關(guān)于《聊齋志異故事》讀書(shū)心得1500字3篇-全文預(yù)覽
【正文】 足的，前仆后繼。在人看來(lái)，鬼狐法力無(wú)邊 。 人有時(shí)看狐，覺(jué)得狐比人好 。 以比較幼稚的分法，鬼狐精怪也就分那么兩類(lèi)：要么是好的，要么是不好的 。 《聊齋志 異故事》讀書(shū)心得 清末，有一 “ 鬼狐居士 ” ，其《聊齋志異》流傳于后世，謂之蒲松齡。蒲松齡搭建了一個(gè)棚子，每天請(qǐng)一些人聊一聊他們的奇異見(jiàn)聞，晚上再熬夜把白天路人講的故事記載下來(lái)，久而久之便有了《聊齋志異》。功名利祿難道真的那么重要嗎 ?不，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下追求功名利祿已經(jīng)不是個(gè)人的理想愿望，這已經(jīng)形成了一種社會(huì)風(fēng)氣，這種醉心功名不關(guān)心國(guó)家危亡的風(fēng)氣注定了清朝的科舉制的腐敗黑暗。后來(lái)遇到命中知己，在他的幫助下終于考中舉人，從此大富大貴。 其次，《聊齋》流傳百世的重要原因就是它對(duì)封建社會(huì)科舉制的批判，和對(duì)當(dāng)時(shí)書(shū)生醉心功名的揭露諷刺。當(dāng)二人突破重重困難終于確定對(duì)方心意時(shí)，擺在他們面前的 就是父母這一關(guān)。而且《聊齋》中大多是狐妖花妖，戀愛(ài)對(duì)象多是溫文爾雅的書(shū)生秀才，更是為《聊齋》增添了一份神秘色彩。其中最值得人稱(chēng)贊的就是它對(duì)男女情愛(ài)的突破。科舉失利后，蒲松齡幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，為謀生四處奔波。家族的沒(méi)落激勵(lì)著蒲松齡更加勤奮的學(xué)習(xí)，家中豐厚的藏書(shū)也為他汲取知識(shí)提供了幫助。 《聊齋志異故事》讀書(shū)心得 1500 字 聊齋志異是清代小說(shuō)作家蒲松齡的作品，全篇收錄短篇小說(shuō) 491 篇，內(nèi)容多為鬼神精怪之說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，《聊齋》的形成可以說(shuō)是必然的。下面是小編為大家收集關(guān)于《聊齋志異故事》讀書(shū)心得 1500 字 3 篇，歡迎借鑒參考。他出生于清朝一個(gè)沒(méi)落的書(shū)香門(mén)第，艱難困苦的生活環(huán)境磨練了蒲松齡的意志，同時(shí)也為他后期《聊齋》中描寫(xiě)下層民眾生活打下了基礎(chǔ)。在一次次名落孫山后，他逐漸認(rèn)識(shí)到科舉制度的腐敗，懂得了 “ 陋劣幸進(jìn)而英雄失志 ” 的原因?！读凝S》可以說(shuō)是蒲松齡的精神寄托，它揭露了封建統(tǒng)治的黑暗，抨擊科舉制度的腐朽，反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。正如《紅玉》中紅玉所 說(shuō)： “ 我們既無(wú)媒妁之言，又無(wú)父母之命，偷偷摸摸地來(lái)往，怎么可能白頭偕老 ?” 婚姻愛(ài)情的不自由極大程度上限制了人性的釋放，而在《聊齋》中大部分男女主人公勇于突破封建禮教的限制，為自己的愛(ài)情而奮斗。孫子楚是當(dāng)?shù)氐拿?，家境雖貧寒但為人卻憨厚老實(shí)。從中我們可以看出封建勢(shì)力的頑固強(qiáng)大，也更能
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