5培育優(yōu)良銀行文化促進(jìn)規(guī)章制度建設(shè)-全文預(yù)覽
【正文】 法 ” 具體規(guī)定的不足一樣，直接彌補(bǔ)了規(guī)章制度的不足；另外，規(guī)章制度發(fā)布之后，除了由起草部門或相應(yīng)的主管部門持續(xù)進(jìn)行檢查監(jiān)督、應(yīng)用解釋、組織修改、定期清理、匯編編纂等動(dòng)態(tài)維護(hù)工作外，分支機(jī)構(gòu)及其全體員工可以結(jié)合實(shí)際經(jīng)營管理情況中出 現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，對規(guī)章制度中存在的問題，積極主動(dòng)地向有關(guān)部門提出修改、補(bǔ)充、廢止等完善規(guī)章制度的合理化建議，就顯得至關(guān)重要。規(guī)章制度永遠(yuǎn)是落后于實(shí)踐的。資料顯示，從 2024 年 6 月到 2024 年 1 月，法興銀行的 11 種風(fēng)險(xiǎn)控制系統(tǒng)，針對科維爾的各種交易自動(dòng)發(fā)出了 75 次警報(bào)；某銀行 XX市分行四馬路支行案發(fā)前，上級分行曾對該支行進(jìn)行過 54 次各種檢查，但在歷次檢查中均未發(fā)現(xiàn)已經(jīng)存在的問 題；某銀行廣東南海九江支行營業(yè)部員工涉嫌挪用 980 萬元備用箱現(xiàn)金一案，作案時(shí)間長達(dá)近 4 年之久，其上級行對該支行先后進(jìn)行過 35 次庫款檢查，都沒有發(fā)現(xiàn)其中的問題；此等案例，不勝枚舉。印第安原始部落一位叫納瓦霍的學(xué)生，第一次走進(jìn)都市豪華火車站時(shí)，看見墻上貼著醒目標(biāo)語 “ 請勿隨地吐痰 ” ，但低下頭時(shí)卻看到地上仍然有許多痰跡。否則，很簡單： “ 還沒有規(guī)章制度，不能做。難道就不做這項(xiàng)業(yè)務(wù)了嗎。銀行規(guī)章制度的制定，一般涉及總行多個(gè)有關(guān)職能部門，還需要分支機(jī)構(gòu)及全體員工的熱情參與。一部好的規(guī)章制度必然蘊(yùn)涵著優(yōu)良的文化理念。為什么有些違規(guī)行為屢查屢犯、屢禁不止、十案十違規(guī)。在企業(yè)管理中，我們對 “ 文化與制度關(guān)系 ” 的認(rèn)識經(jīng)常陷入一種誤區(qū)：或把二者對立起來，或把二者混為一談，難以把握二者在企業(yè)管理中的地位與作用。規(guī)章制度主要是抑制人性惡的一面，銀行文化主要是引導(dǎo)人性善的一面。 （二）狹義的銀行文化并列銀行規(guī)章制度。每個(gè)文化都包括更小的亞文化，如企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中形成的價(jià)值觀念與行為規(guī)范的總和就構(gòu)成了企業(yè)文化。就廣義而言，文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。 “ 文化 ” 的定義已有上百種之多。而每個(gè)群體或者社會都有自己的文化。本文在認(rèn)同這種觀點(diǎn)的同時(shí)，更多的則是從銀行文化與銀行規(guī)章制度并列的角度開展討論的。規(guī)章制度更多地強(qiáng)調(diào)外在監(jiān)督與控制，是銀行倡導(dǎo) 的 “ 文化底限 ” ，即員工必須做到的最起碼要求；而銀行文化更多地強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀、理想信念和道德的力量，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的自覺與自律，是 “ 制度之上的道德規(guī)范 ” 。 （三）銀行文化與規(guī)
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