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3黃山縣徽派建筑考察報告-全文預覽

2025-08-25 03:06 上一頁面

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【正文】 2)、村落整體古建筑環(huán)境評定 村落整體環(huán)境就像人的外表一樣,需要包裝和打扮。整體色彩效果是黑白相間,給人樸素淡雅的美感。當然保存完好的住宅將繼續(xù)保存和發(fā)展,但還要充分利用原來遺留的傳統(tǒng)民居,將原傳統(tǒng)民居經(jīng)過改造后可繼續(xù)利用,為現(xiàn)代人服 務(wù),提高人民的生活水平。還有商宅若干座,有清光緒年間 “ 禮耕堂 ” , “ 繼序堂 ” ;清末茶葉成品獲國家農(nóng)工部金獎和巴拿馬博覽會二等獎的茶商汪晉和的 “ 日新堂 ” 。近幾年,在開展古村落旅游資源的同時,旅游公司和相關(guān)部門對現(xiàn)有的古建筑做了大量的修理和 維護工作,使各個村落的建筑得到了修繕和開發(fā),但仍然存在一些不足和需要改進的地方。遠遠望去,清一色的黑瓦白墻,對比鮮明,加上色彩斑駁的青石門(窗)罩和清秀簡練的水墨畫點綴其間,愈顯得古樸典雅,韻味無窮,清淡樸素之風展現(xiàn)無遺。建造宅第時往往因陋就簡,就地取材。這無不體現(xiàn)出其 “ 天 人合一 ” 的思想,也反映出徽州人民的生活習性和建筑背后的文化內(nèi)涵。 “ 天人合一 ” 是指保持人與自然的天然和諧。題材眾多,有傳統(tǒng)戲曲、民間故事、神話傳說和漁、樵、耕、讀、宴飲、品茗、出行、樂舞等生活場景。明代的雕制樸拙古雅,多平雕和淺浮雕,主要借助線條美感獲得近于平面的裝飾美,缺乏透視變化,但強調(diào)對稱,富于裝飾趣味。作 為傳統(tǒng)的建筑流派,它一直保持著其融古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術(shù)風格。然而,富人終歸是有他們所享受的權(quán)利。致富后的徽州商人,將大量資本返回家鄉(xiāng),其中重要的 第 3 頁 共 11 頁 一項就是對建筑的投入。同時,由于大量移民的涌入,人稠地狹,構(gòu)建樓房也成為最佳選擇,但多依山就勢,局促一方,為解決通風光照問題,中原的 “ 四合院 ” 形式又演變成為適應(yīng)險惡的山區(qū)環(huán)境,既封閉又通暢的徽州 “ 天井 ” 。中原士族的大規(guī)模遷入,不僅改變 了徽州的人口數(shù)量和結(jié)構(gòu),也帶來了先進的中原文化。 第 2 頁 共 11 頁 (一)、徽派建筑的產(chǎn)生及發(fā)展 產(chǎn)生歷史背景 南宋遷都臨安,大興土木,筑宮殿,建園林,不僅刺激了徽商從事竹、木、漆經(jīng)營,也培養(yǎng)了大批徽州工匠。布局以中軸線對稱分列,面闊三間,中為廳堂,兩側(cè)為室,廳堂前方稱 “ 天井 ” ,采光通風,亦有 “ 四水歸堂 ” 的吉祥寓意。明中葉以后,隨著徽商的崛起和社會經(jīng)濟的發(fā)展,徽派園林和宅居建筑亦同步發(fā)展起來并跨出徽州本土,在大江南北各大城鎮(zhèn)扎根落戶。 第 1 頁 共 11 頁 黃山縣徽派建筑考察報告 一、徽派建筑的簡要介紹 徽派建筑作為徽文化的重要組成部分,歷來為中外建筑大師所推崇。徽派建筑是中國古代社會后期成熟的一大建筑流派?;帐矫窬蛹蟹从沉嘶罩莸纳降靥卣鳌L水意愿和地域美飾傾向,其結(jié)構(gòu)多為多進院落式(小型者多為三合院式),一般坐北朝南,倚山面水。作為一個傳統(tǒng)建筑流派,徽派建筑融古雅、簡潔、富麗 為一體
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