3講道德有品行專題討論會(huì)講話稿3-全文預(yù)覽
【正文】 壞事。比如，當(dāng)我們遇到紅燈，又恰逢有車有人時(shí)，我們肯定不會(huì)闖紅燈，但如果沒(méi)車沒(méi)人時(shí)，我們?cè)趺崔k呢。習(xí)近平同志講，要時(shí)刻反躬自省，就像古人講的 “ 吾日三省 吾身 ” ，自重、自省、自警、自勵(lì)，潔身自好，存正祛邪，注重修身養(yǎng)德，增強(qiáng)防腐拒變的 “ 免疫力 ” 。 （三）增強(qiáng)自省意識(shí)嚴(yán)私德。對(duì)于群眾來(lái)說(shuō)，每個(gè)黨員就是一面旗幟，群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行，去感受、去認(rèn)識(shí)、去評(píng)價(jià)我們整個(gè)共產(chǎn)黨的。 （二）增強(qiáng)自律意識(shí)守公德。這些網(wǎng)絡(luò)謠言隨處可見(jiàn) 。如 何看待這些信息，信什么、不信什么，對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是一場(chǎng)黨性考驗(yàn)。當(dāng)今時(shí)代，是信息大爆炸時(shí)代，數(shù)據(jù)被捧為 21 世紀(jì)的黃金和石油。我們要經(jīng)常主動(dòng)全面地向以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，在思想上 政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，做政治上的明白人。政治合格，最根本的是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。 一要對(duì)黨忠誠(chéng)。 三、共產(chǎn)黨員如何在宏觀上做到講道德、有品行 共產(chǎn)黨 “ 講道德、有品行 ” 的內(nèi)涵及意義，大家已經(jīng)明確，那么，廣大黨員干部如何通過(guò)自身修養(yǎng)來(lái)?yè)碛泻玫牡赖缕沸心?。小人之德草。黨風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)。 因此，從嚴(yán)治黨要兼具道德感召力和制度約束力，才能達(dá)到內(nèi)外兼修、標(biāo)本兼治的效果。她們能不能提前上班。比如，有一次我在省醫(yī)院看病，下午快到上班時(shí)間去交費(fèi)買藥，大廳里排了很長(zhǎng)的隊(duì)伍等待交費(fèi)，我們看到收費(fèi)的工作人員就在那里閑聊天，有說(shuō)有笑。面對(duì)利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無(wú)旁騖不為所動(dòng)，而道德低下 的人則極容易被捕獲。從嚴(yán)治黨靠教育，也靠制度，二者一柔一剛，要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。這種需求是呈上升式的。我們?yōu)槭裁匆笕w黨員 要 “ 講道德、有品行 ” 第 5 頁(yè) 共 15 頁(yè) 呢。醫(yī)生的職業(yè)道德是實(shí)行人道主義，救死扶傷，如果有某個(gè)大夫見(jiàn)死不救，吃拿卡要，就突破了醫(yī)生的道德底線，就會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。比如要使用文明語(yǔ)言，遵守公共秩序，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，遵紀(jì)守法。這是最基本的政治品德。時(shí)常想一想，在日常生 第 4 頁(yè) 共 15 頁(yè) 活中，是否還保留著那份對(duì)黨的赤誠(chéng)之心。政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場(chǎng)、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。 （三）共產(chǎn)黨員的道德品行包括哪些方面。中國(guó)老百姓常說(shuō)： “ 有德有才是精品，無(wú)德無(wú)才是廢品，有德無(wú)才是半成品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品。如果在人們社會(huì)輿論譴責(zé)之下，依然無(wú)效，就會(huì)上升到法律層面來(lái)調(diào)節(jié)。道德是對(duì)人提出的一種高要求。道德和法律之間是什么關(guān)系呢。 2024 年 6 月，江澤民《在中央思想政治工作會(huì)議上的講話》中指出： “ 法 律與道德作為上層建筑的組成部分，都是維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段，它們互相聯(lián)系、互相補(bǔ)充。道德包含著品行， 第 2 頁(yè) 共 15 頁(yè) 道德和品行我們經(jīng)常聯(lián)在一起說(shuō)，因?yàn)槿说男袨槭芩枷氲闹洌惺裁礃拥牡赖聵?biāo)準(zhǔn)就會(huì)產(chǎn)生什么樣的品行。一是傳統(tǒng)習(xí)俗，百善孝為先，孝敬和贍養(yǎng)老人是為人子女天經(jīng)地義的事情。我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)?？吹礁改缸优芏?，卻沒(méi)有人贍養(yǎng)老人的現(xiàn)象。道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。 一、共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的道德品行 “ 講道德、有品行 ” 其關(guān)鍵詞就在于道德品行。 第 1 頁(yè) 共 15 頁(yè) 講道德有品行專題討論會(huì)發(fā)言稿 23 “ 講道德、有品行 ” 專題討論會(huì)發(fā)言稿 我從三個(gè)部分探討一下，共產(chǎn)黨員怎樣做到講道德、有品行，做合格黨員。第三，從宏觀上看如何做到講道德、有品行。 （一）什么是道德。這么說(shuō)很抽象，舉一個(gè)生活中的實(shí)際例子。評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自哪里。所以說(shuō)基于以上三點(diǎn)，人們就對(duì)社會(huì)上不贍養(yǎng)老人的行為做出一種善惡的判斷。道德通過(guò)確立一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，來(lái)約束人們的相互關(guān)系和個(gè)人行為，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，并與法一起對(duì)社會(huì)生活的正常秩序起保障作用。 ” 由此可見(jiàn)，在人們的社會(huì)生
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