4你必須知道的會議總結(jié)講話技巧-全文預(yù)覽
【正文】 能進(jìn)入角色。（初學(xué)者如何撰寫辯詞由另文介紹） （四）試辯準(zhǔn)備 如同其他比賽一樣，論辯隊(duì)要想在正式比賽中獲勝，一定要在正式比賽前搞一次嘗試性的比賽，以檢驗(yàn)自己的賽前準(zhǔn)備是否經(jīng)得起實(shí)際的 考驗(yàn)。審題、確立總的具體論點(diǎn)、設(shè)計(jì)相配的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。如何使這個總論點(diǎn)在實(shí)際的唇槍舌 第 9 頁 共 14 頁 劍中充分發(fā)揮好，還要有一定的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)與之配合。為了說明儒家思想不是主要推動因素，南大對 儒家思想 亞洲四小龍經(jīng)濟(jì)快速成長 主要 推動因素 四項(xiàng)詞組進(jìn)行了剖析，發(fā)現(xiàn)辯論雙方爭論焦點(diǎn)肯定會在 主要因素有多個，儒家思想是其中之一。因此，盡量設(shè)法站在一定理論高度，對辯題作出有利于本方觀點(diǎn)的界定，以獲得大多數(shù)聽眾的公認(rèn) ，是極為重要的一環(huán)。能不能確立這樣一個總論點(diǎn)是一次論辯賽準(zhǔn)備的成敗關(guān)鍵。既然目前論辯賽的規(guī)則難于統(tǒng)一，這就要求參賽者在接到比賽通知后，不能立即簡單地按照通知上的要求去準(zhǔn)備，更不能想當(dāng)然去準(zhǔn)備，而應(yīng)設(shè)法主動地找主辦單位仔細(xì)核對一下通知上各項(xiàng)比賽規(guī)定和要求是否實(shí)無誤，包括辯題的確切的字面樣子，正反方所屬，論辯程序細(xì)則，各位隊(duì)員的分工和允許發(fā)言時間等，這既是為了確保本方準(zhǔn)備辯詞時無誤，又是為了防止主辦單位的工作上有可能失誤。更有甚者，進(jìn)入賽場后，雙方才發(fā)現(xiàn)誰為正方誰為反方都未搞清楚。 ，而不能涉及對方的立場和人品。這種論辯往往不問論辯者本人的立場和主張， 第 6 頁 共 14 頁 而側(cè)重于人們的論辯技巧的比賽。我們知道屬于口頭論辯的大致有三類：一類是專門場合下進(jìn)行的有特定議題的論辯，如談判論辯、法庭論辯；一類是由日常生 活中、工作中的矛盾引起的人與人之間的爭辯，如鄰里爭辯、同事間爭辯、上下級爭辯；再一類就是各種形式的論辯賽。因此，對初學(xué)者來說，掌握一些論辯賽的基本入門知識顯得十分必要。請記?。籂幷撌且换厥拢穗H交情又是一回事。 ，切不可為了一點(diǎn)點(diǎn)虛榮把旗幟掛在臉上。在人格你們永遠(yuǎn)是平等的。下面就是使你達(dá)到這最高境界的三個途徑： ，而且敗得其所，必須要有敢向真理低頭的胸懷。 （三）掌握 解劍息仇 的妙方 經(jīng)過一陣唇舌劍，勝負(fù)已成定局。然而人又是感情動物，如果你在論辯中既能做到以理制理，又能以情明理，你的辯論將會成為一種愉快的、和平的思想交流。 、善意、美感與人辯論，就能做到曉之以理、動之以情。 。 （二）使?fàn)庌q成為一種愉快的、和平的思想交換 第 3 頁 共 14 頁 辯論是為了明是非，求真理。 。如果是感情原因，大可就此打住。沒有什么積極意義，大可不必動用你的 唇槍舌劍 ，一笑置之最妙。在 mba 面試中，很多學(xué)校引進(jìn)了辯論賽，清華更是辯論賽的典型代表。然而由于論爭的任何五方都想推翻對方的看法，樹立自己的觀點(diǎn)，故比，辯論和尋常說話不同，它是帶有 敵意 的語言行為，因而有所謂唇槍舌劍之說。這些程度不同的差異都會外化成人與人之間的爭執(zhí)與論辯。大至思想觀念，為人處事之道，小至對某人、某事的看法一評論。辯論， 就是為了探求真理，堅(jiān)持真理，維護(hù)真理而相互勸說。作為職業(yè)經(jīng)理人在工作中，不可避免的遇到要與人辯論的情況，如何讓對方贊同自己的觀點(diǎn)又不傷和氣 ，是一門需要訓(xùn)練的藝術(shù)。為了避免無益的辯論，此時，你需對如下問題進(jìn)行冷靜思考： ，它有什么意義。諸如虛榮心、表現(xiàn)欲望或面子上下不來。所以最好別去做這種不積極的提示而把他人引入無謂爭辯的歧途。同樣，
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1