《捕蛇者說》上課課件-全文預(yù)覽
【正文】 捕蛇險(xiǎn) 賦斂甚 蔣氏對(duì)捕蛇這一職業(yè) 到底持什么態(tài)度？ A、喜歡 B、愿意 C、怨恨 D、其它 。我小心地喂它，到時(shí)候把蛇交上去 。 13安 ：怎么，哪里。 9若 ：像。 5犯 ：觸犯，冒。）之： 食，給 …… 吃，喂養(yǎng)。謹(jǐn) 食 之，時(shí)而獻(xiàn)焉。他們 不是死了，就是搬走 了。 與吾祖居者： 和我祖父同住一村的人。作“處處”講也可。廬，屋，家。 自吾氏三世居是鄉(xiāng)： 氏：姓。 自吾氏三世居 是 鄉(xiāng)，積于今六十 歲 矣，而鄉(xiāng)鄰之 生日蹙 ， 殫 其地之 出 ， 竭 其廬之 入 ，號(hào)呼 而 轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣 ，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘， 往往 而死者 相藉也。哀，哀憐，可憐。假如以前我不干這差事，那我早就困苦不堪了。 它在全文中起承上啟下的過渡作用。 ， “ 專其利 ” 的 “ 利 ” 如何理解？ 所謂的“利”是用生命換來的。 蒞，從上監(jiān)視著，統(tǒng)治。 若毒之乎： 若，第二人稱代詞，你?，F(xiàn)在我接著干這差事十二年了，有好幾次差點(diǎn)兒死掉。戚，悲傷。）矣： 幾，副詞，幾乎，差點(diǎn)兒。是，代詞，代捕蛇。 專其利：享有捕蛇抵稅的好處。 （二）有蔣氏者， 專 其 利 三世矣。 ，作者用到了什么表達(dá)方式？ 交代人們捕蛇的緣由的時(shí)候，又是采用哪種表達(dá)方式？ 前者用的是說明，后者是用敘事。然而把它捕捉來，把它的肉晾干制成藥餌，可以用來治愈麻瘋、手腳蜷曲、脖腫、惡瘡，消除壞死的肌肉，殺死人體內(nèi)的寄生蟲。 當(dāng)，當(dāng)做。 募（ｍ 249。 得而臘（ｘ ī）之以為餌 （ ěｒ）：把它捉住了曬干制成藥餌。 質(zhì)，質(zhì)地，底子。 然 得而 臘 之 以為餌，可以 已 大風(fēng)、攣踠、瘺、癘， 去 死肌，殺三蟲。 ji232。n fǒu xī s236。 l236。 xī lu225。盡管在唐德宗時(shí)頒布了 “ 兩稅法 ” (分夏、秋兩次交稅，即課文中說的 “ 歲賦其二 ” )，并明文規(guī)定不準(zhǔn)另外 “ 加斂一文錢 ” ，但不過是一紙空文，事實(shí)上稅外有稅，雖 “ 息兵已久，加稅如初 ” 。 三、了解封建社會(huì)繁重的賦稅及老百姓的痛苦生活，從而增強(qiáng)對(duì)新社會(huì)的熱愛。 《 捕蛇者說 》 是作者被貶到永州任司馬時(shí)寫的，雖然作者在政治上失意，但他仍關(guān)心人民疾苦，對(duì)于給當(dāng)時(shí)人民帶來深重災(zāi)難的苛捐雜稅，作者尤為憎恨，《 捕蛇者說 》 正反映了作者這一 愛憎分明 的思想。 和韓愈同是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和奠基人。 二、理解對(duì)比的寫法。朝廷隨意增設(shè)稅收官，多立名目，舊稅加新稅，無休無止，民不堪命。 嚙（ ） 臘（ ） 攣（ ） 踠（ ） 瘺（ ） 癘（ ） 嗣（ ） 蒞（ ） 蹙（ ） 殫（ ） 踣（ ） 曩（ ） 隳（ ） 恂（ ） 缶（ ） 熙（ ） 俟（ ） 夫（ ） 當(dāng)（ ）其租入 幾（ ）死者數(shù) （ ）矣 死者相藉（ ）謹(jǐn)食（ ）之 號(hào) 呼 ni232。 s236。 nǎng huī xng jī shu242。o 第一段： 永州 之 野產(chǎn)異蛇，黑 質(zhì)而 白 章 ；觸草木，盡死；以 嚙 人，無 御 之者。 黑質(zhì)而白章 ：黑色的身體，白色的花紋。） ：咬。 去 ：除掉。ｎｇ）其租入 ：把蛇）當(dāng)做他的租稅繳納，也就是用蛇抵他的租稅。 譯文 （一） 永州的山野出產(chǎn)一種奇異的蛇，黑色的皮膚，白色的花紋； 它碰到草木，草木都要枯死；如果咬了人，沒有醫(yī)治的辦法 。 ？ ① 產(chǎn)地 ② 體征 ③ 毒性 ④ 功用 ，是哪一個(gè)字呢？ “異” 劇毒 ，為什么“永之人爭奔走焉”呢？ 它給我們暗示了什么？ 蛇可以“當(dāng)其租入”。運(yùn)用了對(duì)比、反襯手法?！毖灾?若 甚 戚 者。
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