江蘇省江陰市20xx屆九年級(jí)上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷-全文預(yù)覽
【正文】 ③ 段描寫(xiě)收獲場(chǎng)景的文字從全文看有什么作用 ?(2 分 ) 語(yǔ)句 。 ⑧ 如今，生活愈來(lái)愈精致，享受著幸福時(shí)光的孩子們無(wú)法想象躺在稻草上的感覺(jué)和滋味。那時(shí)，農(nóng)家的木板床像麻石一樣堅(jiān)硬，貧困的家庭常只具備一床薄薄的老棉被。有的在扭動(dòng)木紐，將柔軟的稻草擰成一根碩大的擂藤，伸展自如的擂藤是耕牛拉犁的牽引。隆冬來(lái)臨，白雪皚皚，田野山川已很難找到青草，此時(shí)早有籌備的農(nóng)人便從草垛上扯下一捆稻草，撒在牛欄里。對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，草垛就是他們的樂(lè)園。 ④ 安放在村口的草垛成群結(jié)隊(duì)，有點(diǎn)像一群慈眉善目的老人。收割稻子是 一年農(nóng)事的壓軸戲，金黃色的地毯上到處滾動(dòng)著豆粒般的農(nóng)人。稻子的生長(zhǎng)期長(zhǎng)，吸飽了陽(yáng)光。想起稻草，自然就想到那些農(nóng)人，想起農(nóng)人就想起我的父輩，想起父輩就想起耕耘和勞作。 ⑦這是傳統(tǒng)文化常年滋養(yǎng)的結(jié)果，也是我們最可寶貴的本真。 ⑥“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”的愛(ài)國(guó)情懷，“人而無(wú)信，不知其可也”的誠(chéng)信追求， “有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的友善態(tài)度，自古以來(lái)就備受推崇。 如：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”等古訓(xùn)成為被人嘲弄的迂腐勸誡，“人不為己，天誅地滅”則又成了不少人的處世哲學(xué)。 ④標(biāo)簽化思維的要害，是盲從非白即黑、非此即彼的簡(jiǎn)單邏輯，陷入一葉障目、以偏概全的思維誤區(qū)。其一，快餐式、碎片化的淺閱讀時(shí)代，對(duì)較為復(fù)雜的人和事作標(biāo)簽化處理，順應(yīng)了人們求新、求快的語(yǔ)言消費(fèi)習(xí)慣，也契合了以吸引注意力為核心的“眼球經(jīng)濟(jì)”需要。（ 3分） ，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)地震發(fā)生的主要原因（用原文回答）。我們要預(yù)報(bào)預(yù)防的主要是前者。這其中起主要作用的是地殼運(yùn)動(dòng)。 ⑤ 我們可用兩手彎曲一根木棒，當(dāng)力大到一定程度時(shí)，木棒的彎曲處便會(huì)破裂，其 斷裂的一剎那，兩只手會(huì)感到振動(dòng)。巖層之下的地幔物質(zhì)，溫度很高，具有塑性，在力的長(zhǎng)期作用下，以一種半粘性流動(dòng)的形式，緩慢的改變形狀。地殼大體上又可以分為兩 層，下層主要為玄武巖，一般厚約 10公里，是一個(gè)布滿(mǎn)全球的圈層。我們居住的地球是一個(gè)很大的實(shí)心橢球體，它的半徑長(zhǎng)約 6370公里，從赤道到地心的平均距離為 ，兩極到地心的平均距離為 公里。 譯文： （二） (4分 ) 山房春事二首 (其二 ) 岑參 梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。 ，高祖的父親和兄長(zhǎng)不能招待他們，所以高祖離開(kāi)了沛縣。③ 獻(xiàn)，敬獻(xiàn)牛、酒等禮物?！迸娓感止陶?qǐng)，乃并復(fù)豐，比沛。 沛中空縣皆之邑西獻(xiàn)③?！迸娓感种T母故人日樂(lè)飲極驩②，道舊故為笑樂(lè)。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數(shù)行下。這是格列佛游歷 (國(guó)家 )時(shí)見(jiàn)到的情形。 C． 《格列 佛游記》是極具諷刺色彩的小說(shuō)。又間令吳廣之 次 ． 所旁叢祠中，夜篝火， 狐 ． 鳴呼曰“大楚興，陳勝 王 ． ”。 B．這兩口子都下崗了，日子過(guò)得很 拮據(jù) ． ． 。（《詩(shī)經(jīng)》二首） ⑦ ，望峰息心。（盧綸《塞下曲》） ④蔞蒿滿(mǎn)地蘆芽短， 。 20202017 學(xué)年第一學(xué)期初三年級(jí) 期中考試語(yǔ)文學(xué)科試題 一、 積累與運(yùn)用 (共 26 分 ) 1．根據(jù)課文默寫(xiě)，并寫(xiě)出相應(yīng)的作者或篇名。 (王之渙《涼州詞》 ) ③ ，單于夜遁逃。 ，君子好逑。 意 ④ 殷 ． 紅 3．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（ 3分） A．黃山絕壁，怪石 嶙峋 ． ． ，霧氣繚繞，宛如仙境。 4．下面文段中加點(diǎn)詞的解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ 3分） 卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固 以 ． 怪之矣。 B. 格列佛是 18 世紀(jì)一個(gè)普通的英國(guó)人，也是一個(gè)不尋常的魯濱孫，他每漂流到一個(gè)地 方，必然去認(rèn)識(shí)那里社會(huì)種種形式的政治生活，并最終和魯濱孫一樣肯定了現(xiàn)代社會(huì)的文明。 ，回答問(wèn)題（ 3分） 《語(yǔ)言的妙用》中，三位教授討論如何改進(jìn)本國(guó)語(yǔ)言，他們有兩個(gè)計(jì)劃，第一個(gè)計(jì)劃是 ，第二個(gè)計(jì)劃是 。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩(shī)曰：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”令兒皆和習(xí)之。且朕自沛公以誅暴逆，遂有天下，其以沛為朕湯沐邑，復(fù)①其民，世世無(wú)有所與?！蹦巳ァ！备咦嬖唬骸柏S吾所生長(zhǎng)，極不忘耳，吾 特 ． 為其以雍齒④故反我為魏。②驩，同歡。 ，并答應(yīng)他們世世代代不必納稅服役。 譯文： ②沛父兄固請(qǐng)，乃并復(fù)豐，比沛。 、 四兩句運(yùn)用了什么寫(xiě)法？有怎樣的表達(dá)效果？ （
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