【正文】 （二）從出口企業(yè)看，也要從以下幾個(gè)方面努力。三要充分發(fā)揮幫扶引導(dǎo)企業(yè)的職能。我們要繼續(xù)組織業(yè)務(wù)人員深入學(xué)習(xí)執(zhí)法依據(jù)，不斷提高依法行政水平，規(guī)范執(zhí)法行為，堅(jiān)持做到有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，切實(shí)提高行政執(zhí)法效能。 （一）從我們 xxxxx 部門看，首先要做到這么幾點(diǎn)。所以說，在當(dāng)今國際貿(mào)易中，缺乏誠信的企業(yè)很難有發(fā)展的空間。企業(yè)自身的信用不僅是企業(yè)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，也關(guān)系著整個(gè)社會(huì)的信用狀況，關(guān)系著我國外貿(mào)的信譽(yù)。這就是所謂 “ 誠者有信，不誠無物 ” 。 （四）共鑄 “ 雙誠信 ” ，是出口企業(yè)發(fā)展壯大的需要。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中幾乎唯一的信用是政府信用。 （三）共鑄 “ 雙誠信 ” ，是建設(shè)完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要。隨著時(shí)代的進(jìn)步、觀念的更新，促使人們對(duì)誠信的理解從倫理道德的范疇提升到制度建設(shè)的層面。是說天下不容忍虛偽欺詐行 第 12 頁 共 25 頁 為。其中誠信是一項(xiàng)重要內(nèi)容，因而形成了中國古 代的誠信觀。倫理道德是人類在長期的社會(huì)實(shí)踐中總結(jié)概括出來的一種人們的行為規(guī)范。第三，從道德論的角度認(rèn)識(shí)誠信。人們要認(rèn)識(shí)客觀事物，首先要接觸客觀事物，產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)過程的第一步。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。我們檢驗(yàn)檢疫部門作為國家行政執(zhí)法機(jī)關(guān)，開展和企業(yè)共鑄 “ 雙誠信 ” 活動(dòng)，就是切實(shí)履行好 “ 忠于職守、勇于負(fù)責(zé)、嚴(yán)把國門、保國安民 ” 的神圣職責(zé)，扎扎實(shí)實(shí)落實(shí) “ 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) ” 和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略各項(xiàng)工作的一個(gè)重要體現(xiàn)。 ” 和諧的社會(huì)首先應(yīng)該是誠信的社會(huì)。大量事實(shí)說明，誠信缺失已經(jīng)成為我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中需要努力解 決的重大問題。我們至少要從以下四個(gè)方面來認(rèn)識(shí)。 一、深刻認(rèn)識(shí)共鑄 “ 雙誠信 ” 活動(dòng)的重要意義共鑄 “ 雙誠信 ” ，就是進(jìn)一步提高 xxxx 公信力，帶動(dòng)企業(yè)誠實(shí)守信。 （四）共鑄 “ 雙誠信 ” ，是出口企業(yè)發(fā)展壯大的需要。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中幾乎唯一的信用是政府信用。 （三）共鑄 “ 雙誠信 ” ，是建設(shè)完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要。隨著時(shí)代的進(jìn)步、觀念的更新，促使人們對(duì)誠信的理解從倫理道德的范疇提升到制度建設(shè)的層面。是說天下不容忍虛偽欺詐行為。其中誠信是一項(xiàng)重要內(nèi)容，因而形成了中國古代的誠信觀。倫理道德是人類在長期的社會(huì)實(shí)踐中總結(jié)概括出來的一種人們的行為規(guī)范。第三，從道德論的角度認(rèn)識(shí)誠信。人們要認(rèn)識(shí)客觀事物，首先要接觸 客觀事物，產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)， 第 7 頁 共 25 頁 這是認(rèn)識(shí)過程的第一步。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。我們檢驗(yàn)檢疫部門作為國家行政執(zhí)法機(jī)關(guān)，開展和企業(yè)共鑄 “ 雙誠信 ” 活動(dòng)，就是切實(shí)履行好 “ 忠于職守、勇于負(fù)責(zé)、嚴(yán)把 國門、保國安民 ” 的神圣職責(zé)，扎扎實(shí)實(shí)落實(shí) “ 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) ” 和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略各項(xiàng)工作的一個(gè)重要體現(xiàn)。 ” 和諧的社會(huì)首先應(yīng)該是誠信的社會(huì)。大量事實(shí)說明，誠信缺失已經(jīng)成為我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中需要努力解決的重大問題。我們至少要從以下四個(gè)方面來認(rèn)識(shí)。 一、深刻認(rèn)識(shí)共鑄 “ 雙誠信 ” 活動(dòng)的重要意義 共鑄 “ 雙誠信 ” ，就是進(jìn)一步提高 xxxx 公信力，帶動(dòng)企業(yè)誠實(shí)守信。誠信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一，講誠信有利于社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，加強(qiáng)誠信建設(shè)體現(xiàn)了法制建設(shè)與道德建設(shè)、依法治國與以德治國的緊密結(jié)合。 ” 是說人只有相互忠誠，才能有信用和信任； 事業(yè)只要有忠誠，才能長遠(yuǎn)和永恒。北 第 4 頁 共 25 頁 宋文學(xué)家蘇東坡說： “ 天不容偽 ” 。中國古代的道德學(xué)說主要講仁、義、禮、智、信。其實(shí)倫理和道德的側(cè)重點(diǎn)不一樣，倫理講是非，道德講善惡。因此，要求我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，做到言行一致，實(shí)事求是。誠信就是言行一致，知行統(tǒng)一。誠，即真誠、誠實(shí)；信，即守承諾、講信用。國家質(zhì)檢總局作為以中央文明辦等五部門聯(lián)合開展 “ 共鑄誠信 ” 活動(dòng)的發(fā)起單位之一，對(duì)誠信建設(shè)給予了高度重視。要適應(yīng)我國社會(huì)的深刻變化，把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置，注重激發(fā)社會(huì)活力，促進(jìn)社會(huì)公平和正義，增強(qiáng)全社會(huì)的法律意識(shí)和誠信意識(shí)，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。同時(shí)，也隨著我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn)，近年來， 第 2 頁 共 25 頁 在一些地方、一些單位，出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的誠信缺失現(xiàn)象，導(dǎo)致了不良后果。那么，為什么要開展 x 企共鑄 “ 雙誠信 ” 活動(dòng)呢。 下面，我就為什么開展共鑄 “ 雙誠信 ” 活動(dòng)、活動(dòng)中 xxxx自身和企業(yè)需要注意的幾個(gè)問題講幾點(diǎn)意見。我們這次大會(huì)的目的是認(rèn)真貫徹落實(shí) xxx 省 x 局 “ 雙誠信 ” 工程建設(shè)實(shí)施方案的要求，推進(jìn) xxxxj 局自身誠信建設(shè)，強(qiáng)化服務(wù)外貿(mào)、服務(wù)企業(yè)的觀念，積極引導(dǎo)推進(jìn)外貿(mào)企業(yè)質(zhì)量誠信、安全誠信、經(jīng)營誠信， 開創(chuàng)互動(dòng)互促、攜手共鑄誠信的新局面，為促進(jìn) xx 地區(qū)貿(mào)易的不斷發(fā)展，做出我們 xx 部門和企業(yè)應(yīng)有的貢獻(xiàn)。認(rèn)識(shí)不到位，行動(dòng)就不會(huì)自覺。改革開放以來，我國的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展都取得了舉世 矚目的成就。黨的十六屆四中全會(huì)又強(qiáng)調(diào)： “ 形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，是鞏固黨執(zhí)政的基礎(chǔ)、是實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。國家的社會(huì)誠信包括企業(yè)信用、個(gè)人信用和公共信用（也就是指政府行政和司法公信力）等內(nèi)容，需要綜合抓好各方面工作。對(duì)于誠信這個(gè)概念我們可以從三個(gè)不同的角度來加以認(rèn)識(shí)：第 一、從語言學(xué)的角度認(rèn)識(shí)誠信。第 二、從認(rèn)識(shí)論的角度認(rèn)識(shí)誠信。如果我們從感性認(rèn)識(shí)階段獲得的材料不準(zhǔn)確，不符合實(shí)際，那么在理性認(rèn)識(shí)階段獲得的概念和知識(shí)就是錯(cuò)誤的。我們常講倫理道德。你要明辨是非，區(qū)分善惡，就要誠實(shí)守信，實(shí)事求是，否則是難以明辨是非、區(qū)分善惡的。 ” 是說人沒有信用，不知道如何是好。南宋哲學(xué)家、教育家朱熹講： “ 人忠誠有信，事忠誠有恒。就個(gè)人而言，誠信是高尚的人格力量；就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn)；就社會(huì)而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序；就國家而言，誠信是良好的國際形象。 下面，我就為什么開展共鑄 “ 雙誠信 ” 活動(dòng)、活動(dòng)中 xxxx自身和企業(yè)需要注意的幾個(gè)問題講幾點(diǎn)意見。那么，為什么要開展 x 企共鑄 “ 雙誠信 ” 活動(dòng)呢。同時(shí)，也隨著我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷推進(jìn)，近年來，在一些地方、一些單位，出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的誠信缺失現(xiàn)象，導(dǎo)致了不良后果。要適應(yīng)我國社會(huì)的深刻變化，把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置 ，注重激發(fā)社會(huì)活力，促進(jìn)社會(huì)公平和正義，增強(qiáng)全社會(huì)的法律意識(shí)和誠信意識(shí)，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。國家質(zhì)檢總局作為以中央文明辦等五部門聯(lián)合開展 “ 共鑄誠信 ” 活動(dòng)的發(fā)起單位之一，對(duì)誠信建設(shè)給予了高度重視。誠，即真誠、誠實(shí)；信，即守承諾、講信用。誠信就是言行一致，知行統(tǒng)一。因此，要求我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，做到言行一致，實(shí)事求是。其實(shí)倫理和道德的側(cè)重點(diǎn)不一樣，倫理講是非，道德