20xx人教版語文必修五第6課《逍遙游》5-全文預覽
【正文】 先秦散文，最有文學價值的是《 莊子 》 。 寓言為主的創(chuàng)作方法，意出塵外、怪生筆端的想象和虛構形象、恢詭的論辯 ,富有詩意的語言是 《 莊子 》 的特點 二、關于 《 逍遙游 》 ? 《 逍遙游 》 是 莊子 .內篇 的首篇 ,是莊子的代表作品 ， 它比較集中地表現(xiàn)了莊子追求絕對自由的人生觀 。 ? 去以六月息者也。 ? 奚以之九萬里而南為： 動詞，到 …… 去 （這） （代詞，它） （代人，作賓語。 ?存者且偷生。 ? 天之蒼蒼，其正色邪？ ? 其遠而無所至極邪？ （代詞 ，他，他的） （語氣詞 ，加強反問 ） （副詞，難道） （語氣詞，表示測度 ） （ 其，通“豈”） 表示選擇 ,還是 …… 34賓語前置句 ? 奚以知其然也： 憑什么知道它是這樣的呢？奚以，即“以奚”，疑問代詞作賓語，賓語前置。何知，即知何，疑問代詞作賓語，賓語前置。 水霧塵埃：要靠氣息相吹。 遠行所待：備糧，越遠所待越多。 能夠 “ 效、比、合、征 ” 的四種人 ，有才智修養(yǎng)，當都 被世俗所累 ； 宋榮子 置世人的贊譽與誹謗于度外，但他的修養(yǎng) “ 猶有未樹 ” ； 列子 御風而行，逍遙自在，但“ 猶有所待者 ” 這些有才有智有修養(yǎng)的人都沒有達到真正的“逍遙游”，更何況那些普通人呢？ 論證思路 萬物皆 “ 有所待 ” 萬物所待有 “ 小大之辯 ” 世人亦 “ 有所待 ” （這些都不算 “ 逍遙游 ” ） 怎樣才算 “ 逍遙游
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