體的區(qū)域。坐使湖山增彩色，豫圓有史足千秋。戲臺(tái)的四面石柱上，分別有描繪春夏秋冬四季景色的對(duì)聯(lián)。畫(huà)兩邊是已故著名書(shū)法家沈伊默書(shū)寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：膽量包空廓，心源流粹精。在萬(wàn)花樓回廊的擋板上刻有木雕作品，稱(chēng)為 “ 暗八仙 ” ，即是八仙手中所持的法器，大家可以一起來(lái)猜一猜，他們分別是呂洞賓的寶劍，鐵拐李的葫蘆，漢鐘離的芭蕉扇，韓湘子的寶箱，曹?chē)?guó)舅的擅板， 藍(lán)采和的花籃，張果老的魚(yú)鼓，何仙姑的荷花。左邊一棵是廣玉蘭，也有近 200 年的樹(shù)齡了。請(qǐng)看復(fù)廊西邊有一方亭，亭中有塊扁，上面所題的 “ 會(huì)心不遠(yuǎn) ” 典出《世說(shuō)新語(yǔ)》， 說(shuō)的是梁簡(jiǎn)文帝游華林園，對(duì)侍游的大臣講：會(huì)心處不必在遠(yuǎn)?；葑釉唬鹤臃囚~(yú)安知魚(yú)之樂(lè) ?莊子曰：子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè) ?取名魚(yú)樂(lè)蘊(yùn)涵著園主人對(duì)莊子的仰慕和避世隱逸的心情。廊中有一太湖石，高 米，亭亭玉立，名 “ 美人腰 ” ，似美人柔腰顧盼，遮住了前面景物，乃造園抑景，產(chǎn)生含蓄美的藝術(shù)效果。梅妻鶴子典出宋代林和靖，林和靖，北宋詩(shī)人，隱居杭州西湖孤山，終生不仕，賞梅養(yǎng)鶴，終生不娶，留下梅妻鶴子的千古佳話。 各位游客，在仰山堂隔荷花池觀山景可稱(chēng)為豫園一絕，仰山堂東側(cè)是游廊，如果我們要親臨大假山，就得經(jīng)過(guò)右邊這游廊，請(qǐng)看游廊前這對(duì)栩栩如生的鐵獅子，它鑄于元代，距今有 700 多年歷史了，這對(duì)獅子左雄右雌，雄師左蹄踏球，象征權(quán)利和威嚴(yán)，雌獅踏著小獅子，象征子嗣昌盛。假山高約 12 米，氣勢(shì)宏大，用 2024 噸浙江武康黃石疊成，一直享有江南假山之冠的美譽(yù)。另一層則典出《詩(shī)經(jīng)》高山仰止 景行行止句，此處仰山是仰慕的意思。廳堂正門(mén)的八扇隔窗雕刻著稻麥、玉米、高粱、瓜果等圖案，生動(dòng)地點(diǎn)出了堂名 “ 一稻三穗，豐收在望 ” 之意。 大假山景區(qū) 主要有三穗堂、仰山堂、卷雨堂、大假山、游廊。豫園是明代時(shí)任四川布政使上海人潘允端建造的，潘允端為了讓曾任刑部尚書(shū)的父親潘恩安享晚年，于明嘉靖三十八年 (即公元 1559 年 )在上海老城廂建園，歷時(shí) 28 年 (到 1577 年 )，始成豫園，距今已有 400 多年的歷史。豫園景區(qū)融旅游、園林、寺廟、商業(yè)于一體，集吃、玩、買(mǎi)、住功能大成。 好了，我們的旅游巴士已經(jīng)到達(dá)龍華景區(qū)，下面請(qǐng)各位跟我一起參觀 游覽。同時(shí)鐘聲又延長(zhǎng)到新的一年，又是新年一條亮麗的風(fēng)景線。東面的烈士碑林抒寫(xiě)了革命先烈的一些事跡，還有一處龍華烈士就義地，是 1927 年和 1937 年國(guó)民黨反動(dòng)派槍殺革命烈士的刑場(chǎng)，許多黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人就在那兒犧牲了。 龍華烈士陵園也在這個(gè)景區(qū)，有 “ 雨花臺(tái)第二 ” 之稱(chēng)，這就為龍華景區(qū)突出了革命傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)。