【正文】 比武 ” 、 “ 漁樵耕讀 ” 、 “ 三羊啟泰 ” 等。兩扇大門上彩繪的門神高達 4 米，黑臉者為尉遲恭，紅臉者為秦瓊，是唐代太宗的大將軍。六幅大型磚雕，人物鳥獸形態(tài)傳神生動，雕工精細入微，立體逼真，是廣東現(xiàn)存最好和最大型的作品。這種怪異的動物，就是古代民間傳說能防火避災的鰲魚。石灣瓦脊一般分成若干小塊塑造燒制，在屋頂駁接嵌砌而成。陶塑是石灣燒制的，采用玻璃釉彩，主要有黃、綠、寶藍、褐、白等五色。陳氏書院將灰塑獨角獅裝飾在垂脊上，帶有辟邪保平安的寓意。長廊貫通全院遮陽擋雨，房舍高大陰涼，內(nèi)外庭院滿目蒼翠，與廣州亞熱帶氣候十分適應，讓人覺得優(yōu)雅宜人，極富嶺南風味。 【建筑特點】 陳家祠的建筑特點有兩個，一是每座房子從柱基到瓦脊全都綴滿了石雕、磚雕、木雕、泥塑、陶塑、鐵鑄和彩繪，玲瑯滿目。門前坪地和東西后三院環(huán)繞四周，與內(nèi)部庭院相應。清末廢除科舉制度后，改辦學校。楹聯(lián)多為楷書，自成一格。這些鐵鑄由佛山生鐵鑄造，打制 或鑄造而成，工藝精湛，構(gòu)圖精美。全脊共塑224 個人物，題材包括八仙賀壽、加官進爵、虬髯客與李靖等，整條脊飾恰似一個巨大的舞臺。 陶塑 陳氏書院的陶塑五彩繽紛，琳瑯滿目，令人目不暇接。在較富有的宅第或祠堂廟宇中，灰塑的使用范圍則隨建筑的規(guī)格而擴大，它是廣東民間建筑的主要裝飾工藝，由于灰需在現(xiàn)場制作，藝人便可根據(jù)題材和空間的需要，充分發(fā)揮其技藝，如將山川水澗景物隨形就勢穿透墻體，或?qū)游?、花卉? 到塑造成凸出墻體 20 至 60 厘米，立體效果非常突出。早期生產(chǎn)的脊飾，多用浮雕花卉圖案紋飾，隨著石灣陶塑的發(fā)展，浮雕 花卉圖案紋飾逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史故事和民間傳說為題材的人物脊飾，這種石灣特有的陶塑脊飾文化，后來由廣東人帶往廣西、馬來西亞、新加坡等地。其雕刻技法往往把了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤空結(jié)合運用，其中尤為突出的是深刻技法、線條規(guī)整而又流中暢自如，纖細如絲，故又被稱為 “ 掛線磚雕 ” 。 磚雕 主要裝飾在墻檐下、門楣、犀頭和檐墻上，也有作為花窗的裝飾。聚賢堂前的月臺石雕欄桿，是書院石雕裝飾工藝的典型，它融洽了圓雕、高浮雕、減地浮雕、鏤雕和陰刻等多種技法，以各種花鳥、果品為題材，用連續(xù)纏枝圖案的 表現(xiàn)形式進行雕飾。其多層次浮雕、散點 構(gòu)圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。木雕工藝：木雕工藝是以雕刻材料分類的民間美術(shù)品種。數(shù)量最多，規(guī)模亦大，內(nèi)容豐富。這是珠江三角洲地區(qū) 清代晚期特有的建筑裝飾工藝，集中體現(xiàn)了廣東民間建筑裝飾藝術(shù)之精華。齋內(nèi)用花楣、隔扇和落地花罩組合裝飾。廳門為 14 扇通花隔扇。用瓜柱抬梁， 21 架 5 柱后墻承重，前出卷棚式廊 。用柁墩抬梁，設斗拱， 21 架 6 柱山墻承檁，出前后廊。用柁墩抬梁，設斗拱， 21 架 6 住出前后廊，屬通堂木框架。梁架雕鏤精細，堂中橫列的巨大屏風，玲瓏剔透，為木刻精品。 結(jié)構(gòu)布局 陳氏書院坐北朝南，為 中國 “ 三進三路九堂兩廂杪 ” 院落式布局，由 9 座廳堂、 6 個院落、 10 座廂房和長廊巷組成，院東新辟有 萬多平方米的綠化廣場。根據(jù)現(xiàn)有的資料，參加磚雕制的藝人有番禺的黃南山、楊鑒庭、黎壁竹，南?？h的陳兆南、梁澄、梁進等。祠堂中的各種裝飾，豐富多彩，題材廣泛。陶塑工藝集中在 19 座廳堂屋頂上的瓦脊 。陳家祠的建筑裝飾工藝早在 20 世紀 20 年代已為國內(nèi)外建筑專家和學者所重視，德國和日本的建筑藝術(shù)專著中已有專題介紹。祠前的壁間有六幅畫卷式的大型磚雕，每幅磚雕長達 4 米，是用一塊一塊的青磚雕刻好了以后再連接成一體的，立體、多層次 的畫面里有神話傳說、山水園林、花果禽獸、鐘鼎彝銘等等，就像是民間的藝院一般。祠堂建成之初時的聚賢堂是供族人 之用，后來改作宗祠，兩邊的側(cè)房供書院使用。陳家祠堂又稱 “ 陳氏書院 ” ，始建于清光緒十四年 (1888年 )，光緒二十年 (1894 年 )落成，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓聯(lián)合建造的，是廣東省著名的宗祠建筑。陳氏書院是廣東規(guī)模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統(tǒng)嶺南祠堂式建筑，被譽為 “ 嶺南建筑藝術(shù)明珠 ” ，它集中了廣東民間建筑裝飾藝術(shù)之大成，巧妙運用木雕、磚雕、石雕、灰塑、陶塑、銅鐵鑄和彩繪等裝飾藝術(shù)，是一座民間裝飾藝術(shù)的璀璨殿堂。陳氏書院籌建于清光緒十四年 (1888)，二十年 (1894)落成。 陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。 “ 聚賢堂 ” 是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個建筑組合的中心，堂的正面是一座寬闊的石露臺，周圍用嵌有鐵花的石欄板環(huán)繞 。既有大型的制作，也有玲瓏的小作品，裝飾風格或粗獷豪放，或精致纖巧，各具特色，特別是在琉璃瓦脊的塑造上，更是廣羅古典故事，搜集地方風物，琳瑯滿目，美不勝收，風格獨具。果然造世界，勝讀十年書。 在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、欄桿、屋脊、磚墻、梁架 、神龕等處 ,隨處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)建筑裝飾以及鐵鑄工藝 ,琳瑯滿目。木雕除梁架與大門及聚賢堂的屏風外 ,后座的 11 座雙層透雕神龕，體型高大，有 “ 光緒十六年 ” 、“ 回瀾橋劉德昌造 ”“ 源昌街時泰造 ” 等題款。陳家祠它的建筑裝飾集中體現(xiàn)了廣東民間裝飾藝術(shù)的精華，巧妙地采用了木雕、磚雕、陶塑、銅鐵鑄等工藝進行裝飾，建筑中的各種雕刻裝飾，主要由建筑商到省內(nèi)縣組織聘請大批能工巧匠