【正文】 “ 免疫力 ” 。對(duì)于群眾來(lái)說(shuō)，每個(gè)黨員就是一面旗幟，群眾就是從身邊所能接觸到黨員的一言一行，去感受、去認(rèn)識(shí)、去評(píng)價(jià)我們整個(gè)共產(chǎn)黨的。這些網(wǎng)絡(luò)謠言隨處可見(jiàn) 。當(dāng)今時(shí)代，是信息大爆炸時(shí)代，數(shù)據(jù)被捧為 21 世紀(jì)的黃金和石油。政治合格，最根本的是增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)。 三、共產(chǎn)黨員如何在宏觀上做到講道德、有品行 共產(chǎn)黨 “ 講道德、有品行 ” 的內(nèi)涵及意義，大家已經(jīng)明確，那么，廣大黨員干部如何通過(guò)自身修養(yǎng)來(lái)?yè)碛泻玫牡赖缕沸心亍｜h風(fēng)決定民風(fēng)，民風(fēng)影響黨風(fēng)。她們能不能提前上班。面對(duì)利益誘惑，道德修養(yǎng)高的人能夠心無(wú)旁騖不為所動(dòng)，而道德低下 的人則極容易被捕獲。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族優(yōu)秀文化的傳承者，更要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，崇德?lián)P善、積善成德。這種需求是呈上升式的。醫(yī)生的職業(yè)道德是實(shí)行人道主義，救死扶傷，如果有某個(gè)大夫見(jiàn)死不救，吃拿卡要，就突破了醫(yī)生的道德底線，就會(huì)受到社會(huì)輿論的譴責(zé)。這是最基本的政治品德。政治品德主要包括共產(chǎn)黨員在政治方向、政治立場(chǎng)、政治態(tài)度、政治紀(jì)律、黨性原則等方面的表現(xiàn)。中國(guó)老百姓常說(shuō)： “ 有德有才是精品，無(wú)德無(wú)才是廢品，有德無(wú)才是半成品，有才無(wú)德是危險(xiǎn)品。道德是對(duì)人提出的一種高要求。 2024 年 6 月，江澤民《在中央思想政治工作會(huì)議上的講話》中指出： “ 法 律與道德作為上層建筑的組成部分，都是維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段，它們互相聯(lián)系、互相補(bǔ)充。一是傳統(tǒng)習(xí)俗，百善孝為先，孝敬和贍養(yǎng)老人是為人子女天經(jīng)地義的事情。道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。 第 1 頁(yè) 共 15 頁(yè) 講道德有品行專題討論會(huì)發(fā)言稿 23 “ 講道德、有品行 ” 專題討論會(huì)發(fā)言稿 我從三個(gè)部分探討一下，共產(chǎn)黨員怎樣做到講道德、有品行，做合格黨員。 （一）什么是道德。評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自哪里。道德通過(guò)確立一定的善惡標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，來(lái)約束人們的相互關(guān)系和個(gè)人行為，調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系，并與法一起對(duì)社會(huì)生活的正常秩序起保障作用。我理解，法律是他律，道德是一個(gè)人的內(nèi)心自律。意大利詩(shī)人但丁有一句格言：道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻填補(bǔ)不了道德的缺陷。明大德對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，講政治品德。作為共產(chǎn)黨員就要在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。如果違背了職業(yè)操守，將受到人們的非議。人首先需要的是衣食住行方面的基本生理需要，再上一個(gè)層次就是安全感的需要，人是社會(huì)人，不是孤獨(dú)的行者，需要與別人溝通聯(lián)系，也就是社會(huì)交往，有交往就愛(ài)面子，希望被社會(huì)上尊重和認(rèn)可，最后的需要是想在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，發(fā)揮自己在群體中的影響力。于是古人修身提出了“ 立德、立功、立言 ” 三不朽的人生追求，其中將立德視為三不朽之首。事實(shí)證明，黨規(guī)黨紀(jì)再健全、體系再完備，最終還要落在人身上，靠人來(lái)執(zhí)行。但她們考慮過(guò)焦急的患者的感受嗎。王岐山指出，黨風(fēng)政風(fēng)與社風(fēng)民風(fēng)緊密相連、相互影響、相互作用?，F(xiàn)在我們黨有 8700 多萬(wàn)名黨員，如果每一名共產(chǎn)黨員都能加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，在社會(huì)生活中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揮中流砥柱的作用，一定能夠引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，成為引領(lǐng)民風(fēng)的風(fēng)向標(biāo)。 二要增強(qiáng)四個(gè)意識(shí)。 三要增強(qiáng)政治定力。劉胡蘭精神有問(wèn)題，是被鄉(xiāng)親鍘死的。作為共產(chǎn)黨員要有強(qiáng)烈的自律意識(shí)，要求群眾做到的我們 第 10 頁(yè) 共 15 頁(yè) 必須首先做到，要求群眾不做的，我們堅(jiān)決不做。所以要想修煉道德品行，需要時(shí)刻的反省自己，發(fā)現(xiàn)自己有問(wèn)題，就要立即改正。劉少奇同志主張把 “ 慎獨(dú) ” 作為共產(chǎn)黨人修養(yǎng)的方法加以運(yùn)用。 20 世紀(jì)末發(fā)生的廈門遠(yuǎn)華走私案中的主角賴昌興總結(jié)了一句賄賂官員的心得：不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)愛(ài)好。終于，賴昌星了解到接培勇愛(ài)好書(shū)法。古人云：近朱者赤，近墨者黑。后官?gòu)?fù)原職，眾賓客復(fù)登門求見(jiàn)。來(lái)者一律住招待所等等。所以，共產(chǎn)黨員要切實(shí)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、錘煉道德意志、提升道德境界，打牢道德防線、堅(jiān)守道德底線、夯實(shí)道德基礎(chǔ)，養(yǎng)成共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)，講黨性、重品行、作表率。 第二，善于實(shí)踐鍛煉，能夠見(jiàn)賢思齊。要堅(jiān)決抵御腐朽沒(méi)落思想觀念和生活方式的侵蝕，追求積極向上的生活情趣，養(yǎng)成良好的生活作風(fēng)。