龍華寺寺院布局，充分體現(xiàn)了中國(guó)古建筑的壯麗恢弘美。表現(xiàn)在三個(gè)方面： 第一個(gè)方面就是佛教文化和佛教旅游。然后在華林園龍華樹(shù)下接班成佛。西邊和北邊有徐家匯商城、八萬(wàn)人體育場(chǎng)、徐家匯天主堂和錦江樂(lè)園。龍華寺位于龍華景區(qū)，在沒(méi)有到達(dá)之前，我把龍華景區(qū)的概況給大家做個(gè)介紹。 上海話融合了北部吳語(yǔ)的主流特征，是吳語(yǔ)太湖片的強(qiáng)勢(shì)方言，上海話曾經(jīng)在 80 年代前成為吳越地區(qū)通用語(yǔ)。 龍華景區(qū)導(dǎo)游詞 各位游客朋友： 上午好，今天很高興帶大家到龍華寺來(lái)進(jìn)香。它周邊的景點(diǎn)也非常豐富，南邊有上海植物園，黃道婆墓、鄒容墓。彌勒佛是佛教的未來(lái)佛，他現(xiàn)在還在天上兜率天修行，要修行四千年，天上一天，人間四百年，天上 4000 年，人間 56 億 7000萬(wàn)年。 龍華景區(qū)的特色用一句 話來(lái)概括：文化的綜合性和旅游的多樣性。左右有鐘鼓樓，西邊有觀音殿和羅漢堂。龍華寺的每一件文物，每一樣法器，無(wú)不折射中華佛教文化的光輝，它是我們進(jìn)行佛教旅游的一 個(gè)生動(dòng)的載體。像金字塔型的烈士紀(jì)念館是陳云同志提的。這一天，成千上萬(wàn)的人來(lái)到這里，子夜時(shí)分， 108 響鐘聲響起，成為旅游節(jié)慶的一個(gè)亮點(diǎn)。所以龍華景區(qū)文化的綜合性和旅游的多樣性在上海的旅游景點(diǎn)當(dāng)中是相當(dāng)突出的。豫園景區(qū)是老城廂的璀璨明珠，主要景觀有豫園、豫園旅游商城、沉香閣、城隍廟、上海老街。 豫園是上海市區(qū)內(nèi)惟一的明式園林， 坐落在豫園旅游商城內(nèi)，與城隍廟相鄰，是江南五大園林之首，兼有芥子納須彌、小中見(jiàn)大的明清古典園林風(fēng)格，它以虛實(shí)相映、大小對(duì)比、高下對(duì)稱(chēng)、疏密有致等建筑手法而著稱(chēng)，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是國(guó)家級(jí) 4a 景點(diǎn)。豫園按主體建筑可分為大假山、萬(wàn)花樓、點(diǎn)春堂、會(huì)景樓、玉玲瓏、內(nèi)園六處景區(qū)。讓我們進(jìn)入堂內(nèi)參觀，堂內(nèi)中堂張掛著潘允端寫(xiě)的《 豫園記》，梁上高懸著三穗堂、靈臺(tái)經(jīng)始、城市山林三塊貼金扁額。仰山堂以仰山名，有兩層語(yǔ)義：一層是堂上所掛清人所書(shū)取自王羲之《蘭亭集序》得此地有崇山峻嶺句，點(diǎn)出此處為觀賞大假山得佳處，這里的仰山是仰望的意思 。它由明代著名疊山家張南陽(yáng)精心設(shè)計(jì)堆砌，是他唯一存世的作品。大假山雖不是真山，其氣勢(shì)卻不亞于真山，是園林中疊石碓山的經(jīng)典之作。圖 中武將盤(pán)馬彎弓，英姿勃發(fā)，志在必得。反映出幾千年來(lái)中國(guó)士紳階層的矛盾心態(tài)。當(dāng)年莊子與惠子 (莊子的學(xué)生 )游于濠梁之上，莊子曰： *魚(yú)出游從容，是魚(yú)樂(lè)也。這復(fù)廊男寬北窄，據(jù)說(shuō)在古代男人走南邊，
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